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本文界定了公正、公平与平等等概念之间的区别与联系,详细阚释了教育公正的内涵,认为教育公正有广义与狭义之分,广义的教育公正是指每个人、每个阶层都有平等接受教育的权利;狭义的教育公正是指教师在教育实践活动中为人正直和处理各种关系符合公认的道德准则,特别是要合情合理地对待和评价每个学生和全体教育合作者。 相似文献
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美育从理论上说 ,从属于美学 ;从实践上说 ,又从属于教育。在教育学上对美育的概念又有广义和狭义之分。狭义的美育 ,又称是“艺术教育”,也就是通过艺术理论的学习和文艺作品的鉴赏来提高学生对艺术的感受、理解和评价能力的教育。广义的美育 ,既我们通常所说的“审美教育” ,它是指在正确的审美观的指导下 ,通过审美活动实践 ,培养提高人们对社会、自然和艺术美的感受、鉴赏与创造能力 ,并通过情感活动的体验 ,使情感得到净化 ,情操得到陶冶 ,精神得到升华的教育。本文所论及的是广义的美育。一、美育的特性和表征审美教育既不同于科学知… 相似文献
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程宗璋 《太原理工大学高等教育研究》2000,18(1):5-11
公正是人们权利或利益的合理分配。公正观不同。公正内容也不一致。司法公正是人们对司法活动公正的一种企望，一种司法价值评价。司法公正应包括实体公正、程序公正和司法形象公正三个内容。要矫正“重实体、轻程序”现象，必须特剐强调程序公正的历史价值。司法改革是实现司法公正的必经之路。在这场改革中。能否解决好司法独立的问题。尤为重要。 相似文献
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随着中国高等教育大众化进程的日益深化，教育公正和教育平等成为人们日益关注的问题。人们在思考与解决教育公正与平等问题中提出了“补偿原则”，具有一定的现实意义。教育公正和平等是对立统一的，在努力创造对促进教育公正能够有所作为的高等教育大众化的过程中．需要从多方面入手，妥善解决二者之间的矛盾，促进中国高等教育大众化的健康发展。 相似文献
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教育责任意识的缺失与重构 总被引：1，自引：0，他引：1
崔振成 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(5):63-65
教育是一项宏大的事业,承载着伟大的使命和责任。然而又有谁该对教育负责呢？当前,人们热衷于教育的公平、效率、公正等的辩驳,而给予教育的承担意识和责任意识较少的关注。事实上教育责任意识正在日趋缺失淡薄,人人在呐喊“匹夫有责”又置身于“匹夫”之外。我们拟从政府、学校、教育主体3个维度来观照这一事实并试图从上述3个向度来重建普遍意义上的教育责任意识。 相似文献
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新形势下中等职校的功能透视 总被引：2，自引：2，他引：2
一、在特定历史条件下中等职业学校的功能定势我国中等职业教育自２０世纪７０年代末８０年代初得以恢复和发展以来，中等职业教育取得了令人瞩目的成就。当前，在我国市场经济体制初步形成，经济结构、技术结构和产业结构调整的成效初见以及刚刚加入WTO的形势下，中等职业教育要取得进一步的发展，必须要在观念和体制上有更大改变。正是在这样一种背景下，有必要对中等职业学校在新形势下的功能重新审视。所谓“教育”，有广义和狭义之分，广义的“教育”，是指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动；狭义的“… 相似文献
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在探索和思考新时期幼儿教育课程改革模式时,我们的思维角度应立足于多层次、多方位,力求全面、辩证、创新。一、课程模式及其研究的意义幼儿园课程,人们在理解上有广义与狭义之分。广义的理解,课程是指“在学前机构里发生的一切”,它是教育、教养、教学的集中体现.狭义的课程是专指幼儿园的教学。我们正是从教 相似文献
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<正>美育作为美学和教育学的“交叉学科”,不仅有着极强的理论性,还具备一定的实践性,是一种从情感层面对学生进行教育的过程。高效而科学的美育能够让学生从小受到“美的熏陶”,同时能够在一定程度上提高学生鉴赏美、感知美和创造美的能力,从而进一步提高学生全面的审美素养。美育可以从“广义”和“狭义”两个方面进行理解。广义的美育指的是“所有培养人认识美、体验美、爱好美、表现美和创造美的教育”;狭义的美育指的是“‘审美教育和美感教育’或者‘审美观和美学素养’的教育”。而无论是从广义层面来看还是从狭义层面来看, 相似文献
