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近年来,我国新闻业有了较快的发展,然而在可喜的成绩背后存在一个让人担忧的现象:媒介片面追求"眼球"效应,出现媚俗的趋向.媚俗对受众和社会不利,也不利于我国新闻事业的健康发展.究其原因,除了受到经济利益的刺激一味追求巨额利润之外,主要是因为媒介对受众本位意识的理解出现了一个很严重的偏差:在建立为受众服务的观念的时候,忽略甚至放弃了社会责任这个非常关键的前提和基础. 相似文献
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进入21世纪,随着计算机技术、信息技术和网络技术的不断发展和普及,媒介融合形态逐渐成熟,媒介环境的改变促使受众观念发生变化,为了适应新形势的需要必须树立正确的媒介受众观,只有这样才能满足受众对信息的需求,也只有这样,媒体才能赢得受众支持,在激烈的竞争中立于不败之地。本文主要研究媒介融合背景下我国受众观念的转变,指出了当前受众观念的总体特征即权利主体,并从媒介、受众及媒介和受众关系三个层次分别阐明了受众观的特点和变化。 相似文献
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随着社会的发展,消费在整个社会生活中扮演了举足轻重的作用,个人消费在当代比以往任何一个时代都重要,我们进入了消费社会,这已是一个不争的事实.消费时代的到来,对人们的消费行为产生了广泛而深远的影响.这种影响不仅深入到物质消费领域,也深入到了人们的精神文化消费领域.作为精神文化消费最主要途径的媒介消费也被打上了消费社会的烙印.伴随着传媒产业市场化变革,受众逐渐被视为市场中的商品"消费者","受众即消费者"的受众观也在学界一度盛行起来.然而,也有一些学者并不认同"受众即消费者"的受众观.那么,消费经济时代的到来究竟带来了哪些变革,受众在消费社会中到底扮演着什么样的角色呢? 相似文献
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新闻与受众的关系，历来是我们认识上一个“二律背反”的命题。在新闻传播者方面，由于担负着用正确的舆论引导人的任务，报道中有些同志往往从“宣传”的角度思考问题比较多，而对如何让受众乐于接受则考虑比较少，报道手法也比较外露，喜欢居高临下地拿大道理向受众说教。现在尽管单纯持这种思维定式组织采写报道的不多了，但同行中“我宣传你接受”的观念依然存在。而从受众方面讲，情况就不同了。如今，随着社会经济成分和经济利益的多元化，社会组织形式和就业方式的多元化，人民群众的生活方式、思想观念和审美意识也都发生了深刻的变… 相似文献
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传播研究中受众观先后经历了作为靶子、社会类别、使用者、商品及解码者的受众等诸受众观的演进。其中一个重要趋势即受众的主动性日益凸显、受众的文化特质得到重视。本文对新媒体语境下受众的主动性进行分析,并指出要理性全面看待主动的受众。 相似文献
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伯明翰学派以戴维·莫利的电视受众研究为代表的媒介受众研究通常被认为在传播学史上具有标志性的意义。其理由之一便是认为莫利的研究是将民族志方法应用于媒介研究的典范,可称之为"受众民族志"研究。但证据表明,"受众民族志"是一个不恰当的方法论标签,而应代之以"非浸入式诠释性探究"。非浸入式诠释性探究方法属诠释主义范式,以社会建构论和主体间性为本体论基础,以符号互动论、现象学社会学、常人方法学和生态心理学为认识论基础,以去原生态情境化的访谈(包括个别访谈和焦点小组)为资料收集的主要方式。非浸入式诠释法已成为相对更适用于城市媒介研究和新媒体研究的一种不同于民族志的质性研究方法。 相似文献
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本文以中国共产党对外传播的受众意识为切入点,在厘清受众意识概念的基础上,重点阐释百年来中国共产党对外传播受众意识演进的动态轨迹,并考察了其受众意识不断深化的深层动因,最后结合百年对外传播受众意识演进过程归纳出经验性策略。百年来,中国共产党对外传播受众意识从初步确立到不断强化,其深层动因为党的“群众路线”的一贯坚持、“统一战线”思想的始终践行以及党的历史使命变迁及与时代、环境变化的共振互动。回顾中国共产党百年对外传播实践,国际受众观业已形成,但在实践中运用不足。未来需继续坚持以受众意识为核心,明确受众主体地位,建立完善的受众研究体系,选择并善用能够影响更多国际受众的“第一圈层”受众。 相似文献
