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论严复与近代中国教育的现代化 总被引：2，自引：0，他引：2
严复是中国资产阶级启蒙思想家,也是中国资产阶级教育家,他历任福州船政学堂教习,北洋水师学堂教务长、校长,京师大学堂校长等职,积累了丰富的教育经验。在他从事教育工作的几十年中,不仅把西方资产阶级教育思想贯彻到实际教育工作中去,而且经常把中国的教育思想、教育制度和西方资产阶级教育思想、教育制度相比较,批判旧学,抨击科举制 相似文献
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宋恕是近代最早提出阳儒阴法的启蒙思想家,他从儒家民本的角度判狱"神州长夜",归罪于阳儒阴法,宋恕认为儒家民本不彰造成了"神州长夜",批判法家是托古改制的需要,学术上承认法家的可取性,真正批判的是封建专制。宋恕民本思想来源于对儒学的批判性继承,是晚清变革的时代产物。 相似文献
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房秩五是我国著名的教育家与社会活动家,他始终以"开通民智,救亡图存"为宗旨,积极倡导新文化、宣传革命道理。他在批判传统教育中存在的诸多弊端的同时,提出了蒙学教育的具体措施,主张以完善、活泼的管理手法为祖国培育大量人才。 相似文献
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房秩五是我国著名的教育家与社会活动家,他始终以"开通民智,救亡图存"为宗旨,积极倡导新文化、宣传革命道理。他在批判传统教育中存在的诸多弊端的同时,提出了蒙学教育的具体措施,主张以完善、活泼的管理手法为祖国培育大量人才。 相似文献
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<正>梅贻琦,我国著名的高等教育思想家。他的一生都致力于对清华大学办学道路的研究。通过在清华大学的办学实践,梅贻琦形成了自己独有的教育思想,主要包含"通识教育"思想"、大师论"教育思想以及"教授治校"教育思想。通过对梅贻琦 相似文献
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在传播学界,"批判学派"一词一直没有什么太多的争议,它被认为是欧洲20世纪60年代以后崛起的传播研究范式。然而,从历史的角度来看,是先有了批判学派这个概念或对于欧洲传播学"他者"形象的确立,才有了批判学派的历史脉络,它是一种因果倒置逻辑的产物。而从概念内涵上看,根本就不存在一个可以被称为批判学派的传播研究主体。是20世纪70年代传播学科话语权的斗争催生了这个概念,并使这个概念得到了各方认可。但将所有批判理论都纳入"经验—批判"的二元框架,其实终结了不同批判思想之间的差异并消灭了它们的主体性,一切理论创新随之戛然而止。中国学者对这一二元框架的照单全收体现了我们在理论积累上的欠缺,也体现了我们的急功近利。 相似文献
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<正>潘光旦是中国近现代历史上很著名的教育家、性学家、社会学家,一生致力于各种社会学以及相关的研究,这其中尤其是在教育学方面提出了自己独特的见解。他是中国最早反对专业教育的教育学家,认为纯粹专业教育不能让人得到全面的发展,全面的教育才能实现教育的最大化。由此他提出了"位育"的思想,这种思想是采用了中国传统思想和西方现代教育思想的结合,试图找出一条 相似文献
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"批判型受众"的培养——德国青少年媒介批判能力培养的传统、实践与理论范式 总被引：5，自引：0，他引：5
"批判型受众"是德国青少年媒介素养培养领域中的重要概念。本文通过对德国战后五十年媒介批判能力教育发展情况的历史分析,介绍了德国学者关于媒介批判素养教育的理论研究范式,并结合当代德国著名的青少年媒介素养教育杂志——Spinxx的项目案例,指出在新媒介情境下,德国青少年"批判型受众"培养模式的作用与意义。在此基础上,本文尝试讨论了这一模式对我国青少年媒介素养教育的借鉴意义。 相似文献
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叶圣陶的编辑思想和教育思想是我们宝贵的精神财富。叶圣陶的编辑精神体现了他对编辑社会价值的长期追求、对编辑职业价值的终身守护和对编辑职业的无限热爱。叶圣陶"为读者服务"的编辑思想要求编辑做有心人、做用心人、做知心人。新时期,学习叶圣陶编辑思想和教育思想、促进教育期刊编辑专业成长,要求教育期刊编辑首先要懂教育、要有熟谙和驾驭文字的能力、要严谨治学并不断促进专业成长。 相似文献
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《中国博物馆》2019,(4)
"后殖民主义"是对殖民时代建立起的欧洲中心体系的批判性反思。该理论的核心概念"他者"既指地理范畴上欧洲之外的国家,也揭示了西方对别国文化的偏见。以弗利尔与赛克勒美术馆为代表的欧美亚洲艺术博物馆诞生于殖民时代,在当代语境下,其展览的重构对"他者"的阐释体现出后殖民主义特性。从后殖民主义理论出发的研究方法论要求批判存在于无意识中的文化霸权,并且强化"他者"的多元立场。2015年12月至2017年10月弗利尔美术馆闭馆翻新,从后殖民主义理论出发研究赛克勒美术馆更迭的新展览,可以看到它努力通过尽可能详尽的文字说明来表达对自身历史的批判,利用观众研究成果体现多元思想,但也可以看到它在评价"他者"时仍然流露出从自我概念出发对"他者"的曲解。 相似文献
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本文从英国文化研究学派开创者之一的雷蒙·威廉斯的文化唯物主义立场出发,梳理了他有关传播和大众传媒的论述.本文认为,对"文化"的再定义是理解威廉斯传播思想的出发点,而他对"大众"和"传播"等传播学核心概念的与众不同的论述,值得我们重视.威廉斯从当代文化的现实情形入手,讨论了大众文化的合法性及其被商业化的扭曲,最后把视野投向了现代传媒领域,开辟了新的研究视角、研究领域和研究方法,他对美国当代实证学派的批判,同样值得深思. 相似文献
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袁敦礼是我国著名的体育教育家,他的体育教育思想奠定了我国体育教育的重要理论基础,蕴含着极其丰富的教育内容。他提出的"身心一元"的体育形式观、健全人格的体育宗旨观、"体育即教育"的体育性质观、理论并重与技术的体育师资观、社会与个人兼顾的体育价值观等体育教育思想,不但对我国近现代体育事业的建设与发展做出了重大的贡献,还对当代体育教育具有重要的启示。 相似文献