共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
人作为自然界的一部分,我们可以说,天地大宇宙,人体小宇宙。“天人合一”观是中医独有的理论,即把人和宇宙合起来统一探索它们的共性,通过研究自然环境的变化来指导中医临床的诊治。一、“天人合一”观的理论根据中国古代哲学认为,宇宙万物之生长、发展、运动、变化,都是气的作用。人之所以有生命活动,同样也是由于气的活动而维持的。宇宙形成之际,一气分阴阳,清阳上升则为天,浊气下降则为地。天在上,地在下,人生活于中间。人生来就禀受了天地之性,从而在生理结构和功能上与天地相通。《黄帝内经》说:“天圆地方,人头圆足方以应之。天有日月… 相似文献
2.
文知经 《大科技．科学之谜》2001,(9):29-29
最早的中医书《黄帝内经》上说：“人与天地相参也，与日月相应也。”意思就是说：人体功能是跟天地相渗透，同太阳月亮相呼应的。这种说法实际上是把宇宙和人看做了一个不可分割的整体，相互之间都在发生作用。 相似文献
3.
4.
5.
入静,是元极功法学炼及元极学应用关键的人体运行机制。在人体系统中,人体生理系统和心理系统的后天协调有序是入静的基础和前提。入静是大脑皮层兴奋与抑制的合和状态。元极入静机理除了包括人体系统的入静,即揭示元极入静的后天返先天实质,还包含了人天系统中的机理,天道以静为本,以动为用,将天之本性极化,展现为人之本性的先天到后天的实质。元极学剖判入静,最突出的特点,是能积极、主动、充分地使人体与外界自然环境进 相似文献
6.
入静,是元极功法学炼及元极学应用关键的人体运行机制。在人体系统中,人体生理系统和心理系统的后天协调有序是入静的基础和前提。入静是大脑皮层兴奋与抑制的合和状态。元极入静机理除了包括人体系统的入静,即揭示元极入静的后天返先天实质,还包含了人天系统中的机理天道以静为本,以动为用,将天之本性极化,展现为人之本性的先天到后天的实质。元极学剖判入静,最突出的特点,是能积极、主动、充分地使人体与外界自然环境进行能量交换,清升浊降,培扶本性。 相似文献
7.
8.
9.
元极学认为,元气,元光,元音（三元）是天地万物的原始物质;三元相互滋生,互化,构成人天整体和世界的千姿百态。天地万物按照“无生生无无不生,有化化有有亦化”的基本原则生生不息,形成了宇宙一体的生命洪流,展示出生命的意义,极化规律,生命的发展及相连,生命的协调与互助。天地万物（包括人）皆由有形有象的命体及体现天地统一规律的“性”组成,两者相生互化,构成人天整体的谐运化。儒学以“仁”为基本思想,构筑天地 相似文献
10.
病因: 地气上升为云,天气下降为雨; 天地交万物生,人与天地相同。 这两句话是我论述本文的主题思想。 比方说,人体是个小天地,它也有太阳(命门之火),有大气层(元气),有雨露(血、津液),有禾苗(细胞)。血在脾的统帅下(如调度),津液在元气推动下(如电力),通过人体三关(尾闾关、辘辘关、玉枕关),在人体中往来循环升降不已;它灌注着皮毛,充实着腠里,如同滋润着大地的禾苗一样,在“生气之源,呼接於天,吸接於 相似文献
11.
道德论的理论本原观是元极图理论、无有学说和人天整体观。道德论的物质规律观阐述了道德以三元为物质基础,以天地为运化规律。德是天地本性的展发,是三元极化至和的标志,同时道与德是互根的。道德论的综合全息观指元极学把古代的道德精华与现代的道德精华融为一体。道德论的先天本根观是从先天上阐述道德是如何起源于天地,来源于父母的。 相似文献
12.
