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相似文献
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1.
元极这是站在天地有无运化的高度上建立起来的科学,它不是单纯地研究天、研究地、研究人或研究万物,而是把它们看作一个整体,相互间协调起来。人体的完善在整体上与天地是不能分离的,必须遵循元极学的人天整体观理论,将人与自然有机统一起来,突破有形有象的局限,以人体精神思维系统为主导,以代谢系统为基础,达到人与天地共同的完善。  相似文献   

2.
通过对人类建筑发展进程的回顾,阐述了现代建筑“回归自然”的文化取向,元极堂等元极建筑是中国传统文化中“人天整体”思想的物化;由此提出创立人天建筑学的设想。  相似文献   

3.
刘禹锡的动植物观揭示了动植物与天时及人情之间的关系.“时”是动植物所表现出来的应时性,突出了动植物与天(环境)的关系;“情”是动物所表现出来的感知能力以及对人的感染力,凸显了动物与人在情感层面的联系.对人而言,动植物既是“时”的标记,又是“情”的载体.从刘禹锡的动植物观中,可以捕捉到其中所暗含的有机联系式的思维模式,即动植物是被置于天——动植物——人这一关系模式下认识的.在这种整体联系式的认识模式下,动植物是既外在于人又与人有内在联系的存在.这体现了人与动植物之间彼此分离又相互渗透的生态关系.  相似文献   

4.
元极学的学术体系包括元极学的思维观、元极图学说、元极认识论、元极(修炼)方法论和元极功法五个部分。元极学的思维观以唯物、辩证和发展的观点认识世界。元极图学说揭示了宇宙的物质本原及运动、变化规律,剖析了性与命的本质。元极认识论是指导人们行为的准则,不仅适用于人体本身,而且在人与人、人与物、人与天的各种关系中发挥作用。元极(修炼)方法论是对元极功法修炼规律的概括性总结,效用可推而广之。  相似文献   

5.
对国内7个城市心血管疾病,脑血管疾病,肿瘤,糖尿病病人各50例,通过服药和学炼元极功法结合的效果进行了调查。多数病人症状消失,减轻或痊愈,元极医学与中西医药结合的三结合模式能有效地控制病情、治疗疾病。在调查中发现了元极的气化现象,初步判明为疾病向健康转化的一个过程。元极医学的特点是心身整体和人天整体。病人学炼元极功法和元极教师贯顶,通过特有的中脉途径运化,实现人体与宇宙三元能量的沟通、交流,作用于  相似文献   

6.
元极医学是人天性命整体医学。它的特点是以中西医为基础,以道德启迪人的心灵,运用三元能量,使人体中脉及窍穴与自然相互产感作用,达到整体阴阳平稳。使疾病在整体调和中痊愈,达到“不求病愈而自愈,不求身强而自强”的独特效果的目的。8年来临床显示,元极医学对各类慢性病、多发病、疑难杂症等的治疗有其独特的方法。运用现代医学理论和研究方法探讨了元极医学治病机理,取得多项研究成果,并研制出元极医药系列产品。国际学  相似文献   

7.
入静,是元极功法学炼及元极学应用关键的人体运行机制。在人体系统中,人体生理系统和心理系统的后天协调有序是入静的基础和前提。入静是大脑皮层兴奋与抑制的合和状态。元极入静机理除了包括人体系统的入静,即揭示元极入静的后天返先天实质,还包含了人天系统中的机理,天道以静为本,以动为用,将天之本性极化,展现为人之本性的先天到后天的实质。元极学剖判入静,最突出的特点,是能积极、主动、充分地使人体与外界自然环境进  相似文献   

8.
通过地100多项元极科研课题的分析,得出元极科技的特征:(1)三元能量是元极科技的特有作用因素;(2)研究者与实验研究的对象处于相融事状态,处同一系统同一自然体;(3)人天整体观是元极学的重要基础能量的物质基础、功能特征及运化规律的探索是元极科技理论的问题,也可视为现阶段元极科学实验探索的目标。  相似文献   

9.
元极医学应从“人体功能学”、“疾病状态学”上去充实,完善,使元极医学成为可与中医学,西医学西补互助,各显风采的人体生命科学。使元极医学的学科形态完善,必面辨病辨证结合,宏观微观并重,对其原理进行现代科学意义上的分析研究,这是元极医学发展的基本模式,元极医学作为一种独特的医学体系,要坚持走自主发展的道路,并吸收和应用现代科学技术成果。  相似文献   

