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1.
褚婷婷 《湖州师范学院学报》1997,(4)
《诗经》所处时代是一个生命意识极强的时代,尤其是女性生命意识得到了淋漓尽致的展现.到汉代,儒家思想一统天下,“男尊女卑”第一次成为社会的明文法规,女性的生命被禁锢在种种封建训示中.六朝文学自觉精神在感召男性重新审视人性的同时,也唤起了女性生命意识的复苏,为自身生命美、大自然之美写下赞美诗,在爱情诗作中更为真切、大胆地传达出女性对爱的渴求,并把目光转向了自身的生命机制. 相似文献
2.
高月 《涪陵师范学院学报》2004,20(3):43-46
唐前女性作家的作品所呈现的悲剧性具有丰富而深刻的内涵：既有命运之悲、离别相思之悲和弃妇之悲的感叹，又有不惜用生命捍卫自己信仰的悲壮之作。和后世女性作品相较，唐前女性作品在题材内容、作队伍等方面都有自己的特点。和男性模拟之作相较，唐前女性作品更能表现女性自身本真生命状态，从而更能体现女性的自审意识。在抒发情感的方式上，唐前女性作家的作品表现出更加真诚和直率的特点。 相似文献
3.
编纂《玉台新咏》一次性集中女性化的诗歌作品,以男女之情形象地诠释了＂诗缘情＂的诗学主张,不仅把女性形体之美当做文学艺术创造的载体,甚至还有大量展现女性肉身的艳情之作,特别是母性的神圣之美赋予了诗歌文本深刻的内涵,这些特有的女性美感让诗学文化形态饱含了浓厚女性生命活力状态,在中世纪以其鲜明的风格展现了诗歌美学的重大转变。 相似文献
4.
侯越玥 《淮南师范学院学报》2006,8(3):65-66
日本著名作家川端康成，是日本历史上首位诺贝尔文学奖得主。他的中篇小说《雪国》自1948年出版后．被公认为体现其创作成就的代表作。两位女主人公作为川端康成作品中经典女性形象，展现传统日本女性之美的同时也显现出各自人格之美、心灵之美。她们同是雪国的精灵，也是作者本人崇拜的理想女性和美的化身。 相似文献
5.
戴红稳 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(2):17-21
蒋韵以广阔的社会为背景,广视角多维度地书写了女性人生历程中承受的苦难、孤独与死亡,展现了弱小的她们颠簸浮沉的坎坷命运,肯定了她们坚强的生命意志、不屈的抗争精神以及对自由与尊严强有力地维护;突破了生命的价值,更多体现在对国家和民族生死存亡的关注上的思维定式,以对女性个体生命的尊重和关怀,形成了女性悲情书写的审美个性,从反面来凸显女性精神生命之美。 相似文献
6.
席慕容早期的诗歌诠释了女性世界中纯美的境界,这种纯美带着淡淡的忧伤。有的诗歌在诉说一份完美遭遇破碎之美,有的诗歌诠释着对人生种种别离之际不舍与无奈的悲情之美,有的诗歌里席慕容在不断地怀念,细说着追忆之美,有的诗歌体现着席慕容采撷灵感揭示生命本质的哲思之美。这些不同角度的美的揭示构成了其诗歌中独特的审美视角。 相似文献
7.
<边城>是一部乡土抒情式的带有悲悯感的长篇小说.本文先对文本中所体现的"悲"与"美"进行探究,分别从"人与自然之纯美"、"女性之悲美"、"死亡之凄美"这三方面着手.然后,再透过"悲美"思索沈从文的生命美学观,分别从"生命的本质""生命的表现形式""生命的终极指归"来说明生命美学观的真正内涵. 相似文献
8.
陈南先 《广东技术师范学院学报》1999,(2)
叶梦的大部分散文都从女性的自然生命历程切人,以大胆而又含蓄的笔致,写出了女性最初的生命脉动．表现出了女性“自我”、“生理——心理”之成长、完善的全过程。并且从生命哲学的层次上体验生命的奥秘,探索秘密的女性之谜和人性之谜。从这个意义上．笔者认为．叶梦的散文是女性意识和女性体验的极致,是真正意义上的“女子散文”和“女性文学”。 相似文献
9.
晋王嘉《拾遗记》涉及众多女性形象，就其身份地位而言，大体可分为三大系统六小类（神女、仙女、凡女三个系统，古帝之母、神异之女、大小仙女、后妃姬妾、贤俊之母、异域奇女六个小类），其中，部分个体女性形象的刻画较为出彩。值得注意的是，一些女性人物虽然正史有载，但小说中的形象却不尽同于史书，有的甚至完全与史相违。整体来看，在“古帝之母”“后妃姬妾”类女性人物以及西王母的相关描写中，作者的颂美情感较为强烈，究其原因，这与王嘉的方士身份，以及道教以女神和女仙崇拜为主要内容的女性崇拜有一定的联系。 相似文献
10.
