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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
黄潜善(?~1130年),字茂和,邵武(今福建邵武)人,北宋元符三年(1100)进士及第,南宋初期主和派的代表人物之一。建炎年间,黄潜善担任宰执一年有余,任职期间“独当国柄,专权自态而卒不能有所经画”,为时人所忌。(《建炎以来系年要录》卷十八,以下简称《要录》)后扬州溃败,高宗“决意渡江”,黄潜善罢相,被后世史家列入《宋史·奸臣传》。较之南宋初期其他宰执,目前学界对黄潜善少有专文论述。然而,建炎初期,赵宋政权初立,一直任职地方的黄潜善仅凭弄权之术,怎能任相一年有余?况且任相伊始,高宗坚信“潜善作左相,伯彦作右相,朕何患国事不济?更同心以副朕之意”(《要录》卷一)。本文拟以建炎年间的两起历史公案为中心,重新解读黄潜善任相期间的政治地位。不当之处,尚祈方家赐教。  相似文献   

2.
叫卖市声之祖敦煌遗书中的店铺叫卖口号□李正宇《左传》昭公三年(前539)晏子对齐景公已有“小人近市”之语;孔子倡言“君子谋道不谋食”(《论语·卫灵公》),又曰“小人喻于利”;《汉书·食货志》载“法律贱商人”。在士人心目中深深种下了轻商观念,对商贾货卖...  相似文献   

3.
张晓琼 《华夏文化》2009,(3):61-61,60
关于孔子和颜渊的故事最典型且为后人津津乐道的有两个,一个是孔子自述:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》)一个是孔子赞美弟子颜回的行为:“贤哉,回也!  相似文献   

4.
“郑氏家仪”与明朝典章一些明史专家最近发现,中国封建社会最完善的明朝典章,竟然脱胎于浙江浦江县郑氏家族的"家仪"。这是1995年7月2日《解放日报》所报道的一则消息。据史书记载,浦江县郑家从北宋建炎(1127)年间开始,就聚住在一个大宅院中,合家而居...  相似文献   

5.
山东曲阜,是大思想家、教育家孔子的故里,孔子被尊为中国的至圣先师,他以“六艺”教导学生。所谓“六艺”,指古时贵族必须学习的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书写)、数(算术)等6种技艺。每年曲阜都开展修学旅游项目,吸引了不少海外的“洋书生  相似文献   

6.
耿询,字敦信,丹阳(今江苏省南京市)人。其生于何年,不得而知。在《隋书·艺术传》中有关于他的生平的简略记述,据此及有关文献,可对其曲折人生以及所反映的科学技术与社会的关系作一探究。“陈后主之世,(耿询)以客从东衡州刺史王勇于岭南。勇卒,(耿)询不归,遂与诸越相结,皆得其欢心。会郡俚反叛,推(耿)询为主。柱国王世积讨擒之,罪当诛。(耿询)自言有巧思,(王)世积释之,以为家奴。”①这就是现所知关于耿询前半生活动的全部记述。据考王勇是于陈后主至德二年(584)出任“超武将军、东街州刺史,领始兴内史”的…  相似文献   

7.
孔子是我国儒家传统文化的创始人,生活于春秋末期社会大变革的时代。据司马迁的《史记·孔子世家》记载,孔子自幼贫贱,勤奋好学,多才多艺,立志报国。“及长,尝为委氏吏”,负责管理仓库;“尝为司职吏”,帮别人管理牧场。其后“为中都宰”,主持一县政务,时仅“一年”,便政绩卓著,成为“四方皆则之”的榜样。正因为这样,他便由“中都宰”升为主管建筑工程的“司空”,后又再升为掌管刑罚的“大司寇”,直至“年五十六,由大司寇摄行相事”,即同时代理宰相职务。而且,孔子“与闻国政三月”,便在国家与社会管理的许多方面做出显…  相似文献   

8.
胡发贵 《寻根》2005,(6):105-107
唐顺宗永贞元年(805年),发生了一件轰动朝野的事,朝廷一下贬逐了一群有名的大臣,这就是历史上“二王八司马”事件。八司马中有一位就是柳宗元。  相似文献   

9.
海上女神妈祖的故里莆田市位于福建沿海中部,这里依山傍海,四季如春,风光循施,地灵人杰。它自古以来文化发达,有“文献名邦”、“海滨邹鲁”的称誉。在这块古老而神奇的土地上,有着丰厚的传统文化积淀。独特的兴化方言,淳朴的民情风俗,众多的古迹名胜,精湛的民间艺术,构成了古今文化之大观,令中外游客趋之若骛,流连忘返。莆田文化历史悠久,源远流长。自晋衣冠南渡,许多中原皇亲王室、名门望族在大迁徙中移居此地,地方文化日渐欣荣。唐德宗贞元七年(791),林藻成为莆田第一进土,开闽人第进士之始。从此,莆田文风蔚起,书…  相似文献   

