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中国当代学走过了50年的风雨历程,当代学史的写作了到了一个的转型阶段。今天,我们面临的当代学史写作现状是多元与多层的,这是一个好现象。但其中仍有许多问题值得我们思考。当代学史如何选择“经典”本？十七年学应该如何评价？当代学史写作如何回到“学”与“历史”本身？这是摆在每一位当代学研究面前的问题与挑战。 相似文献
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温潘亚 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(4):497-500
20世纪50年代以后，西方学史研究方法也开始了从现代、后现代到后殖民，开始走向意识形态综合分析的发展过程。学史家们在“杂取种种”的同时，为避免陷入机械他律论的误区而努力寻找“中介”，在学与社会化之间插入第三项，将学的外因转化为内质。对中国的学史家来说，需具有广阔的化视野和学术批判眼光，注意学史对象的适用性、可行性及方法之间的互补性，直至融汇贯通。 相似文献
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中国当代学研究会第11届学术年会围绕当代学史和90年代学考察这两个中心议题，进行了广泛而深入的研讨。前对洪子诚的《中国当代学史》和陈思和主编的《中国当代学史教程》实事求是地交换了意见，对写史与学科建设提出了种种构想。后涉及市场经济下的学走向，学全球化，诗坛分化，批语标准，网络学，诺贝尔奖，个人化写作等诸多热点问题，以及对若干题材，体的探讨和作家的个案分析。 相似文献
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温潘亚 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(4):101-105
学史理论是从学实践史和学实践中抽象出来的对学发展规律的种种见解。学史作为一种学术范型和大学课程在中国出现始于上世纪初，回首年学史之路，不难看出存在着一定的“学史八股”现象， 诸如学史观单一化，研究方法简单化、语言表述社论化等。因而亟须建构并运用多元化的，科学的学史模式理论和方法，指导学史的研究、述和教学。在学史教学中注意在大化视野中把握学史现象，树立以学现象把握的独立品格，引进多元化的参照系统，拓展思维空间等，从而使学史这门传统的大学必修课程在改革中获得新生。 相似文献
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阿英是近代国难学研究的开拓，郭延礼先生在《阿英与中国近代学研究》中说：“阿英是在近代学研究的拓荒期用力最勤、成果最多、贡献最大的一位名的中国近代学研究专家。”阿英对近代学研究的一个重要方面就是近代国难学研究。1936年，他在《〈近百年中国国防学史〉自序》中说，我们的学史家“一向只会评章的优劣，争辩谁是正统谁是非正统，早都有‘国家事，管他娘’的成见在胸”，并不重视研究近代以来丰富多彩的国难学。鉴于此，阿英亲自撰写了《近百年中国国防学史》，论述从鸦片战争到1935年日本增兵华北近一百年来的中国国难学，遗憾的是这部书稿已佚。但他编辑的《近百年来国难学大系》、《近代国难史丛钞》等作留下来了，这是我们宝贵的学遗产。阿英先生有着高远眼光，其国难学研究填补了近代学史的空白，提供了重新审视学史的崭新视角。然而，阿英之后却鲜有人问津这一领域，我们今天循着先贤的足迹前进，无疑是有意义的。 相似文献
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中国文学史研究的世纪回眸与理性思考 总被引：4，自引：0，他引：4
蔡镇楚 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(2):74-79
作为一门新学科的中国学史，自20世纪之初诞生以来，已经历一个世纪的风雨历程。从总体来，它在梳理中国学五千年发展演变过程及其规律性方面之成败得失，应该给予比较公正的历史评价。其功绩有三：一是建立了一门新的学科；二是初步理清了中国学发展演变的历史脉络；三是初步再现了中国学五千年的辉煌历史。其失误有四：（1）学史观的时代局限性；（2）学史研究方法的线性思维模式；（3）学史撰写内容的陈陈相因和乏个性化；（4）学史哲学的理论匮乏性。新世纪的中国学史学科建设，我认为应该注重以下四点；一则加强学史观念的现代转换与学史哲学的理论建构；二则提倡学史研究和撰写的个性化与学史教学的学术自由化；三则注重中国学史学科研究史的研究，客观地评价20世纪中国学史研究和教材都市的历史功过与成败得失，总结历史的经验教训，为未来的中国学史学科建设予以科学性的展望；四则加强中国学史研究与教学的专门人才培养。 相似文献
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韩云波 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(6):174-174
学史究竟应该由什么构成？学史历程的主线是什么？1980年代以来，“重写学史”思潮此起彼伏，20世纪末出现了“个体性”或“原创性”的学史观，这是在自律论的学史观基础上，强调了学性和创造性。但如果换一个角度，就会发现，构成学史的更加众多和重要的事实，却是继承与改良，其中一个很重要的现象就是“重写”。 相似文献
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刘明华 《重庆第二师范学院学报》2001,14(1):63-65
体演变与学发展史的关系的探讨，是中国学史教学和研究亟待解决的问题。唐宋学是中国学发展史上的一个重要时期。中国学的几种最重要的体，均在这一时期萌生或成熟。本提出了唐宋学教学与研究的新思路。 相似文献
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凌郁之 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):249-253
在学史研究中，论选编不仅是信息载体，而且也体现了选编的学术眼光和治学风格。王锺陵教授以独到的眼光对20世纪中国学史研究的论进行了选编，阅读其《二十世纪中国学史论精粹》，可以引起我们对学史论集的编纂方式和特色等方面的思考。 相似文献
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"词史"意识的形成源于风雅精神和诗敎传统,与"史诗"创作遥相呼应。这种词脱离传统的"情爱"题材,用词体特有的格调意趣、抒情方式、语言风格反映社会现实、历史事件,表现士人的历史责任感和政治担当精神,从而使词这种文学体裁与诗歌合流,尤其在晚清形成了一股强大的"词史"创作的潮流。在梳理诗史与词史的内在关系的基础上,从推尊词体的文学思潮、词学理论发展的内部规律、词史意识与实践的角度对晚清词史意识进行深入的剖析,以探讨词史范畴的形成及对词论和创作的影响。 相似文献
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杜芳琴 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(4):111-118
妇女史、社会性别史与经济一社会史既相互联系，又相互区别。从国内外近一个世纪学术与社会发展的历史看，社会史、经济史虽然都十分关注与妇女相关的各种社会问题，但它们并不能代誉妇女一社会性别史。三者之间是一种交叉、互补的关系，而不是包容的关系。妇女一社会性别史作为历史学的一个新的生长点，它不只关注妇女的生活与命运，以及历史上两性之间的关系，同时还担负着对以往历史知识建构的全面审视和包括两性经验在内的新的历史知识建构的任务。因此，它应该成为整个历史研究中观察、分析、阐释的一个新视角和新方法，进一步拓展延伸历史研究的视野与空间，为历史研究注入新的活力。 相似文献
