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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 687 毫秒
1.
哈尼族拥有丰富的口传文化,对哈尼族迁徙史诗的研究多以1986年出版的《哈尼阿培聪坡坡》为主,且多以民间文学为切人点,从其叙事艺术、审美价值、口头程式等方面来研究。哈尼族没有本民族传统文字,从历史人类学的视角来看,仅从民间文学对《哈尼阿培聪坡坡》中所反映的哈尼族历史文化进行分析是不够的。从现有的研究成果来看,没有人从历史人类学的视角对《哈尼阿培聪坡坡》的文本进行深度解读。突破传统理论与方法,借助历史人类学的"深描"和文本分析方法 ,对《哈尼阿培聪坡坡》与哈尼族迁徙史诗研究状况、哈尼族建寨选址的变迁以及史诗演述者朱小和作探索性分析,以求教于方家。  相似文献   

2.
法国作家巴尔扎克的百科全书式作品《人间喜剧》既是一部生动的文学作品,也是一部极具参考价值的法国社会生活史。《人间喜剧》中《风俗研究》中的《乡村生活研究》部分,具有历史人类学参考价值。作家为没有机会发声的文盲农民社会做了记录,使我们得以窥见那段鲜为人知的生活史。其中,文学和历史的互动尤其值得重视。  相似文献   

3.
《羌在汉藏之间——川西羌族的历史人类学研究》一书是对羌族几千年生存发展史的历史人类学解读之作。该书中提出的"边缘研究"视角及"历史心性"和"文化展演"等理论概念,对反思民族史传统研究思想和路径的局限性,促进动态和完整的民族史学科理论体系的构建有较好的启发意义。  相似文献   

4.
萨林斯的《历史之岛》提供了一种新的视角来认识和理解夏威夷群岛土著的历史和文化,这就是结构的历史人类学方法。萨林斯的历史人类学注重文化、社会主体的社会行动和文化秩序的象征物“结构”,其结构是一种历史人类学研究的分析工具。萨林斯的民族志是具有意义的结构性叙述文本,他用结构的方法构建了夏威夷土著社会的历史。萨林斯历史人类学具有后现代主义的一些特征。  相似文献   

5.
陈学金博士撰写的《中国教育人类学简史》,是在改革开放40周年这一节点出版的中国第一部教育人类学学科史研究著作。本书系统梳理了中国教育人类学从20世纪20年代诞生以来的近百年间,在不同历史阶段的学科意识、研究主题、代表作品、学科制度和代表人物。该书对中国教育人类学学科发展的研究贡献主要体现在三个方面:简明清晰地凝练了中国教育人类学的学科发展线索,较为深入地分析了中国教育人类学发展与宏观社会演进的复杂关系,对中国教育人类学的话语体系建构进行了初步探索。  相似文献   

6.
始于20世纪90年代末的德国教育历史文化人类学,将"文化"与"历史"结合起来,拓展对"人类形象"复杂性的研究范围,将教育人类学的触角深入到社会现实和文化背景中.德国教育人类学方法论实现了重要突破:在主流人类学范式的互动交流和跨文化背景的持续影响下,形成了关切本体性与多样性的研究主题,确定了研究人类形象的"新双重视角",将人类学经典的田野研究方法与德国本土的质性研究方法结合起来,传统教育人类学的二元对立式思维、孤立式思维和演绎式思维等被整体性综合思维所取代,德国教育人类学与普通教育学的关系得以重塑.  相似文献   

7.
瞿州莲 《教育文化论坛》2013,(5):103-105,115
大学生的素质教育成为我国高等教育改革的主旋律,历史学以其丰富的内涵在文化素质教育中具有不可替代的特殊作用。文章以《历史人类学》为例,结合《历史人类学》课程的特点,通过课程教学的探索与实践,对历史学文化素质教育的途径与方法进行探讨。  相似文献   

8.
彝族花鼓舞作为一个仪式灵舞,源于彝族丧礼五言诗体古籍《笃慕拢细则兜》"娱尸慰灵"的仪式演述,其目的是通过后人模拟象征踩踏归祖途中的尖刀草而"送灵归祖",实现彝人灵魂在现世和祖界之间的有效过渡与平稳转换.彝族花鼓舞具有历史性、神圣性、艺术性与社会性等主要特征,相应地,形成历史记忆、文化认同与地域和谐等多重价值,具有历史学、宗教学、民俗学、人类学、非物质文化遗产学等多学科研究价值.随着2017年3月1日起峨山彝族自治县全面推行殡葬制度改革,作为彝族花鼓舞展演、传习源生时空的传统丧礼已消失,其原生功能也随之丧失,彝族民间花鼓会组织及其功能也将转变,作为纯粹艺术审美的各类现代展演可能是彝族花鼓舞未来发展的趋势.  相似文献   

9.
《中学教育》2016,(6):5-12
20世纪80年代以来,德国教育人类学通过教育历史人类学实现了转向与重建,从追求固定标准的方法论转向关注历史性和变化性的方法论(即"双重历史"),以此探究人类形象的演变过程,转变德国传统教育人类学以固定单一的人类形象作为标准的做法,思考"教育中人的形象"在历史演变和现实中的复杂多样,形成与此相应的研究方法论。教育历史人类学对传统主题予以时代新塑,确定多层次分析单位,改变教育人类学的传统思维方式并更新研究方法。  相似文献   

