共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
新时期苗族作家小说中的女性形象异彩纷呈,有传统型的女性形象,亦有新时代的女性形象。男性话语下,传统型女性形象是理想的形象,脱离男性秩序的女性则不被认可。女性话语下,敢于追求自我价值的女性形象是理想的形象。两种形象的塑造都有其抒写的社会意义。 相似文献
2.
《挪威的森林》是一部男性话语的叙述作品,在其对女性形象的塑造和描述中体现了作者的女性观。以往的评论者往往忽视《森林》中男性话语霸权中的女性形象问题,忽略其美好的女性形象代表了男性对于女性角色的期待。而在直子和绿子的选择中所暴露了男性叙述者的男性中心主义倾向。 相似文献
3.
作为符号的女性——论“样板戏”中革命女性的异化 总被引：1，自引：1，他引：1
范玲娜 《涪陵师范学院学报》2004,20(4):28-31
样板戏中塑造了许多革命女性形象，但她们并没有多少女性特征，而是作为阶级政治的符号、男性界定的符号而存在。她们的阶级、政治身份远远大于她们的性别身份。而且在这些女性身上显现出的多是男性特征。而男性革命们不可能真正接受女性，因为“菲勒斯“中心话语影响深入骨髓。马恩的妇女观对革命的形象有一定的影响，但又被扭曲了。在样板戏中虽然想给人一种妇女翻身作主人的印象，但却将妇女置于阶级、政治的话语之下，让她们无法发出作为女性的独立声音。 相似文献
4.
伍友云 《荆门职业技术学院学报》2005,20(4):50-53
现代文学中的女性形象主要有五类：受难型、理想型、畸变型、叛逆型、社会解放型。这些女性形象在带有遮蔽性的男性话语权威的挤压下,同时代主流话语相呼应,加上女性作家自我的隐匿和回避,造成了女性形象的空洞化。 相似文献
5.
周敬芝 《兰州教育学院学报》2014,(7):29-30
女性私语小说是女性作家用私密话语来叙述自身内心体验和心理状态,凸显女性隐秘的私人经验的小说。本文选取具有针对性的20世纪90年代的女性私语小说,对其小说镜像话语形态进行了解读,并针对一些女权主义的观点,对其能否脱离男性话语中的女性既有形象,而展现出一种女性主体的能动性进行了质疑与探讨,希望得到相关领域研究者的批评与指正。 相似文献
6.
朱海燕 《河南广播电视大学学报》2008,21(1):44-45
以电视为主要传播媒介的广告,使当今女性走上了绚烂多彩的舞台,拥有了无可比拟的绝对优势.电视广告反映并影响着社会成员的价值观,广告中的女性形象是一种被观看的客体,这些形象依男权话语而塑造,是以男性话语为主流的社会意识形态对女性身份建构的期待,同时也为女性提供了维护男权社会的价值取向和参照标准. 相似文献
7.
金庸小说中的女性形象众多且性格各异,本文主要从作者的创作和读者的接受与批评来给其定位,认为这些女性角色既有表面上的个性解放、人格独立,又在深层次上成为男性形象存在的确证物. 相似文献
8.
杨联芬 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(2):6-10
中国的女权运动，从清末兴女学、不缠足开始，起点既低，而且始终被统摄在男性主导的民族一国家宏大叙事中，作为从属的部分存在。这决定了中国女权话语的男性色彩和国家意识形态特征，也决定了清末文学女权叙事的男性想象特征。女性的缺席，女性体验的缺乏，使晚清小说的女权表达呈现着书写的真实与表现的不真实问题。对晚清女权话语与女性叙事的梳理，是理解和分析20世纪中国文学女性表现的必不可少的起点。 相似文献
9.
从文学史的意义角度反思流浪女性形象．首先要做的是为现代小说观察女性的男权话语祛魅．然后才能深入思考这些流浪女性形象对于现代女性走向独立解放之路的启示。 相似文献
10.
论金庸小说的女性形象和性别意识 总被引：2，自引：0，他引：2
金庸小说在华人世界中的流行和风靡塑造了文坛奇迹,他以现代意识介入女性形象的塑造,笔下出现了一大批鲜活的有生命质感和力度的女性形象。她们表面上有个性解放、人格独立,背叛父权社会主旋律的一面,但另一方面由于传统的男权中心模式观念的影响,叛道与守道的矛盾在金庸的作品中表露无遗,狭隘的男性意识与开放的女性意识形成了其创作面貌的两个对立支点。 相似文献
11.