10.
学人寄语     
余英时 《中国文化》2014,(2):F0002-F0002
儒家的轴心突破 孔子和周公不同,在重建“礼”治秩序的努力中,他不乞灵於集体的“天命”,而诉诸所有个体的“仁心”,上自王、侯,下至士、庶,无所不包。他一生“学道不倦,诲人不厌(《史记.孔子世家》),而“诲人”又出之以“有教无类”的方式,也同样是为了激发和培育个人的“仁”意识。  相似文献   

11.
胡毓骅 《寻根》2002,(3):91-95
唐代末年,当时的宣武节度使朱温握有重兵,权倾朝野。为了进一步控制朝廷,朱温趁岐兵威逼京畿之际,要唐昭宗李晔迁都于自己势力范围内的洛阳。天祜元年(904年)正月,唐昭宗在朱温的挟持下,无奈起鸳迁往洛阳。二月,迁都人马来到陕州,因为东都洛阳的宫殿尚未完工,滞留于陕州。三月朔日,何皇后临产,皇子出世,这就是“明经胡”的始祖胡昌翼。  相似文献   

12.
陈美娣 《寻根》2002,(3):96-102
以陈为姓者,在今中国人中估计有数千万之多。陈姓之源,时可追溯到西周,基可追寻到宛丘(今河南淮阳),宗可追觅到陈国开国君主胡满。  相似文献   

13.
荻溪章氏     
~~人音讯隔绝。宗琦应是邓氏所生,因钱氏在民国六年即已病故。在《补编》的末尾还附有祖纯撰写的《生公行略》,除叙述祖申简要经历外,尤注意说明其个性与品格。文中云:“遗孤宗琦才七岁,滞欧洲未归,鞠育成人,以绍其先,后死者之责也。”罗伯特远渡重洋回乡寻根,可以说是实现祖纯  相似文献   

14.
获溪章氏     
章开沅 《寻根》2004,(3):129-132
~~人音讯隔绝。宗琦应是邓氏所生,因钱氏在民国六年即已病故。在《补编》的末尾还附有祖纯撰写的《生公行略》,除叙述祖申简要经历外,尤注意说明其个性与品格。文中云:“遗孤宗琦才七岁,滞欧洲未归,鞠育成人,以绍其先,后死者之责也。”罗伯特远渡重洋回乡寻根,可以说是实现祖纯  相似文献   

15.
杨海中 《寻根》2005,(4):118-122
杨姓在历史上何时正式形成?谁为杨姓始祖?杨姓直从何年代算起?由于历史文献的不详和对历史文献的不同认识和判断,因而对上述问题的看法和结论也就不尽相同。  相似文献   

16.
江西谷村李氏家族   总被引:1,自引:0,他引:1  
汪泰荣 《寻根》2004,(2):82-85
就一姓同宗、聚族而居而言,谷村应该是江西省第一大村。出了吉水县城,汽车沿公路在丘陵间穿行三十公里,来到一个缓坡,面前一个千门万户、瓦盖连绵的村子平卧在坡谷。山陵不高,属于罗霄山脉的武功山延绵百里至万华山,其余脉分东西两支缓缓而下二十余里,至村后横开保障,称盘龙山,  相似文献   

17.
刘存祥 《寻根》2004,(2):47-49
唐大历七年重立晋朝李阐为颜含撰写的《颜含碑》,碑文载:“颜含,字弘都,琅琊临沂人。”唐大历十四年,颜真卿为其曾祖颜勤礼立《颜勤礼碑》,碑文中载:“君讳勤礼,字敬,琅琊临沂人。”唐建中元年,颜真卿为其父颜惟贞撰《颜氏家庙碑》,碑文载:“魏有斐、盛。盛字叔台,青、徐二州刺  相似文献   

18.
阿声 《寻根》2005,(4):130-133
赵氏丛台当是古城邯郸的标志景致。吉时,这里是演武场,最早见记于《汉书·高后纪》,载公元前187年,“夏五月丙申,赵王宫丛台灾”,这可能是丛台失火遇灾的记载。而最新研究表明,邯郸距今已有3000年的历史,赵武灵王筑丛台是一种民间的传说,尚无明确的历史根据,但《水经注》记“六国时赵王之台”应该可信。1963年邯郸遭受大水侵袭,丛台部分  相似文献   

19.
纪永贵 《寻根》2007,(6):115-116
纪为小姓,在《百家姓》中排于第122位,从今天的人口普查来看,也未能进入一百大姓之列,但至今已分布全国,支流繁多。  相似文献   

20.
邵志宇  杨丽丽 《寻根》2005,(3):92-95
在常人看来,中国人是最崇拜祖先的民族,光宗耀祖是子孙后代义不容辞的义务。中国的家谱格外发达,目的是敬宗收族、明确传承、纯洁血缘。然而中国人又是现世主义的,家谱的另一个不被提及的目的——提高家族地位常常将前者彻底戏弄。唐末逢社会大动乱,前代的谱牒学著作几乎荡然无存,世族制度永远退出中国历史舞台。此后中国进入民间修谱时期。然而中华民族屡经灾难,  相似文献   

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