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1.
崔晓娜 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(1)
本文记述了这样一个故事：一个相貌丑陋的女人嫁到了这个山村，人们嫌她长丑，都叫她“丑媳妇”。后来她有了孩子，人们便叫她丑娘”。她的孩子们就是在“丑娘”的呼唤声中长大的。是他们并不知道，什么是丑。直到有一天，她的孩子穿“丑娘”衲的鞋去外地求学，在一次体育课上，老师夸说：“你的鞋这么漂亮，娘一定长得不丑。”可同乡的同却说：“村里人都叫他娘‘丑娘’。”这时，孩子才领悟“丑”的含义。从此，他开始嫌弃娘丑，不敢把同学带回……几年后，一件偶然的事情让他改变了对娘的看法。年，娘有病卧床不起，住在医院时，她的孩子… 相似文献
2.
杨天舒 《南京师范大学文学院学报》2011,(4):8-14
从戏曲丑角的造型、表演、脸谱等艺术特征和审美思维入手,重新阐释赵树理小说中丑角系列的落后人物是很有意义的。赵树理成功地引入“彩旦”、“方巾丑”等地方戏曲中丑行的角色特征与功能,使他的《小二黑结婚》等小说达到了雅俗共赏的独特的喜剧效果;同时,戏曲资源的引入,也使之与现代小说规范形成独特的紧张关系。 相似文献
3.
贾平凹 《新语文学习(小学作文)》2002,(8)
贾平凹是一位人们熟悉的当代作家,也许同学们以前从没接触过。在他的散文《丑石》的片断中,写到了一块石头,这块“丑石”究竟“丑”在哪里,“丑”到了何种程度呢? 作家将丑石和汉白玉的细腻比较,和大青石的光滑比较,从侧面说明了石头的“丑”——毫无用处。通过“奶奶”、 相似文献
4.
中国人知道黄永玉的不多，中国知识分子中知道黄永玉的也不见得很多!而年轻的中国人中知道黄永玉以及黄永玉人生经历及其辛酸苦辣的人又能有几个？所以，当我看到这本《比我老的老头》时，情不自禁为其封面简单而不失古朴的装帧吸引了：所以。当我翻看扉页看到扑面而来的先生自画像《狗不厌家贫女不嫌爷丑》时，内心也不由地溢满了喜感。在此之前，我对黄永玉老先生的了解，也仅限于“画家”、“湖南风凰人”、“沈从文表侄”等符号，而并不知道他的诗、他的杂文、他的小说，更不懂得他的文字背后那种娓娓道来的散淡和散淡背后深切的人生体验。 相似文献
5.
陈方 《华南师范大学学报(社会科学版)》1987,1(1)
二十世纪初期,我国的小说中出现了一系列的丑病形象(这是指经过作家进行审美评价和艺术处理过的艺术丑形象)这类丑病形象不仅是近代小说创作的重要特征之一,而且还是近代小说创作的比较普遍的现象.研究、分析这类丑病形象的产生和特点,对于研究中国近代小说的发展有一定意义.在十九、二十世纪的交替点上,叠合着新旧社会形态和制度的交替面.“现代的旧制度不过是真正的主角已经死的那个世界制度的丑角”(马克思).近代的社会价值标准所派生的审美价值观念已经直接印证在近代小说之中,小说形象汇集着物质世界和精神世界的病丑 相似文献
6.
成丽君 《语文世界(高中版)》2011,(5):64-64,57
《儒林外史》被鲁迅称为我国古代小说中第一部“讽刺之作”,“秉持公心,指摘时弊。机锋所向,尤在士林;其文又感而能谐,婉而多讽”（鲁迅《中国小说史略》）。人教版第五册（（范进中举》节选了其中一个精彩章节中的一部分。对于“士林”中的代表人物范进,各类辅导资料给他贴上“伪”“丑”的标签 相似文献
7.
钱旭初 《江苏广播电视大学学报》1997,(2)
北村的小说，由纯粹的语言实验而转向了“贴近”读者，这种话语的转换，表明了他走出“先锋”，同时侧重于意义的探寻，而在文本的意义世界中，北村的“对立”原则，使他在“拯救”的药方之中增加了“神”的到位，然而，这种“神学”工作，却又使北村的小说丧失了文学的本体意义。本文对北村小说作了一次全面的考察，在北村的世界中，总结了作者的创作。 相似文献
8.
马将伟 《四川师范学院学报》2007,(5):11-15
“因文生事”是金评《水浒传》中提出的一个极为重要的命题，在中国古代的小说叙事理论史上有重要意义。虽然金圣叹没有摆脱“拟史批评”的影响，但他清醒地认识到了小说独特的文体特征。《水浒传》是金氏极力推崇的“才子书”之一，因此，“因文生事”与他的“才子”说有密切关系。这一命题不仅揭示了小说叙事的虚构性，也强调了“文”是小说叙事的生命力所在，“因文”是小说叙事所遵循的潜在原则。 相似文献
9.
10.
