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1.
王瑞华 《湖南科技学院学报》2013,(5):37-40
为政以德重视为政者的道德修养,廉德为官者的一种核心的道德品质,为政者须"慎独",重仁贵义是为政者应有道德价值取;勤政为民是我国古代以民为本思想的集中体现,是执政者基本的价值取向,以民为本理念蕴含廉政思想,勤政为民内在的道德情感体现为爱民、措施体现为富民利民;立政唯贤成为中国古代社会治国安邦的重要方略,体现贤能人才的重要作用,用人标准和程序。 相似文献
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本文详细分析了墨子“重贤”、“众贤”、“进贤”和“使能”等“尚贤”思想，并结合我国现阶段的人才强国战略，着重阐释墨子“尚贤”思想对今天选拔任用人才的借鉴意义，强调对其“尚贤”思想精华的创新和发展，更好地服务于中国特色社会主义现代化的建设。 相似文献
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贯彻“三个代表”重要思想必须牢牢抓住关键、找准核心、把握本质，并从上述“三重维度”立体展开：关键之维是坚持与时俱进，核心之维是坚持党的先进性，本质之维是坚持执政为民；这三重维度相辅相成，共同构成一个有机的整体。 相似文献
4.
“尚贤”是中国墨家思想的重要内容.墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等.墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒.墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪. 相似文献
5.
民本思想是《周易》博大精深的思想体系中重要的组成部分。本文试从顺天应民的重民思想、益民求利的富民思想、重讼明法的治民思想，重师慎战的保民思想、尚贤任能的安民思想等五个方面对其民本思想的丰富内涵作一简要论述。 相似文献
6.
黄开国 《绵阳师范学院学报》2003,22(4):19-21
“三个代表“重要思想是我国二十一世纪建设中国特色社会主义事业的指导思想,它对中国的教育发展,特别是高等教育的发展作了深刻的论述和指导.发展才是硬道理.高等教育要实现大发展,跟上时代的步伐是其当前重要的任务,完成这一任务,必须实践“三个代表“重要思想,坚持教育创新,以创新赢得发展. 相似文献
7.
杨晓慧 《淮北职业技术学院学报》2013,(6):18-20
高职院校党员教师的先锋模范作用在一定程度上决定着高职院校育人水平、竞争力和可持续发展能力.高职院校党员教师要发挥先锋模范作用,就必须把作为党员的政治角色和作为教师的社会角色统一起来,把党员先进性建设与师资队伍建设融合,增强党员先进性和教师先进性意识,增强党员能力素质与业务提升能力,在岗位上做“讲党性重师德的表率”“善学习重实践的表率”“精业务重育人的表率”“讲追求重奉献的表率”. 相似文献
8.
孔子的为政思想以“仁”为核心,主张为政者应富民、重民,举贤人,“宽猛相济”。梁启超的为政思想以“自由”为精神,认为应助民、听民,用英雄,“放任干涉相结合”。它们都蕴涵着许多发人深省的思想精华。 相似文献
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11.
高职院校"两课"教育面临的困境与出路 总被引：5，自引：0，他引：5
胡蓉 《岳阳职业技术学院学报》2004,19(1):7-10
高职院校的“两课”教学,在社会环境的变化和高职院校重技能轻理论等多轮挤压下呈现出步履维艰的窘状。要走出困境,就必须转变观念、深化改革,加强高职院校“两课”教育的针对性,提高实效性。 相似文献
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《周易》从爱民重民的思想出发十分重视贤士和对贤士的任用;而且认为尚贤的一个重要的目的就是为了教化民众、哺育人民;在《周易》看来尚贤与重教是育民的两条重要的相辅相成的爱民重民的措施. 相似文献
14.
本通过毛泽东“重农”思想内容的概括，“重农”思想的来源分析，说明“重农”思想在毛泽东思想体系中的重要地位和重大现实意义。 相似文献
15.
墨子的政治观和伦理思想共融,形成其独特的政治伦理思想。他主张为政者应以“兼爱”为施政纲领;以“兴天下之利、除天下之害”为政治责任;以“尚贤”为选官之据;以“非攻”为和平之本;以“节葬”、“节用”、“非乐”为政治道德等等,墨子的这些古典政治伦理思想对当今政治伦理建设有重大的理论意义和现实价值。 相似文献
16.
墨子是我国战国初期著名的哲学家,他创立了"墨家学说",提出了"兼爱""非攻""尚贤""尚同"等一系列的哲学观点,为国家的治理以及社会的发展做出了重大的贡献。本文旨在通过了解墨子所处时期的社会、人文背景以及当时的音乐发展状况,来探究墨子非乐思想形成的诸多方面的原因以及墨子非乐思想对现下中国社会的启迪。 相似文献
17.
李媛 《兰州教育学院学报》2013,(10):12-13
就尚贤理论而言,在先秦诸子中,儒家与墨家是最积极拥护任用贤才的两派,而儒家的尚贤理论,从孔、孟一直到荀子,才得以彻底完成。在荀子思想体系中,"人"的思想占据一定的地位。本论文试图以荀子尚贤使能为中心,来探讨其治人思想。 相似文献
18.
郑又贤 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):1-6
“三个代表”重要思想是江泽民同志“经过了长时期思考”才提出来的，是对邓小平理论的继承和发展，其客观依据、思想方法和主要内容都与后同中有异，是马克思主义与中国现阶段实践相结合的最新成果。 相似文献
19.
《沙洋师范高等专科学校学报》2017,(2)
老子学说有三:宇宙论、人生论和政治论。而五千言之旨,则在教导为政者何以求得社会之和谐。老子和谐思想之哲学基础在其宇宙论,其历史渊源则可远溯史伯与《尚书·尧典》。老子五千言教导为政者唯有修身方能担当治理天下之大任。为政者在治国理民时,需抱一守静、保持素朴、节制嗜欲,去满、塞兑、闭门、挫锐,无为、无事、不欲以静,大公无私、心系百姓、与物无争、利万物而甘居卑下,重身轻物、知足知止,守雌、守弱、处下,平等对待百姓,不可与民众对立,恶兵而谦下。如此,方能求得"往而不害,安平太。乐与饵,过客止"和"小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来"之理想的和谐社会。 相似文献
20.
《周易》的政治思想以注重和谐为特点，在“保和太和”的政治观的指导下，为政者在思想和行为上力求和谐。在人际关系上，《周易》提倡发挥人的主观能动性，加强沟通，创造出一个最佳的和谐的政治环境。 相似文献