元极医学是人天性命整体医学。它的特点是以中西医为基础,以道德启迪人的心灵,运用三元能量,使人体中脉及窍穴与自然相互产感作用,达到整体阴阳平稳。使疾病在整体调和中痊愈,达到“不求病愈而自愈,不求身强而自强”的独特效果的目的。８年来临床显示,元极医学对各类慢性病、多发病、疑难杂症等的治疗有其独特的方法。运用现代医学理论和研究方法探讨了元极医学治病机理,取得多项研究成果,并研制出元极医药系列产品。国际学 相似文献
13.
“顺性”指顺其天城人事物之本性,是中华文化的精华。儒家的“尽性”学说,成为天人合一的系统理论。儒家的天人观人天整体性的大生命观,顺其天地事物之本性而为,使自然更加完美,效法天地,成就安身济民之广业。道家主张“任性”,保持人与物天赋本性的纯真,任其自然发展,通过本性与自性的融合,以实现各安其司,各任真性。人们只有首先治理调摄自身,静静地养生,随后才能神志清明地治理天下事物。元极以“性命双修性为本”直 相似文献
14.
叶峻 《科学技术与辩证法》2006,23(1):107
由中国人天观研究会、烟台大学、广州东方人体科学研究所等单位共同发起和主办的“全国第四届人天观与发展观学术研讨会”,于2005年10月31日至11月3日在烟台大学召开。来自全国各地的38位代表出席了研讨会;会议收到学术论文与研究大纲等49篇,它们如实地反映了自上届学术会议以来,我国人天观研究的现状和水平。与会全体代表一致认为,这次研讨会内容丰富,主题突出,热烈融洽,求真务实,从而圆满地实现与完成了会议预期的目标和任务,并且产生了良好的效益与影响。(一)人天观研究为社会现实服务。人天观将人放到宇宙环境中进行考察,以人天超级巨系… 相似文献
15.
16.
科学技术是把双刃剑,它给人们创造了巨大的物质财富,同时也给人们带来了严重的生态危机。究其原因是传统技术在其研发、应用和完善的过程中将人、技术和自然对立起来,孤立地对待各个因素,忽略了各部分之间的联系。而低碳技术从整体出发,用系统的观点将三者有机地结合在一起,对低碳经济的发展和两型社会的建立起到了重要作用。 相似文献
17.
18.
中医自古虽有三才之名,却并未阐明三才的确切概念和定义,也没有说明三才之间的内在联系。因此,除方剂中有三才汤、三才封髓丹和针灸中有天、人、地三才针法等少数几处利用其外在形式外,并没有三才说的真实内容。其实,笔者通过探究三才的相互关系,发现三才说既是人体各单元的结构关系学,又是人体内外诸气的辈分关系学。《鶡冠子·泰录》说:“天地成于元气”,《素问·宝命全形论》说:“天地合气,命之曰人”,《素问·阴阳离合论》又说:“天覆地载,万物方生”,就是说,天、地、人和万物这三才都是元气的产物,元气是第一代,天地是第二代,人和万物… 相似文献
19.
文章将庄子的思想置于春秋入文思潮的大背景中来考察,在天人关系的互动与转进中展开其理路与内在的逻辑结构。庄子思想从整体上来讲,是一个主体实现自由的过程。首先,“天”是一个自在的本然的存在;其次,其必然性被抽象出来,作为一种普遍的规定性,与作为自为的具有主体性的人构通起来;再次,具有抽象必然性的主体,对其具体的有限性进行消解与扬弃;最后,在主体生命的完成中实现了精神的超越与自由,将天与人统一了起来。 相似文献
20.
文章将庄子的思想置于春秋人文思潮的大背景中来考察,在天人关系的互动与转进中展开其理路与内在的逻辑结构。庄子思想从整体上来讲,是一个主体实现自由的过程。首先,"天"是一个自在的本然的存在;其次,其必然性被抽象出来,作为一种普遍的规定性,与作为自为的具有主体性的人构通起来;再次,具有抽象必然性的主体,对其具体的有限性进行消解与扬弃;最后,在主体生命的完成中实现了精神的超越与自由,将天与人统一了起来。 相似文献