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人的“单向度“发展一定程度上可以说是教育制度不自觉中造就的结果,所以为解决教育问题,人们开始重新审视教育制度的理念.为此,公正就成了当今人们解决教育问题的制度探寻.本文试从教育制度上寻求人的片面发展的原因,略谈教育公正制度与人的全面发展的关系,企图发现教育公正制度对人的全面发展支撑的途径. 相似文献
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教育：文化与人的互动 总被引：9，自引：0，他引：9
周作宇 《清华大学教育研究》1999,(4):26-31
教育即“培养人的活动”,广义的教育则“泛指一切增进人们知识、技能、身体健康以及形成改变人们思想意识的活动”,这是当前最一般的观点。1但这两个命题都存在缺陷。第一个命题如果包含有一定为人们所理解的新信息的话,那么必须建立在这样的假设上:培养是为人所普遍理解且不会引起岐义的词语。并且,作为被它所定义的教育本身具有超越它的意义的新的内涵。然而,与“教育”比较起来,“培养”同样是需要作出解释的词语,而且,从“培养”到“教育”不过是多加了一个宾词“人”。只要翻翻辞典,我们就会发现,在以人为宾语的用法上,“培养”正是以… 相似文献
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郭文蓉 《国土资源高等职业教育研究》1992,(1)
(一) 自学的含义和重要例证自学是一种能力,是通过自己的学习进行自我教育而获得知识和本领的能力。自学主要是指“不在校”的学习,从广义上说,也包含学校中老师、教授课外的学习。自学能帮助人们尽情地吸取前人的知识,是创造的前提和基础,没有自学就没有创造。现代教育提出“终身教育”,认为“没有自学就没有教育”。社会承认自学能够成才,这就更加深了自 相似文献
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我认为:“创造”一词的狭义是“发明”,创字取“始造”之义,指创新;其广义是“生产”,创字取“建造”之义,指创出。“如何培养学生的创造能力”是时代和历史向我们语文教育提出的一项不可回避的、重大而紧迫的课题。而怎样尽快把这一课题切实而有效地落实到语文的课堂教学中来,恰是摆在我们面前的首要任务。目前,人们把“语文创新教育”生硬地搬进了课堂,难免出现“不可攀论”的无为主张和“庸俗化”的无谓做法。其根本原因是没有严格区分“创造”一词的“狭义”和“广义”,因而没有严格区分“语文教育”和“语文课堂”两个概念及其各自所应… 相似文献
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“对话”理论影响下的语文阅读教学 总被引：1，自引：0，他引：1
一、语文阅读教学中“对话”的实质
（一）“对话”的内涵
“对话”有狭义和广义两个层次。狭义上的对话是说话者与对话者之间的言语相互作用的形式之一,即人与人之间用言语进行交流和沟通的过程。广义上的对话则包括不同范围、不同层次的言语相互作用的形式。 相似文献
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何光沪 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2002,24(2)
恐怖主义的一个重要特征就是思想的狂热与偏执。这种思想的形成是广义教育的结果 ,即整个社会环境对人心的综合性作用。因此 ,我们应该营造一种充满“爱”的大环境 ,并引导人们进行“爱”的升华 ,从“喜爱”、“性爱”到“仁爱” ,最后教育人们用“理性”的头脑和正义的思想来规范自己的行为。 相似文献
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迄今为止，人们对于“生涯”概念的理解众说纷纭。这种状况不利于“生涯教育”的理论研究和实践运作。其实，“生涯”概念无论在人们的头脑中还是在人们的日常生活中都是在两种意义——广义和狭义上使用的，所谓广义的生涯，是指社会个体在其整个生命活动的时空中所经历的以接受教育（培训）与职业转换为主轴的一切活动的总和。所谓狭义的生涯．既可以指社会个体在其某一段生命活动的时空里所经历的以教育（培训）与职业转换为主轴的一切活动的总和．也可以指社会个体在其某一生命活动的时空里所经历的以非教育（培训）与职业转换为主轴的一切活动的总和。“生涯”是有方向的，所以是矢量而不是标量。正因为它是矢量，我们才可以进行诸如学习生涯、职业生涯乃至整体生涯的规划或培训。 相似文献
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罗尔斯主张公正要“合乎最少受惠者的最大利益”。本文在“补偿”原则的基础上分析了教育公正问题。教育公正同样是罗尔斯关注的重点。值得注意的是,教育公正不是教育平均,不是社会公正的附属品,教育公正要注重教育的内在公正。 相似文献