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《出版广角》2001,(11)
一出版人,从知识结构和兴趣爱好上来讲,应以杂家为好。这多少有点像梨园界的票友。但要做起编辑、出版的诸多事情来,又得是样样在行,有感觉有灵气的拿出选题,并将一本图书编得合乎意思。这点,又与票友有区别。然而,现在的出版人在获得一个较大自由的出版体制的同时(相对过去计划时代被动的编辑行为而言),票友“出版家”也涌现不少,票友“出版家”的出现又直接导致了票友“作者”的遍地开花。以票友心态和本事做出版,当然跟那些有热情,但不专业化的梨园票友一样,最终唱不好戏,登不了大雅之堂。他们对选题、编辑、图书,都取个人爱好与把玩之心态,完成即可,从不往专门化上去做有关如何市场化的编辑方法的深 相似文献
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<正>京剧是我国的国粹,它的魅力除了舞台上的行云流水和婉转动听,还在于它有着一大批热爱京剧的观众。京剧票友是一个庞大的群体,他们挚爱京剧艺术,具有较高的艺术鉴赏能力,勇于进行艺术实践,是一个充满生机、充满活力的群体。由他们自发组织的票房,或聚会,或研讨,集学唱与表演功能于一身,共同撑起京剧的一片天。半路出家的票友上海是各种戏曲五方杂处的城市,作为国粹的京剧在上海除了有成千上万的热心观众,更有对京剧 相似文献
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保甲制度始于宋代王安石，他主张“变募兵而行保甲”，“什武其民”以维护封建统治。明代亦有类似设置。到清朝，保甲组织则衍生成主要为征收赋税和维护乡里“治安”而设的机构，它是清王朝统治人民的基层组织。在保甲制度下，设置了保长、甲长、里长、排年等保甲吏长，以维持其机构运行。保甲吏长是一个颇具特色的边缘群体，兼具多重身份，他们不是朝廷命官，却承担了清朝最基层行政组织下的行政管理职能，因此，他们的首重身份是清朝最基层的行政官吏，同时他们还兼任了另外一项职能——承担了清朝最基层的书、档案工作，因此他们的第二重身份应该是清朝最基层的书、档案工作。 相似文献
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旧时,长沙绣和浏阳夏布、君山茶被称作“湖南三宗宝”,那色彩鲜艳、风格豪放、“色簪花,迹灭针绒”的神奇技艺的确无愧于此地位。起源于民间刺绣的湘绣是以湖南长沙为中心的刺绣产品的总称。它至今已有2000多年历史。在清朝时,湘绣遍及湖南 相似文献
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２００１年１０月１１日，第一届“全国京剧戏迷票友大赛”圆满结束，这次大赛是全国京剧戏迷票友的欢乐节日。它不仅为广大戏曲爱好者送上了一顿丰盛的“国庆大戏餐”，更让非戏迷们领略了京剧的魅力及其承载的深厚民族文化的韵味。为此，我们采访了本次大赛总导演：许玉琢女士。 记者（以下简称记）：戏迷票友大赛热热闹闹地结束了，您现在收到别人对大赛的评价了么？ 许玉琢（以下简称许）：收到了很多，同行们见面后谈话的主题就是这次戏迷票友大赛，对这些票友的精湛演出赞赏不已；回北京之后，一次去理发店，就听见两位３０多岁的理发… 相似文献
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话剧初叫文明戏,“五四”后名为“爱美剧”、“白话剧”,1928年由著名剧作家、导演洪深定名为话剧.民国时期昆明先后成立激楚社、扶风社、新民社、醒民社等话剧团体,但这时的话剧纯粹是票友性演出,只能给滇剧扮演垫场的角色.当时《滇声报》曾评论“激楚、扶风两社,登台诸君,虽多名流人物,而经验素少,表情、道白、每不认真,反不如旧戏足以号召看客”.王旦东、陈豫源等的回归,开启云南话剧从茶余饭后的游戏走向艺术殿堂的大门. 相似文献
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清朝诸帝长相如何?他们怎样生活和处理朝政?清廷各衙门如何运作?清朝皇帝圣旨、玉牒、外交国书等文书,你想一睹为快吗?
作为人生两大幸事之一的“金榜题名”的“金榜”是何等模样?清初三大疑案之一的“世宗夺嫡”,康熙皇帝到底是传位“十四子”胤祯还是传位“于四子”雍正?光绪皇帝真的是被慈禧、袁世凯亦或大太监李莲英毒死的吗?
