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1.
《南昌教育学院学报》2016,(6)
李煜与佛教也有深厚的渊源,他身上具有鲜明的儒释道文化融合的痕迹,佛教的基本理论"四谛"说深刻影响了他的思想观念。李煜诗词作品体现出对苦难的体验与思考,也有对苦难根源的反思与对脱离苦难的追求,并且他努力践行着自己的修行方法,这恰恰暗合了"苦"、"集"、"灭"、"道"四谛。 相似文献
2.
姚子奇 《合肥师范学院学报》2017,35(5)
佛教对李煜的人生走向和文学创作具有深刻的影响,这种影响根源于社会传统与现实的多重原因,在李煜与佛教的接触之中不断深化.李煜助力了佛教的兴盛繁荣,佛教也成就了李煜的思想塑造和诗词创作,他对佛教不断进行着自我的内化,同时也表达着对人类普遍生存状态与整个世界的思考. 相似文献
3.
杜鹃 《商丘师范学院学报》2001,17(1):30-31
从李煜词中意象的选择、意象的营造和浓重的厌世思想三个方面,揭示了李煜词与佛教之间的密切联系,探求了形成这种联系的原因,并指出了王国维先生"后主则俨有释伽、基督担荷人类罪恶之意"之语的内涵. 相似文献
4.
李煜的诗词受世俗佛教、人间佛教思想影响的一面,极写奢华生活,表现他将佛教"为我所用",在奢华生活中麻醉自己,求得暂且精神解脱的实用心态,极具华艳放纵的俗味;受佛教哲学思想影响的一面,则探索人生的普遍规律,表现了他对人生终极关怀的哲学思悟与个人血泪忏悔的宗教情绪,呈现出清幽深邃的雅境. 相似文献
5.
一、教学目标1．加深对南唐后主李煜悲剧一生的认识。2．感受李煜词的艺术魅力。3．扩大学生的视野。提高学生的诗词鉴赏水平。 相似文献
6.
李煜不但是五代时期南唐末代皇帝,而且是才华横溢的杰出词人。他以自然流畅的词笔抒发了血泪交织的感情,为词的发展披荆斩棘、开疆拓土。佛学大盛的时代、笃信佛教的家风、避灾躲祸的需求,使李煜自小就接触了佛教,佛教的悲苦观、色空观对李煜产生了深刻的影响。以往的研究者多从思想内容的层面上考察佛教与李煜词的关系。其实,佛教对李煜词的影响,不但体现在思想内容方面,而且在艺术特点上也有所映射。现从李煜词的直观性、思辨性、譬喻性三个方面论述禅宗美学对李煜词艺术上的影响,以便对李煜词和佛教关系有更深刻的认识。 相似文献
7.
师:(播放音乐“月夜”,用舒缓的优美的语调导入)同学们,在诗词的海洋里,唐宋诗词犹如一株株璀璨的珊瑚,散发着耀眼的光芒。今天我们就一起撷取最亮丽的两颗来共同欣赏。它便是南唐后主李煜的两首词,一首是他的《虞美人》,另一首是他的《浪淘沙》。(教师板书课题)师:以前我们欣赏过他的哪些作品?生:《相见欢》师:能不能齐背一下?(生有感情地齐背)师:谁来介绍一下李煜?生(郑杰):李煜,字重光,南唐后主李璟第六子。生(苏鹏):李煜是一名亡国之君。他以写词为长。他的词前期以写宫廷的享乐生活为主,后期过着软禁生活,以抒亡国之情为主。生(苏哲):… 相似文献
8.
《中学语文(读写新空间)》2014,(21)
<正>李煜,南唐后主,疏于治国,工于治词,词作流传虽少但影响深远。李煜之所以能打动后世无数读者,正是因其词作景真情真,毫无矫饰。他也被誉为一个"不失赤子之心"的千古词帝。一、夫妻情真大周后是李煜的皇后,名叫周娥皇,长得国色天香。自幼聪明伶俐,既学诗书,又学弈棋,尤能歌善舞。十八岁时,娥皇嫁给了十七岁的李煜,两人感情深厚,琴瑟和谐。有一首《子夜歌》便是描写李煜与大周后春天饮酒赋诗生活的: 相似文献
9.