“丑”与“美”原本是一对矛盾对立的概念，在我们的印象中，它们是毫不相容的。可是，当你读完了这篇《丑与美》后，你会在不知不觉中从她描绘的“惊心动魄”的“丑”中感受到美的“震撼”；你会禁不住感叹，原来“丑”也具有让人震撼的审美价值。 相似文献
11.
李明 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(1):53-55
在“五四”文坛上，出现了一种深受日本“私小说”影响的小说新样式——“自我小说”。鲁迅是最早创作“自我小说”的作家。他的《一件小事》，不仅符合小说的基本要求，是小说而不是散文，而又与日本“自我小说”的理论和创作实际相符，是一篇典型的“自我小说”。同时，《一件小事》发表的时间又最早，是中国现代文学史上最早的“自我小说”。 相似文献
12.
出版于20世纪20年代的《伪币制造者》是当时少有的一部在小说中谈论小说自身的作品。它比20世纪60年代大规模出现的在小说内部探讨小说理论、并对叙述本身进行评论的元小说要早30多年。《伪币制造者》通过介入叙述的议论，探讨一种新的小说观和“纯小说”概念，具有相当程度的元小说性。首先，小说通过对人物或作品的评价，传达了作者的小说价值观；其次，以爱德华日记和人物间谈话的方式谈论他的“纯小说”。谈论的内容包括以下三个方面：一是他赞同的一些传统创作方法；二是他主张的“纯小说”；三是《伪币制造者》的创作论。 相似文献
13.
《中学英语之友(教育研究与实践)》2011,(2):35-37
看到怪物史瑞克,你首先会注意到他的丑。威廉史泰格在童话画册《史瑞克!》中画的这只怪物,有腐败的绿皮肤、红眼睛、长得像小型象鼻子的耳朵、还有一个多毛的马铃薯大鼻子。史泰格写道：“他的老妈很丑。老爸也很丑．可是史瑞克比他们俩个加起来还要丑。”跟史瑞克住在同一个沼泽里的生物都很怕他。花儿因他的出现而凋零。史瑞克真是丑——丑毙了。 相似文献
14.
15.
贺元秀 《伊犁师范学院学报》2004,(2):68-70
于连是法国杰出作家司汤达的代表作品《红与黑》中的主人公。他具有真与假、美与丑的二重性格，体现出当时社会关系的两极对立、矛盾和冲突。按照司汤达的本意，小说书名中的“红”象征着于连想成为拿破仑手下一名士兵；“黑”象征着于连不得不去当教士。纵观于连短暂一生的表现，不难发现：红是于连的真面孔，黑是于连的假面孔。红与黑共同组成了于连性格的二重性，同时，也共同促成了于连形象的悲剧性。 相似文献
16.
刘劲予 《广东教育学院学报》1995,(4)
川端康成的《睡美人》表现了川端康成对美的独特追求，那就是力图从“丑”中挖掘美。《睡美人》是具有美的深层意义和价值的，小说通过主人公的人性自我完善，表现了人性升华的美；小说以丑为题材，但能化丑为美，它提供给我们的是从丑恶堆中复活出来的人性之花；作品中女性裸体美的表现深化了主题，使作品的品位达到更高的层次。因此，不能简单地把《睡美人》斥之为“颓废”而不屑一顾。 相似文献
17.
高云鹏 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(4):52-58
在关于“美”与“丑”的文艺理论中，“以丑为美”是一个重要的美学命题。在中国古代美学史上，苏轼第一次提出了完整的“审丑”理论。苏轼的“审丑”理论形成于求奇尚怪的宋代，建立在他个人人生际遇、哲学观、文艺观的基础之上。苏轼的“审丑”理论从艺术本体的角度对“丑”所蕴含的美学价值进行了全面的揭示，并对后世的文艺理论和创作产生了很大的影响，具有重要的认识论意义。 相似文献
18.
段春娥 《郴州师范高等专科学校学报》2002,23(1):59-61
沈从文的乡土小说《边城》取材于湘西农村，小说中的人物纯朴、自然，没有半点对社会人性的愤恨，即使有怨，也是怨而不怒。边就使沈从文的乡土文学作品在同时代众多的乡土文学作品中独具一格。沈从文用一种独特的视角，将美融于自然之中，使人“见美然后悟丑”。作品在人物表现、风俗介绍、语言表达等方面，都体现了一种浓郁的民俗色彩。 相似文献
19.
袁玉鹏 《和田师范专科学校学报》2007,27(2):98-99
贾平凹小说中的男性形象大致经历了从农民到土匪到知识分子的角色演变;由表现男性形象的美到表现男性形象的丑;由表现农民、土匪形象的“他者”到知识分子形象的“自我”心灵的关照。然后试图阐述这些男性形象的共同点,即他们都有农民意识和比较隐蔽的男权意识。 相似文献
20.
翟业军 《淮南师范学院学报》1999,(2)
本文从贾平凹小说创作的纵向流程中,着重探讨其“匪行小说”独特的承上启下的功能,并认为贾平凹的“匪行小说”创作是其写作风格从美到丑,从政治到边缘,从写实到寓言转变的中介,是集旧的终结者和新的开启者于一身。 相似文献