10.
继以现象学、整体化和哲学为导向的教育人类学之后,在过去几十年里,以教育—历史为导向的人类学也日益兴起。它从对迄今为止的教育人类学研究的批判出发,突出强调其研究的双重历史性,同时也不忘对人类学的批判。属于历史教育人类学的重点研究范围的有:身体与感知、代际与性别、时间与空间。对其发展来说,历史与心态、文化性与跨文化性、跨学科性与跨国性这三个任务和研究领域极为重要。  相似文献   

11.
<正>大型天津历史文化丛书"问津文库",2014年8月起由天津古籍出版社陆续推出。目前文库已推出十六种,多部著作填补了天津地方历史文化研究的空白。已出书目分属于七个子系列,包括"天津记忆"八种:《沽巾腿影》《荏苒芳华:洋楼背后的故事》《津门书肆记》《故纸温暖:老天津广告》《沽上文谭》《百年留踪:解放桥的前世今生》《南市沧桑》《津沽漫记:曰本人笔下的天津》;"通俗文学研究集刊"  相似文献   

12.
说明     
由于错过杂志的征订期,很多读者未能订阅2020年第1期《历史教学》。我刊第1期尚有部分剩余,如果漏订,您可以进入淘宝店铺"天津古籍出版社",搜索"历史教学"进行购买。若有不明之处,可与编辑部联系,电话:022-23332330。  相似文献   

13.
目前,《尚书》历史思想研究还远不够深入。《尚书》的历史本原论和主体论非常重要,它们主要包括"历史本在""君民同为历史主体"和"民为神主"几方面,这些都与《圣经》等西方早期文化经典大不相同。  相似文献   

14.
20世纪60年代以来,历史学出现了"人类学转向",历史学与人类学的融合日益紧密。历史人类学的产生受到年鉴学派的影响,强调关注普通人的、日常生活的历史观。同时,从马林诺夫斯基的田野工作方法到格尔兹的深描,人类学为历史人类学提供了研究的方法,并极大地拓展历史学研究的视角。  相似文献   

15.
"厚翻译"是文化人类学在翻译领域的扩展,对中国古籍的翻译具有重要意义。笔者对儒家经典《论语》的刘殿爵译本进行深入研究,分析其中"厚翻译"的类型与功能,以更好的促进中国文化"走出去"战略的实施。  相似文献   

16.
范文澜《中国通史简编》(修订本)载,楚国是“苗族的楚国”。《战国策》、《韩非子》、《说苑》、《史记》、《通典》等古籍,都有楚国和苗族的关系记述。今学者撰文,如《屈原族属再探》、《楚辞在艺术形式上的地方特点》、《苗族历史概述》等,从侧面论证上述记叙,客观上认定苗族和楚族同祖同源,楚族即苗族。长沙马王堆女尸出土,研究家群起,最有影响的是中山大学人类学容观教授认为女尸是“苗瑶族中苗族人民的先世。”为研究楚文化,提供了实物资料。苗族史载:苗族绝大部价居住楚国内,建立楚国的楚人,在历史、文化、习俗、语言等方面与苗族有密切的关系。  相似文献   

17.
本文以翔实的史料,对滇东北《芒部土府陇氏族谱序》进行注释印证。  相似文献   

18.
<正>大型天津历史文化丛书"问津文库",2014年8月起由天津古籍出版社陆续推出。目前文库已推出十六种,多部著作填补了天津地方历史文化研究的空白。已出书目分属于七个子系列,包括"天津记忆"八种:《沽帆远影》《荏苒芳华:洋楼背后的故事》《津门书肆记》《故纸温暖:老天津广告》《沽上文谭》《百年留踪:解放桥的前世今生》《南市沧桑》《津沽漫记:日本人笔下的天津》;"通俗文学研究集刊"三种:《望云谈屑》《还珠楼主前传》《品  相似文献   

19.
<正>大型天津历史文化丛书"问津文库",2014年8月起由天津古籍出版社陆续推出。目前文库已推出十六种,多部著作填补了天津地方历史文化研究的空白。已出书目分属于七个子系列,包括"天津记忆"八种:《沽帆远影》《荏苒芳华:洋楼背后的故事》《津门书肆记》《故纸温暖:老天津广告》《沽上文谭》《百年留踪:解放桥的前世今生》《南市沧桑》《津沽漫记:日本人笔下的天津》;"通俗文学研究集刊"三种:《望云谈屑》《还珠楼主前传》《品  相似文献   

20.
<正>大型天津历史文化丛书"问津文库",2014年8月起由天津古籍出版社陆续推出。目前文库已推出十六种,多部著作填补了天津地方历史文化研究的空白。已出书目分属于七个子系列,包括"天津记忆"八种:《沽帆远影》《荏苒芳华:洋楼背后的故事》《津门书肆记》《故纸温暖:老天津广告》《沽上文谭》《百年留踪:解放桥的前世今生》《南市沧桑》《津沽漫记:  相似文献   

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