李煜,南唐最后一位皇帝,世称李后主。他天资聪颖,通晓音律,工书善画,擅长诗词,具有多方面的才能,尤以词名世。作为一个末代帝王,他的诗词与其他诗人词人大有异趣,而就其本人的诗词而言既有明显差异,也有不少相同之处。本文拟比较李煜诗词的异同,以深入分析,客观研究李煜诗词的成就和特色,并从中获得有关的启示和借鉴。 相似文献
10.
张苏州 《中学语文(读写新空间)》2015,(3):86-87
<正>诗是诗人强烈感情的自然流露。诗歌创作的目的是为了抒情,看到一首诗词,我们首先找到直接体现情感字眼的字词。比如李煜的《虞美人》中的"愁"、岳飞《满江红》中的"恨"、范仲淹《苏幕遮》中的"黯乡魂"。然后追问哪些句子体现了人物的这些感情,产生这些感情的原因是什么?有些诗词没有这样直接的情感显示词语,我们需要抓景语。为了更深入地理解人物的情 相似文献
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一、教材分析
1.课文特点
《虞美人（春花秋月何时了）》是南唐后主李煜的绝命之作。他的词在艺术结构和语言方面的成就影响了包括柳永、李清照等在内的许多宋代词人,放在本课首位,既承上一课的唐诗,又引出以后的词,实属必然。本课总的教学目的是了解这首词作的特点,在反复诵读中,运用联想和想象,探究诗词的意境,理解词作的独特艺术魅力。 相似文献
12.
在李煜现存的词中"梦"这一意象频频出现,构成了李煜词的重要组成部分。南唐后主李煜因其独特的人生际遇而在其词作中生成了诸多的梦,他以其纯熟的艺术手法,以及真纯的个性,完成了他对的人生一梦的书写。 相似文献
13.
刘丹 《中学语文(读写新空间)》2007,(9):72-72
南唐后主李煜，是中国历史上诗词成就最高的帝王，他的大部分词所写的内容都以亡国之恨为主。抒发的感情多为亡国之痛。但是，他的一首《渔父调》却让我们看到了李煜的另外一种生活，另外一种人生境界，那就是道法自然的生活与境界。 相似文献
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五代是中国历史上一个短暂的朝代。对于五代的帝陵,史学界未见有过系统的研究。根据文献记载,五代之后梁、后唐、后晋均以洛阳为都,并有七位皇帝葬于洛阳。五代时期又有十国,史言南唐后主李煜和后蜀后主孟昶死后也都葬于洛阳。然而,由于历史及人为等原因,多数陵园荒废、位置难辨,因此有目的地对洛阳五代帝陵进行调查和研究,对于研究洛阳五... 相似文献
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[课前准备]:初一年级学习诗词主要的要求是读读背背,能够初步理解作者的感情。李煜的词在课文中只收录了一首《相见欢》,本节课是在理解课内课文的基础上,进一步拓宽的内容,加入另外两首李煜词。另外,难度也加大,主要是要求学生能够对作品的感情进行赏析,加入自己的理解。从教材看,无论是容量还是难度都较大。对初一年级的学生来说,诗词的赏析是有较大难度的,因为他们毕竟还缺乏足够的阅读理解能力,而且理解李煜的作品需要一定的历史知识,要结合李煜的生平来理解。所以课前准备非常重要,可以把学生分成每四人为一组,进行分工合作,每人负责一… 相似文献
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李煜，南唐最后一位皇帝，世称李后主。他天资聪颖，通晓音律，工书善画，擅长诗词，具有多方面的才能，尤以词名世。作为一个末代帝王，他的诗词与其他诗人词人大有异趣，而就其本人的诗词而言既有明显差异，也有不少相同之处。本文拟比较李煜诗间的异同，以深入分析，客观研究李煜诗词的成就和特色，并从中获得有关的启示和借鉴。 相似文献
20.
《语文学刊:高等教育版》2016,(6)
南唐后主李煜是众所周知的伟大词人,在短暂的人生中创作了流传千古的绝唱。李煜的词可以以南唐灭亡为界限分成前后两个阶段,尽管前期与后期创作有较大的变化但他的词始终蕴含着悲剧意识。我认为前期的隐性悲剧意识与后期的显性悲剧意识的形成主要是因为李煜独特的性格、跌宕起伏的生活经历与灭国之耻有着密切的联系。就是这样一个敏感多思的君王用他的词创建了一个让世人体会到他内心深处的独特世界。本文对李煜词中的悲剧意识的体现及形成原因进行简要的分析。 相似文献