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1.
本文从网络诚信的概念与价值、网络诚信缺失的表现与原因、网络诚信缺失的治理等方面进行扼要梳理与分析,认为网络诚信缺失问题的根治不仅需要建立健全法律规制体系、道德规范体系、信用监管评价体系、营造诚信社会氛围,而且还需要网络信息安全技术做保障,更需要建立起一个以政府为主导,以网络运营者、维护者、使用者自律为主体,教育与引导、自律与他律相结合的网络诚信建设长效机制和网络诚信缺失治理体系． 相似文献
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网络课程是网络教育的基本单元和载体,相对于文本课程,它是以网络为媒介、具有能构建多媒体化的、有计划地达成某种预期结果的经验活动。而后现代课程观作为一种迷人和富有魅力的新型课程观,其倡导的多元与开放等理念与网络课程这一新型课程模体有着异曲同工之处。那么后现代课程观及其在网络课程中隐含的意义与价值则是探索的方向。以后现代课程观的几个核心观点为切入点,挖掘出后现代课程观对当今网络课程的适切性价值,旨在寻找后现代课程观中积极意义的因素,提倡以一种开放的、多层次的观点来对待当今的网络课程,为我国网络课程建设与实践提供借鉴性的思考。 相似文献
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以科学史为依托,以“CER模型”为论证体系对“DNA分子的结构”进行探索;融入“模型建构”的方法,为学生提供思维载体,促进科学思维的发展,进一步明确遗传信息的本质,促进学生结构与功能观、信息观等生命观念的形成和发展。 相似文献
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意识形态工作是党的一项极其重要的工作,能否做好意识形态安全工作,事关党的前途命运、国家的长治久安、民族的凝聚力和向心力。随着网络信息技术的迅猛发展,网络已经成为意识形态斗争的主战场,但传统的意识形态安全观念与应对措施已经无法适应网络环境及其运行规则。在网络空间中,我国意识形态安全面临着前所未有的挑战,而这种挑战正在从网络空间快速向现实空间渗透。由此可见,维护网络意识形态安全势在必行,而首要任务便是建立区别于传统的网络意识形态安全观。从正确的危机观、科学的防御观、系统的发展观等层面科学解读网络意识形态安全观的内涵,具有十分重要的理论意义和现实价值。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2019,(1)
高职院校网络文化传播发展,是现代高职院校信息化教育的重要组成部分,对高职院校教育体系完善,有实际推进作用。本文将以高职校园网络文化发展与践行社会责任为核心,对高职校园网络文化传播现状、传播内容及社会责任践行方式等,做逐一阐述解析,为未来高职校园科学运用网络文化传播,开展专业教育工作与培养学生社会责任意识等提供部分参考性建议。 相似文献
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加强网络德育理论研究是网络德育实践的基础,网络德育过程理论是网络德育理论体系的核心.文章从网络德育概念入手,揭示了网络德育的过程的基本矛盾及其转化过程,从而论证了网络德育过程的规律,为科学构建网络德育体系提供理论依据. 相似文献
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马克思认为科学与社会是密切联系和相互作用的,科学在本质上是社会的。科学是在社会中产生和发展的,在社会结构体系中处于特殊地位,它的作用和价值是在社会中实现的。在新的历史条件下,只有以马克思科学观为指导,努力建设创新型国家,才能体现社会主义国家的本质,实现经济社会的跨越,走上全面协调的可持续发展之路。 相似文献
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黎少青 《中国校外教育(理论)》2007,(10):60
社会主义价值核心体系的根本是文化建设。网络文化是互联网络与文化艺术相结合的社会文化,是社会主义先进文化的重要组成部分。目前不良的网络文化现象不断出现,只有不断地加强网络文化建设与管理,以道德规范网络文化,才能使网络文化在建设创新型国家、先进文化、构建和谐社会等方面发挥积极作用。 相似文献
9.
从教学环境、学生和教师的角度,分析网络语音实验室条件下高校英语教学的优势与问题,并提出有必要对师生进行课程前期实验室使用和维护的培训;学生需要建立科学的网络学习观,培养个性学习策略和方法;教师应强化网络教学的教学形式、评价体系并适应角色转换。 相似文献
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网络思维是运用网络科学的概念与方法进行问题求解、系统设计和人类行为及各类现象理解等涵盖网络科学之广度的一系列思维活动。网络思维是对计算思维的重要发展。网络思维是群体思维和社会思维,是计算机时代个体思维的拓展;网络计算和社会计算是对传统计算方法的增强;网络科学是对计算机科学的发展;网络思维是"我为人人,人人为我"协作共享的品质道德。本文将系统阐述网络思维的概念体系,探讨网络思维意识培养与能力训练的方法,从而使网络思维成为网络时代大学生"一种普遍的认识和一类普适的技能"。 相似文献
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李先伦 《深圳职业技术学院学报》2005,4(4):61-66
文章对民盟宪政观的主要内容、局限性及积极意义进行了总结分析。中国民主同盟的宪政观是一个复杂的理论体系，它主要以宪法为中心同时包括：宪法与人民的关系，宪法与政党的关系以及宪法与政府的关系3个方面。民盟宪政观形成有其特殊的历史条件，首先近代宪政思想发展到20世纪40年代的必然产物；其次20世纪40年代各派政治力量相互妥协的必然结果；最后民盟内部的成员组成对宪政观的产生起了很大影响。民盟宪政观具有一定局限性，首先，近代自由主义思想的畸形发展是民盟宪政观的历史局限；其次，民盟宪政观脱离40年代的政治经济条件是其现实局限。民盟宪政观也具有重要意义，首先它提供了一次使中国和平进入现代化和构建和谐社会的尝试；其次它为建立高效、民主的现代化中国政府奠定了基础；最后它探索了一种处理现代化国家政府与人民之间关系的新模式。 相似文献
12.