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于书娟李雨思 《宁波大学学报(教育科学版)》2021,(3):90-100
作为教育史研究的新兴领域,教育身体史致力于研究历史上教育参与者的身体活动与教育理念、制度、实践等之间的相互关系。当前,教育身体史研究主题涵盖了身体的生理、心理、以及社会文化面向中身体的动态或静态表现;就研究对象而言,研究者更关注教育中的女性与儿童身体。同时,注重对于实物、影像等新史料的发掘与利用,基于福柯规训理论、知觉现象学和具身认知理论,采用隐喻、文本解读、话语分析和影像分析等方法展开研究。未来的教育身体史研究,应该警惕“身体”的模糊性,使相关研究从混沌走向清晰;应该注意对身体进行恰当深描,避免“抑身”或“扬身”的极端失重;在拓展跨学科研究与合作的同时,也要坚守身体史研究的教育立场。 相似文献
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文学史理论和方法论的研究是文艺理论研究的重要分支,自从20世纪80年代以来,在＂重写文学史＂口号的激励下,学者们为文学史写作从理论上设计了多种多样的模式,带动了文学史写作实践的发展,但也存在着一些问题。现从多样的文学史模式、文学史写作实践的困境两个方面来总结现阶段文学史理论建构及写作方面存在的问题。 相似文献
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陈向阳 《华南师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
组织史是研究组织产生和发展演变过程及其规律的一门新兴边缘学科,主要研究各种不同层次组织实体的历史变迁以及历史组织与其他历史现象和现实组织的关系等问题。组织史研究方法主要包括组织史料与组织理论结合的方法、组织史叙述与分析结合的方法、历史组织过程研究与结构研究结合的方法、组织个体史研究与组织分体史研究和组织整体史研究结合的方法、组织史研究与宏观社会历史研究结合的方法以及历史组织比较研究方法等。 相似文献
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王记录 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,(1):19-23
近十年来出现的"通俗历史热"有着深刻的历史背景。经济发展、文化繁荣,历史通俗化的历史传统,阅读的多样化、自由化、个性化,以及现代媒体的推动,都是历史热出现的重要原因。通俗历史作品之所以广受欢迎,一是破除了传统历史写作枯燥乏味的痼疾,采用文学化的演绎和表达;二是从微观视角出发,注重生动逼真的历史细节的刻画;三是从平民化和人性化的角度切入,引起读者的共鸣;四是合理的心理分析,使读者有一种"心灵回归"的感受。当然,"通俗历史热"也存在内容庸俗、史实讹舛和史观错误等一系列问题。要想把这种"通俗历史热"保持下去并避免庸俗化,必须提高历史普及者自身的修养,增强普及者及媒体的社会责任感,处理好普及与提高、严肃性和娱乐性的关系。 相似文献
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王若君 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(2):105-108
女性无论是在历史研究客体还是研究主体（历史学及其成果）中长期处于边缘位置。主流的历史哲学论争更是罕见女性的参与，这便造成了一系列因素的失衡。伴随着妇女史学科的成长，妇女史学理论正在形成，这个边缘族群开始要求改变史学认知模式的气候。 相似文献
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Lily Mafela 《Journal of educational administration and history》2014,46(4):424-442
A reanalysis of colonial education is necessary in order to highlight its multifaceted and hybrid nature in specific colonial contexts. Although in general, colonial education served the socio-political needs of the colonial machinery, the colonial government's hegemonic authority over the school curriculum did not operate as a totalising project. It was fettered by issues of political and social expediency that required both assimilation and accommodation in dealing with the sensitivities that were part and parcel of colonial rule. Influenced by theories of colonialism, this study used primary and secondary sources, in order to provide a nuanced understanding of the colonial history curriculum in Botswana. The paper argues that colonial rule was not merely a result of a foreign administration, but operated subject to local (counter-veiling) conditions, which reflected the complexities of the colonial context, and inadvertently influenced colonial education policy and practice, as well. Moreover, in the quest to create room for the incorporation of indigenous histories, the colonial authorities unwittingly came to reinforce the cultural hegemony of the principal Tswana groups. This provided the basis for the framing of history curricula in ways that inadvertently rendered the histories of the ethnic minorities invisible. 相似文献
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陈东 《四川教育学院学报》2006,22(7):4-7
把学习历史知识局限一隅的小历史教育观,是在特定历史条件下形成的,而当今中国社会特别是青少年人文精神缺失日益突出的现状催促我们必须树立大历史素质教育观,即历史教师的育人观、教育部门历史教学的质量观、学生的成才观和整个社会的知识观协调一致,素质教育才能落到实处。 相似文献