瑾妃丑吗?珍妃美吗?慈禧凶吗?…… 相似文献
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清朝被推翻至今已有90年了,但始终没有一部可与二十四史并列的大型清史。加之近几年反映清宫的文艺作品层出不穷,且多采用亦庄亦谐的戏说手法,使清朝的历史面目正在渐渐地“失真”,面对这种现状,专家学者们强烈呼吁,“还清朝本来面目”。对清史,早在1914年北洋政府就已经开始关注,他们将原清廷国史馆改为“清史馆”,召集清朝遗老,用14年时间,修成了长达536卷的《清史稿》。但由于各种原因,《清史稿》有不少记载失实之处,颇遭世人诟病,使其终究不能作为正史而流传后世。国民党去台湾后,曾有过编纂清史的念头,但如此巨大的文化工程也终究未能… 相似文献
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所谓“土客之争”，是指因故从外地迁移而到某地方居住的外来移民，与当地土住民之间因为人口、土地等利益扩张不均而产生的纠纷与争斗。在海南临高。“客”也特指清朝问从广东、广西等地因“战乱”、“逐客”等社会动荡因素，南迁渡琼而来的高明、肇庆、台山、梅州等地方的移民．由于他们之间有共同的祖先地缘及语言，相对当地原住民户籍来说又是“客”籍，所以也叫做“客家人”，其所用方言叫做“客家话”。在临高的历史上．曾分别发生过两次较大规模的“土客之争”．现把其经过编辑整理简记如下。 相似文献
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许鑫 《中国广播电视学刊》2023,(12):80-83
“陌生化”是使事物奇特化的艺术手法。它的奇特之处在于不断给予受众持续的新鲜感,延长或改变他们对人物和情节的自动感知,在细细地咀嚼和品味中,形成渐进的审美效应。将“陌生化”艺术手法运用到以神话为题材的国产电视动画中,把握住动画叙事中的奇特程度与理解范畴,便会与讲好中国故事的价值理念同频共振。本文通过“陌生化叙事”与“讲好中国故事”两个角度对我国神话题材电视动画的叙事策略进行探寻,以便为形成以抒写家国情怀、讴歌精神力量、提升审美价值为方向的神话题材叙事的新业态和叙事新亮点提供理论支持,从而使神话叙事进入更高的审美境界。 相似文献
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摄影艺术作为艺术形式的一种新兴形态,在其发展过程中,与多种传统的艺术形式有着千丝万缕的联系。摄影艺术与传统艺术门类有着相同的生产过程,即对认知对象与社会生活的“再现”与“表现”。在两种艺术形态的长期发展过程中,一方面,他们自身保持着自我的发展规律,另一方面,他们又相互模仿,相互融合。两种艺术形式的创作者在进行创作前,就必须对传统艺术和摄影艺术的再现方式与表现方式有深刻的理解和丰富的创作经验,这样才能游刃有余的驾驭创作过程。 相似文献
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清朝名学家袁枚在《随园诗话》中曾说过：“诗宜朴不宜巧，然必须大巧之朴”。“大巧之朴”历来是中国艺术追求的最高境界之一。湖北电视台的纪录片《船工》，正是袁枚笔下“巧”与“朴”的一次较为完美和深层的对接与融合。 相似文献
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清朝著名文学家袁枚在《随园诗话》中曾说过:“诗宜朴不宜巧,然必须大巧之朴”。“大巧之朴”历来是中国艺术追求的最高境界之一。湖北电视台的纪录片《船工》,正是袁枚笔下“巧”与“朴”的一次较为完美和深层的对接与融合。一、人物和事件选择的“巧”与“朴” 相似文献
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在融合发展的大趋势下,出版业态的演变逐步呈现出“粉丝经济”化态势.文章从产业链的三个维度以及出版业态变革的动因出发,分析在出版融合发展中“粉丝经济”化业态的可适性,提出以PGC内容生产系统为基础的“票友经济”化出版业态,认为推动“粉丝经济”向“票友经济”跨越是出版业态创新路径的最佳选择.出版者应坚守本分、准确定位,进行新业态下的产业链创新,最终实现出版的文化选择与传承,完成文化知识体系构建的社会责任和历史使命. 相似文献
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钱明 《记者观察(上半月)》2004,(2):36-37
2003年11月下旬,北京出现了“评剧热”。由中国文化报社、北京市群众艺术馆等单位主办的2003年全国都市评剧票友邀请赛在这里举行。北京、天津、河北、黑龙江、吉林、辽宁6省市11个城市派出代表队参赛,比赛吸引了近千人报名参加,其中天津和黑龙江的初赛竞争异常激烈。30名到北京参加决赛的选手显示了很强的实力,用著名评剧表演艺术家小花玉兰的话说,有些票友的演唱水平甚至超过了专业演员。比赛场面之热烈确实令人振奋和鼓舞。中央电视台还对颁奖晚会进行了全程录像,将在11频道“过把瘾”栏目中播出。这是文化部门和新闻单位对振兴评剧艺术… 相似文献