陈丽平 《宿州教育学院学报》2006,9(1):21-23
新文化运动时期,受西方“天赋人权”思想的影响,陈独秀形成了颇具特色的民主宪政观,提出了“主权在民”“、国民参政”等一系列政治主张,对近代中国社会产生了重大影响。但同时他的民主宪政观延续了近代中国知识分子“富强为体、宪政为用”的理念,这阻碍了他对西方宪政文化的深层次理解与把握。 相似文献
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网络成瘾的防范和治疗是一个科学的系统工程,要达到预期效果,就要把教育管理的"新视野"与网络技术的发展相结合,建立以学生为主体,学校、社会、家庭相互联系的三位一体的教育模式,构建一个"以家庭为中心,学校、社会为支撑"立体防范的城市中学生网络成瘾体系。通过科学管理筹划,帮助中学生摆脱网瘾的诱惑,树立正确的世界观、人生观、价值观,促进中学生健康成长。 相似文献
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本文着重从当代职校＂网络新生代＂心理发展的认知性特征、情感性特征、道德性特征、个性化特征、精神化特征等方面进行思考与探讨,并提出营造职校＂网络新生代＂心理发展的环境观、树立职校＂网络新生代＂心理发展的主体观、健全职校＂网络新生代＂心理发展的人格观、开展职校＂网络新生代＂心理发展的活动观、树立职校＂网络新生代＂心理发展的科学观等心理教育对策。 相似文献
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基于经理层社会网络和区域创新网络的关联性，以天津滨海新区的经理人员基本组织网络与智力资本作为研究对象，对个体网络与整体网络之间的关系提出相应假设，并采用相关统计方法，系统描述论证了二者的现状、特征及二者间关联，为后续实证分析及其现实应用的展开提供了必要参考。 相似文献
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老年网络协作学习生态体系的构建以日益凸显的老年教育为问题域,是老年社会、消费社会以及学习型社会发展的集体诉求。网络协作学习凭借其组织技术优势突破旧式老年教育窠臼,形成个性张扬与集体协作相互交织的老年教育格局。老年网络协作学习生态系统由节点、链接、网络、环境要素构成,若干生态子系统间互融共通。老年网络协作学习生态体系构建的关键在于以智慧链接为特征的网络技术,旨在实现信息交互的人本价值,学习资源间不断进化语义关联更新知识体系,优化机构与情境因素提升老年人的参与程度。最后,从老年网络协作学习生态子系统的内部优化,构建老年网络协作学习生态体系的通路。 相似文献
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余少波 《华南师范大学学报(社会科学版)》1991,2(2)
唯物辩证法是马克思主义哲学理论体系的核心和灵魂.马克思根据社会实践的要求,在无产阶级革命斗争和近代科学发展的基础上,批判地继承包括古代希腊哲学和近代德国古典哲学在内欧洲辩证思维史的优秀成果,创立了科学的辩证法.它从实践观、历史观、自然观、思维观和矛盾观等方面实现了革命的变革.唯物辩证法的理论价值和现实意义在于为无产阶级和进步人类的革命与建设事业提供最好的劳动工具和最锐利的武器. 相似文献
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胡宏亮 《石家庄铁路工程职业技术学院学报》2014,(1):121-124
校园文化和网络文化是两种不同载体和性质的文化类型,正确认识和评估校园文化与网络文化的价值和意义,推进两种文化的资源整合和体系重构,对构建和谐社会、和谐文明校园,进而引导大学生树立正确的文化观、价值观,具有重要的实践意义。 相似文献
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网络既拓展了人们生存、生活的自由空间,又是一个需要自身规范的家园。网络自由与网络规范之间的矛盾是网络文化的基本价值冲突,它影响着网络文化价值中一元与多元、民主与集中、个体与社会等矛盾。但是,网络自由和网络规范又是统一的,无论我们用法律、法规来约束、规范网络行为,还是用社会道德和网络道德来倡导网络价值主体自律,目的都是为了实现和保障网络自由,同时,网络自由的实现也促进了网络道德规范的逐步提升。 相似文献