10.
入静,是元极功法学炼及元极学应用关键的人体运行机制。在人体系统中,人体生理系统和心理系统的后天协调有序是入静的基础和前提。入静是大脑皮层兴奋与抑制的合和状态。元极入静机理除了包括人体系统的入静,即揭示元极入静的后天返先天实质,还包含了人天系统中的机理天道以静为本,以动为用,将天之本性极化,展现为人之本性的先天到后天的实质。元极学剖判入静,最突出的特点,是能积极、主动、充分地使人体与外界自然环境进行能量交换,清升浊降,培扶本性。  相似文献   

11.
元极图运化形成了叠加连续等级结构系统,其皇极既含有又含无,既有元光又蕴元音,这与无有一体、三元一体的基本理论相符,此即有即无,与波粒二象性、场物不二等许多现代科学的理论相类似,相互对立的两极是相通相融的,本质上是一体的,对其理解和把握囿于人的思维层次,陷在现象之中就不识庐山真面目,跳出境界之外,超越它,当成浑然一体就一目了然.思维与实在同构(数学上的同构)、相应,对不同的实在应有相应的思维与之呼应,才能理解和运化。  相似文献   

12.
现代科学发展越来越趋于整体化,要求科学的思维模式也趋于整体化,元极学研究中的思维方法继承和发展了中国传统思维的整体性特点,主张人与自然界应达到协调和统一,运用这种思维方法可适应现代科学的发展。  相似文献   

13.
元极学是一门研究人天巨系统的自然科学,从系统工程的角度来看,就是研究如何使人、天子系统之间相互协调统一,达到功能最优。为了探索人天巨系统的运化规律,采用解释结构模型法(Interpretative Structural Modeling)对元极图的有向图进行运算,求出其可达矩阵,并对结果进行了简要讨论。  相似文献   

14.
当今医学模式分为生物医学、生物-心理-社会医学、祖国传统中医药模式等。元极医学是在祖国传统中医药的基础上,吸取现代西方医学精华,以元极学独有的理论为指导,经实践检验而形成的一门新生的医学模式;它以西医、中医的理论为基础,又有自己独有的优势。元极医学模式的特点:对发病机理的认识,是从大自然对人体、社会环境的影响及人体自身的影响出发;其治疗疾病的基本物质是先天三元能量,治疗疾病的本质是从气化宇宙、光显  相似文献   

15.
运用元极图理论研究中医理论,指导临床实践,在生理学上元极图可视作人体的全息模型,在养生学方面,揭示了心肾的重要性,在治疗理论方面可概括“调和阴阳”,“调和升降”,“通畅元真”,“调和脾胃”的四大法则,并在实践中开启治疗的思路,由此可见,运用元极图在中医的理论研究和临床上可起驭繁就简的效应。  相似文献   

16.
元极学理论阐述了事物的产生,发展,运动过程以及状态,提供了一定的理论模型,根据元极图的整体观、发展观和辨证观,分析了农业发展这一复杂的系统工程,建立了相关的元极图模型,如农业发展的阶段性,生产目标,人的作用,生产组织形式与发展等,并按元极图演化规律对具体问题作了解析。  相似文献   

17.
根据元极学中“和”的理论,“和”是认识自然的准则,分析了数学中数的运算、命题证明、函数等蕴含“和”的思想,揭示出“和”在研究数学对象的关系时,具有一定的价值,元极学与数学有相通之处。  相似文献   

18.
元极学作为一门古老而又新生的学科,其研究对象乃人天这一开放的复杂巨系统,如何克服其传统的不足,加快现代化进程.积极吸收现代科学成果,尤其是借鉴科学的系统方法论,致力于辩证思想条理化,分析思维精密化,借用西方近现代科学技术,尤其是基础科学方面的成果,综合唯象理论,补充,完善自己的经验体系,是一条快速发展的通道。  相似文献   

19.
爱因斯坦的统一场论是西方统一场理论探索中杰出代表,它指出根据世界某一时刻的状态,可以元岐义地得出它在过去和未来的其他一切状态,元极学认为天地万物的原妈物质是元气,元光,元音,三元遵循生化返极化规律,其起源与归根为太极,皇极,无极。量子论指出,外部世界的存在不是自然独立的,而时我法摆脱地与我们对它的感知纠缠在一起,这与元极学中关于人与自然统一于元音的理论一致。  相似文献   

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