共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
2.
冯璞 《雅安教育学院学报》1998,(4):58-58
苏试在《与侄书》中说：“凡文字,少小时须气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟乃造平谈;其实不是平淡,乃绚烂之极也。”这大概是叔父传授给侄儿如何作文的肺腑之言。这活用于学生作文指导,特别适用。 相似文献
3.
《中学语文(读写新空间)》2015,(24)
<正>苏轼在《与侄书》中说:"凡文字,少小时须气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟乃造平淡,其实不是平淡,乃绚烂之极也。"这大概是叔父传授给侄儿作文的肺腑之言。这话用于中学生作文指导,特别实用。因为这告诉我们一个道理:要写出成熟而老练的文章,应从绚烂用语练习起,慢慢使文章平中出奇。由此,我们也认为中学生在作文练习时宜用一些绚烂语言。 相似文献
4.
朱汉生 《中学语文教学参考(初中生版)》1995,(4)
苏轼在《与侄书》中说:“凡文字,少小时须气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟乃造平淡;其实不是平淡,乃绚烂之极也。”这大概是叔父传授给侄儿如何作文的肺腑之言。这话用于中学生作文指导,特别适用。 少小作文须绚烂,是符合中学生语文学习的目的和年龄特征的。 中学语文教学的目的,是培养学生具有现代语文的阅读能力、听说能力和写作能力。作文是提高这三种能力的基本途径和最有效 相似文献
5.
6.
从中学生的议论文看,即使是面对同样的命题,即使是学生采用了比较接近的观点和类似的论证结构,他们的文章也还会有高下之分。有的读来让人兴味盎然,有的则索然寡味。究其原因,文章语言是否有美感起到了重要作用。苏轼在《与侄书》中说:"凡文字,少时需气象峥嵘,色彩绚烂,渐老渐熟乃造平淡;其实不是平淡,乃绚烂之极也。"中学生社会阅历少, 相似文献
7.
古代学者一向主张训练作文要经过“先放后收”的过程——首先鼓励学生大胆地写，等有了一定的基础再要求学生精炼严谨。苏轼曾说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐熟乃造平淡。其实不是平淡，乃绚烂之极也。”清人王筠也是这样主张，他说：“作文必须放，放之如野马，蹦跳咆嗥，不受羁绊，久之必自厌而收之英。此时加以衔辔，必俯首乐从。”这是符合作文训练的一般规律的。因此，为了培养学生的创新精神，[第一段] 相似文献
8.
潘新和 《作文成功之路(高中版)》2005,(Z1)
古人在写作教育上早已注意到顺应习作者的写作学习心理,鼓励他们放松地、大胆地去写,崇尚率性为文、个性作文。如苏轼说:“凡文字少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂,渐熟乃造平淡。其实不是平淡,乃绚烂之极也。”欧阳修说:“作文之体,初欲奔驰。”宋代的谢枋得就曾有“放胆文”与“小心文”的区分;这两个概念后来为文人和教师所熟知,成为写作教学的一个重要尺度。“凡学文,初要胆大,终要心小”,谢枋得的这一见解十分精辟、辩证,甚得写作教学之机理。开始学习写作时要无所顾忌地“放言高论”,想说什么就说什么,管它什么理法章法,大胆写就是。写作… 相似文献
9.
孟宪法 《中学课程辅导(初一版)》2007,(5):30
大自然是那般的亲切、博爱和美妙。我热爱春天的纯真无邪、清丽端庄；我热爱夏天的峥嵘绚烂，热烈豪放；我热爱秋天的丰硕喜悦，舒展安详；我热爱冬天的沉静淡泊，正直坦荡…… 相似文献
10.
高考作文“发展等级”中规定了四个方面，“有文采”就是其中的一个重要方面。孔子说：“言之无文，行而不远。”苏轼也说过：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂。”一篇优秀的高考作文在注重文章立意和内容的同时，要做到文采为立意服务，为内容增色。 相似文献
11.
芦宇苗 《彭城职业大学学报》2004,19(1):24-26
苏东坡“和陶诗”艺术成就颇高，它是“绚烂之极”后而造的“平淡”，蕴含着丰富的感情和色调：诗风平淡，感情真笃；超然淡泊，意与境合；托物言志，借物抒情；写景传神，时见佳句。研究苏东坡“和陶诗”的艺术风格，对于了解诗人晚年诗歌创作的全貌有不可低估的价值。 相似文献
12.
苏轼说过：“平淡乃绚烂之极也。”生态的课堂应该是平淡雅致如春夜细雨,清新无声;生态的课堂应该是音韵有致如林间鸟鸣,耳畔缭绕。平淡而不平庸,这是苏州教研室王欢老师执教的《共同拥有一个家》一课给我的深刻印象。整堂课不仅是学生享受教育幸福的过程,也是听者享受教育精彩的过程。 相似文献
13.
张旭曙 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1998,(4)
朱熹认为，平淡作为一种高度成熟的美学风格形态，经历了一个从摹仿到新巧再趋于平淡的否定之否定的辩证发展过程。平淡美的特质有三：平淡出于自然，这是平淡美的最重要特征。平淡中自有美丽；俊健豪放寓于平淡。从根本上讲，艺术风格的平淡之内在根源是朱熹标榜的道学气象，是人格精神的真实自然的流露 相似文献
14.
杨静 《佳木斯教育学院学报》2014,(3):89-90
"大美"的真观,导航人生未来之路的宝典——绚烂之极归于平淡"。笔者认为:景之美,物之美,文之美,人之美,品之美,交之美,感之美,行之美,终究是绚烂升华后的平淡。无论是缔造还是感受,无论是定义还是立言,求精神得以升华,追艺术愈显圆熟,终归的美还是"绚烂之极归于平淡"。 相似文献
15.
16.
“一切绚烂终将归于平淡。”哲人泰戈尔一语道出：事物的最高境界一定是平和而淡然、深邃而优雅的。教育亦然。如果说教育的本质是顺应、激发和引导生命，那么好的教育决不是暴风骤雨般灌注，而是和风细雨的滋润；决不是繁复浓烈的矫情，而是润物无痕的恬淡。 相似文献
18.
19.
20.
“悟”字乃由“心”字加“吾”字组成。古人曾讲：“心之官则思。”“悟”字从左往右看，其意乃“思之吾也”，亦即“思考的我”；若从右往左看，其意乃“吾之思也”，亦即“我的思考”。由此看来，悟性乃是思考与独创的本性。不思考，不会有悟，无独创不能算悟。悟性往往表现为人们对于自然奥秘、事物联系、语言内涵、生命价值等的飞跃式的顿然领会或瞬间把握。悟性，是心灵的闪光，是心智的飞跃。 相似文献