E.L.多克托罗的经典之作《比利·巴思格特》颠覆和解构了传统的女性形象。文章借助福柯的权力话语理论分析了小说中被置于边缘语境中的女性人物,认为比利为主导的男性话语遮蔽了女性人物真实、自主身份意识,隐含父权制权力对女性身体和话语的双重控制,而多克托罗通过女性形象的重塑,实现了对此权力控制的消解和颠覆,展示了叙述世界的主观性和不可靠性。 相似文献
12.
本文从<京华烟云>中的女性人物孙曼娘时情感、命运、生活、爱情的态度四个方面来详细描述和分析这一人物形象,并从男性视野的角度阐述了这一女性形象形成的历史根源,揭示在男权意识与话语下女性形象的无语状态. 相似文献
13.
库切在小说《福》中以苏珊·巴顿作为小说的第一叙述者,创造了一个女性叙述者形象,对西方经典《鲁滨逊漂流记》中的荒岛英雄故事进行了创造性还原。苏珊·巴顿不仅因其女性叙述主体的身份而给男性文本《鲁滨逊漂流记》平添了女性视野和女性话语,而且不同于传统女性,是一个具有女性主义自觉意识的独特形象。苏珊·巴顿面对命运作出自由选择,身处荒岛困境不断质疑传统观念,最后从渴望言说到自觉发声,实现了对男权秩序与绝对价值观的跃起反叛。因此,苏珊·巴顿是一个具有超越性的女性形象和自觉的女性话语者。 相似文献
14.
郭培筠 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
在新时期中国影坛上有许多以塑造女性形象见长的男性导演．谢晋就是其中的一位。他影片中的女性形象或勤劳质朴、或温柔善良，往往集东方女性传统美德于一身。然而如果我们换一个角度就不难发现；这些美好的形象无一不是男权文化的产物，无一不是谢晋以男性的目光，用男性权威话语对女性的一种特殊表述。造成这种现象的原因主要是由于潜藏于谢晋意识深处的根深蒂固的男性中心文化观念。因此，谢晋影片中的女性形象也就不可能真正传达出属于女性自己的心灵呼喊和深切的情感体验。 相似文献
15.
车晓勤 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(1):89-92
女性话语是以男性意识为模式与规范，还是“以性意识为规范”？为了还“女性”话旆的本真面貌，中国女作家通过她们笔下女性形象的建构，希望建构出真正的与男性话语平等存在的“女性话语”。但是在建构女性话语的过程中。女作家们的努力地展现了女性话语建构的迷惘。男权意识规范女性话语势力的强大，是赞成女性话语建构迷惘的主要原因。 相似文献
16.
商品广告中的女性形象与两性社会关系 总被引：1，自引：0，他引：1
王志钧 《湖南第一师范学报》2001,1(1):11-16
女性形象在我国目前的商品广告中占有很高比例，但是往往角色单一，模式固定，偏执地体现着男性话语的霸权地位。男性话语作为尺度和标准，在广告中为女性形象乃至通过广告媒体为女性文化、女性的社会地位设定“应然”的状态，表达对女性的社会角色期待和价值规范。本文试图透过日益强烈地影响文化时尚乃至整个大众文化价值理念的商品广告中的女性形象问题，来探讨女性的社会地位和价值归宿；扬弃女权主义平等与差异之争，从完整人格意义上寻求女性的解放(或说两性的解放)以及广告文化的发展趋势。 相似文献
17.
女性话语的风格 总被引：1，自引：0，他引：1
王家锋 《重庆职业技术学院学报》2007,16(2):96-97
女性与男性在话语风格上有很大差异。具有社会性别的女性的话语风格有四方面特点:话题选择的局限性、合作性、感情色彩强烈性以及礼貌性。这些特点与女性的社会地位以及社会对女性言行的期待和要求有关。 相似文献
18.
19.
林琳 《湖南科技学院学报》2007,28(10):32-34
曹文轩的长篇少年小说以展现男性少年成长为目的。在小说中塑造了众多富有个性的男性少年形象。而女性也成为这一类小说不可或缺的形象,这些女性具有美丽、善良等特有的品质,这些品质使作品中的女性呈现出类型化、概念化的特征,女性作为一种性别符码在小说中也体现了作者的传统男权观念。 相似文献
20.
金庸是武侠小说的集大成者,创造了中国文学史上的一个辉煌时刻,不少论者从女性哥特式批评视角,认为金庸笔下的女性是男权话语与权利体系下对女性形象的扭曲,女性无法走出菲勒斯中心的巨大阴影,丧失了自己存在的主体意识,失去了自己存在的本真性。实际上,金庸笔下众多或美丽或凄婉的爱情故事,展现了爱情的广泛、爱情的深层次和爱情的奇特,表现了金庸的爱情理想和积极进步的女性爱情观。 相似文献