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<新闻报>后于<申报>21年创办,却能与之齐名,在销量上后采居上,其中有许多值得我们研究的地方.作者以新、申两报的竞争这一层面为出发点,从<新闻报>的经营管理分析其"受众即市场"受众观的意义与不足,这对我国当今新闻事业的经营与管理无疑是具有积极意义的. 相似文献
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论知识受众及其合法权益 总被引：14，自引：1，他引：13
“知识受众”是在以往“读者”基础上形成的一个新的概念。知识受众本位观是图书馆应当弘扬的现代理念。保护知识受众的合法权益 ,是知识受众本位观在实践中的具体落实 ,也是法律精神在知识活动领域的正当切入 相似文献
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日本受众少有“顽固”的色彩,相反,他们在与媒介的互动中更具“忠实”、“顺从”的特性。对于一个采行民主主义体制、且大众传播业极为发达的先进国家来说,这似乎是一个大异其趣的独特现象。这一令人费解的矛盾现象,至今尚未引起海内外传播学界的关注。笔者认为,至少从三个方面,不难得出日本的受众绝非“顽固的受众”,而是在社会传播学领域最具典型意义的“忠实顺从的受众”这一答案。 相似文献
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坚持以人为本是我们党崭新的执政理念。新闻媒体作为党的“喉舌”，坚持受众本位理应成为媒体宣传的崭新理念。在社会环境和社会结构多样化、人们思想观念和价值取向多样化、媒体宣传形式多样化、信息传播渠道多样化的形势下。如何坚持受众为本，最大限度地满足受众的阅读视听需求，既是新闻宣传落实“三贴近”的题中之义，又是事关媒体生存和发展的重大课题。 相似文献
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本文以传统媒体和新媒体受众的观念现实为研究落脚点,在上海地域范围内,针对2012年＂两会＂这一样本话题,采用焦点小组访谈和认知树测量等方法,分析以报纸为代表的传统媒体受众与以微博为代表的新媒体受众在观念现实上呈现出的差异。研究表明：就受众个体而言,对于同一议题,由于媒介使用不同的缘故,传统媒体的受众在信息认知上差异较小,呈现趋同化状态,而新媒体受众差异较大,呈现离散化状态。而在态度评价上,两者刚好相反。本研究为跨媒体类型的受众观念现实研究提供了新的研究视角,是对现有理论的一种有益补充和探索。 相似文献
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新闻工作者如何理解受众,如何寻求与受众之间的连接,是媒介社会学研究中的一个基础性问题。前数字时代的一些经典研究认为,组织管理和专业直觉主导了媒体运作,受众事实上在新闻生产中处于边缘性地位,存在于从业者的“想象”之中。数字技术为媒体打开了受众的“黑箱”,受众变得日益数据化与可测量,带来了新闻工作者受众观念建构的背景性变化。本文在“技术的社会建构”思维下,考察了省级移动新闻客户端“S新闻”从业者的受众观念,发现“量化受众”已建构成为一种新的合法性机制,其背后的实质是平台逻辑对新闻业的渗透和改造,但S新闻的编辑室文化并不完全支持量化数据主导新闻生产,而是体现出一种与科层制组织约束、传统新闻专业主义规范、从业者个体选择等的冲突和协商。未来编辑室需要建构起清晰的价值规范、语境策略来指导从业者更好地理解受众数据,才可能增进对受众的理性化理解及赋权。 相似文献
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陈崇山 《中国广播电视学刊》2000,(1):28-28
要加强受众调研工作,从指导思想上说,需要加强整体观念。所谓整体观念,是指我们对客观事物要从整体上去认识、去分析、去把握。我们现在采用的受众调研方法是一种与传统调查方法截然不同的系统方法,是人们为了能认识越来越复杂的客观世界而创造出来的一种科学的方法。系统方法作为一种科学的思维方法,是现代科学技术高度发展的产物,是人类社会实践的结晶。它所体现的唯物辩证法原则,在于它将任何对象都看做是由若干要素以特定方式联系起来的系统。整个世界被视为是一个纵横交错、以无数方式相互联系的有机整体。新闻传播事业对于整个社会来… 相似文献
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电视选秀节目在经过一段低迷期后,被以《中国好声音》为代表的新型节目所唤醒,在看到其赢得受众好评的同时,其成功背后的原因更值得我们来探究。本文从传播心理学角度,探求受众心理对电视选秀节目发展带来的影响,以期制作出更符合社会需要的电视节目。 相似文献