金生翠 《宿州教育学院学报》2009,12(6):25-27
关于女性命运及形象的描写已不再是稀奇之事,但从女性纤敏的心理和繁复的生命体验来关照女性之自恋与人生之挣扎而引人注目的当属女性作家王安忆。作家以独特的想象方式,对女性之所以成为女性的生命符码（即女儿、妻子、母亲）进行无情的自恋拷问,其中有关女性人生的放纵、企求、无奈的叙述则使其作品呈现出一种耐人寻味的人生内涵和文化意味,同时也使其女性人物传达出深厚的美学意蕴。 相似文献
11.
周洋 《佳木斯教育学院学报》2012,(11):105-106
女性美永远是文学的主要描写对象,浩如烟海的唐诗宋词中,众多文人对女性美有所涉猎。本文试图从女性的容颜体态美、服饰美、情态美和情爱美等四个角度解读唐宋诗词中的女性之美。 相似文献
12.
《红楼梦》作为一部女性的颂歌,跟以往塑造女性典型的文学作品相比较,有以下比较引人注目之处：描写人数之多,实属罕见;尊重女性之意识,令人敬佩;展示女性之美,方法多样;揭示女性悲剧及成因,震憾人心。 相似文献
13.
邓寒梅 《衡阳师范学院学报》2001,22(4):59-63
叶梦是现代散评议颇具探索、开拓精神的女作家。她的散文对女性成长发育和生殖生育等历程中的种种生命奥秘进行了大胆的探索。这些散文是对传统的女性禁忌的颠覆，标志着女性自我的复归与生长，也是叶梦以其女性的独特体验为视点对男权文化的反观和挑战，这些散文呈现出一种新的女性美，也体现出作者积极的创造的生命哲学观。 相似文献
14.
张淑琴 《中山大学学报论丛》2002,22(2)
《简·爱》的出世,在19世纪的英国文学史上,形成了一道靓丽的风景线.它在女性自我生命体验及女性本体欲望表达等方面,表现得更为明显和豁达.简·爱那柔不可摧的女性心灵之美与理性的神圣对于100年后的中国妇女仍有着借鉴意义,使我们能够追求高尚情感,发扬理性,也能走出负性情感的泥潭与沼泽,走好自己的人生之路. 相似文献
15.
周艳华 《广播电视大学学报》2003,(4):19-22
在冲击“身体禁忌”的勇敢的女性学之旅上，叶梦是当之无愧的先行。女性生存的内外积压下的心理焦虑，淬砺成叶梦对人生加倍积极的担当。她细腻地显现女人身体体验的快乐，热情讴歌女性生命创造的伟大，面对生存的虚无与荒谬，她强调女性人格独立的重要，显示了其女性意识的觉醒。 相似文献
16.
张淑琴 《中山大学学报论丛》2002,22(2):181-184
《简·爱》的出世,在19世纪的英国文学史上,形成了一道靓丽的风景线。它在女性自我生命体验及女性本体欲望表达等方面,表现得更为明显和豁达。简·爱那柔不可摧的女性心灵之美与理性的神圣对于100年后的中国妇女仍有着借鉴意义,使我们能够追求高尚情感,发扬理性,也能走出负性情感的泥潭与沼泽,走好自己的人生之路。 相似文献
17.
孙作顶 《聊城师范学院学报》2006,(3):245-246
莎士比亚一生创作了许多脍炙人口的经典剧作，在他早期的“喜剧创作时期”的剧作中，塑造了一个个鲜明生动的人物形象，特别引人注目的是一系列刻画得丰满生动、光彩照人的女性形象。这些“可爱而奇特”的新女性，她们都是文艺复兴时代的女儿，莎翁在她们身上倾注了人文主义的理想美、浑然天成的和谐美、爱憎分明的力量美。 相似文献
18.
萨宾娜是米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》中一个追求对立的女性形象。她强调独立，追求女性个体体验，追求一种生命不受压制的“轻”，但是在现实生活中她又走向另一个极端，受到自身绝对理念的沉重束缚，处于一种矛盾之中。这种矛盾从本质上讲是由昆德拉的哲学思考所决定的。 相似文献
19.
孙祖娟 《五邑大学学报(社会科学版)》2006,8(3):51-54
江门女作家在关注社会转型期女性生活的同时，更多地把笔触伸向她们的心灵，去感受其生存的困惑、生命的痛楚、生活的雅趣。女作家作品隐忍的叙事风格与所表述的边缘之声达成高度一致，从而彰显出侨乡女性文学的特色。 相似文献
20.
何晓晔 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(4):553-555,558
萧红的小说，作品中的主角大多是生活在社会最底层的不幸女性。在同时代的女性作家中，萧红在刻划女性人物的深刻性和真实性上，可称得上独树一帜。她以自己悲剧性的人生感受和生命体验，深切地关注和思考所处时代的女性的生存状态和内心世界。萧红在揭示女性悲剧命运的同时，也注重挖掘这些苦难女性心灵深处的闪光点和人格魅力。她笔下的女性充满着独特的悲剧美。 相似文献