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对于班主任而言,智慧地应对学生问题进而促进其成长,既是一种需要不断发展、提升的专业能力,也是一门需要磨练的艺术。因此,教育艺术化的研究,既能丰盈班主任的教育生命,更能润泽学生的生命成长。多年来,工作室以教育艺术化为核心研究主题,不断聚合更多"志同道合"的班主任的成长热情,立足实践研究,探求理论提升,走上研究型班主任成长道路。 相似文献
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班主任是实施班级管理的组织者与领导者,是代表着社会规范对受教育者施以教育的核心,是实现学校教育目标的重要环节.班级管理是一项艰巨而复杂的工作,是一门科学,也是一门艺术.
一、班主任工作需要"认真"与"智慧"
教育需要认真更需要智慧."认真"是做班主任的先决条件,"智慧"是做好班主任工作的必备条件.认真的班主任是巧的,智慧的班主任是好的.智慧的教师,他的教育是开放的、新颖的,他的学生也是活泼的、敏捷的.随着教育实践的积累,我越来越深刻地感受到,认真能使工作的做得精细,智慧让自己的工作做得精巧. 相似文献
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小王是一个让班主任喜欢,也让班主任发愁的学生。喜欢的是,他乐于助人、关心集体、兴趣广泛;发愁的是,他自我要求不高、发型不符合学校要求、在班级鼓动同学哈韩;更让班主任担忧的是,在班长换选时,他高票当选。班主任面临着要不要认同这一选举结果。面对这样一个令教师喜忧参半的学生,需要班主任具有教育智慧。教育智慧是当前使用率很高的概念,大凡获得预期目的、得到好评的教育行为,人们就会冠之以"教育智慧"。其实教育智慧有其内在规定性,华东 相似文献
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前些时候,我应邀参加北京市宣武区教委中职教科组织的班主任工作论坛,并即兴作了点评。论坛上,6位班主任分别围绕"寻找职业生命的生长点""实现专业发展,提升生命质量""青年班主任的角色转变""当学生一盏明灯,成学生一双慧眼""以美育人的探索、发现、生成""班主任专业技能中的沟通能力"等话题进行了激情的阐述,表现出了较高的教育智慧。参加班主任工作论坛,我获得很强烈的感受,也受到很大的启发。我一向认为,做好班主任工作,就要培植一棵育人的"常青大树"。大树的根基,是肥沃的教育文化土壤,班主任要从中源源不断地汲取营养,滋润育人之树的成长;大树的主干,是丰富的教育理念积淀, 相似文献
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<正>著名教育家叶澜说:"教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动,是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。"用心让学生感受心灵的春天,是人本教育的核心。所以,班主任要学会用心教育学生。一、用爱心承担育人责任教书育人是教师的光荣职责。唐代著名文学家、教育家韩愈对教师第一位的定位就是"传道"。教师有一颗爱心,是承担育人责任的基础和前提。教师是人类灵魂的工程师,是学生健康成长的引路人。正因为教师从 相似文献
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正人之为人,如果没有人文素养,则与动物无异。教师唯一的也是终极的使命就是提升人的素养。学校是培养人的社会机构,教育是提升人性的过程。那么,教师呢?教师是点拨学生人生智慧的"灵魂之师",是一种以"心灵召唤心灵"、以"生命点燃生命"的光辉职业。只有"人"才能培养"人",只有教师具备一定的人文修养,具备更深层次的"关于人"的知识及"人所以为人"的精神内涵,才能行人文教化之功,育全 相似文献
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从事小学教育工作,做好班主任工作至关重要。班主任肩负着教育学生、转化学生和建设班集体的重任。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中写道:"请记住!没有也不可能有抽象的学生。"看到这句话时,教师不禁会思绪万千,曾经发生在我们师生之间的一幕幕再次浮现在脑海中。班主任每天面对的是几十双渴求知识的眼睛,如何才能让这一双双眼睛充满智慧之光,就需要我们演好班主任这个特殊的角色。 相似文献
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"以罚代管"的教育方式被很多人严厉斥责,有人认为这是一种"教育懒政",有人认为这折射出教师的无能,是教师黔驴技穷。窃以为,"以罚代管"的方式虽是多方面原因造成的,但归根结底,它显现的是当前教育的无奈。管理的进步只能靠管理方式的灵活化,而不是靠"粗暴管理",以罚款代替感化教育是图方便。教育部出台的《中小学班主任工作规定》虽然规定:"班主任有采取适当方式对学生进行批评教育的权利。"但是班主任行使批评教育权也不意味着可以对学生任意 相似文献
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正第四,倡导读书。所谓"提高教师素质",其实最有效的方式就是阅读。读书,是我在学校着力倡导的一项长期性活动,对班主任更是如此。我给老师们推荐过的书有:《给教师的建议》《要相信孩子》《第56号教室的奇迹》《发现班主任智慧》《教学机智——教育智慧的意蕴》《班主任兵法》《问题学生诊疗手册》《打造魅力班会课》……还有拙著《做最好的老师》《做最好的班主任》。当然,阅读的重点,无疑是苏霍姆林斯基。刚当校长时,我也像有的学校一样给老师赠 相似文献
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任亭亭 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(3):67-69
《圣经》开篇就预设了一条寻求生命之路,伊甸园的生命观预示着生命树与智慧树的分离,因着"偷吃禁果"造成了"生命"永久的缺失。本文从希伯来圣经的律法传统和先知-预言传统简述了其对生命追寻的历程,论述了智慧文学对伊甸园生命观的反思。在《箴言》中,伊甸园故事生命与智慧的断裂得到了弥补,智慧能够使人获得生命,但在《约伯记》中,约伯以个人的特殊经历质疑了早期智慧文学的智慧与生命的整合,《传道书》颠覆了早期智慧文学的基本原则,回归到伊甸园故事中,主张智慧树与生命树的分离,人无法通过智慧获取生命。 相似文献