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“小巨人”姚明刚到美国时,“大鲨鱼”奥尼尔曾放话说:“要让姚明尝尝我的手肘的厉害。”美国记者就此问姚明。姚明回答说:“奥 相似文献
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作为首位进入美国主流文化中的体育使者,姚明被媒体塑造成为中国的民族偶像。本文将姚明置于跨文化传播语境中,以中美传媒建构姚明形象的关键词为切入点,揭示其中存在的显著差异,剖析民族主义叙述语境中的姚明形象内涵,同时指出,“姚神话”的塑造受到以NBA为代表的西方消费主义意识形态的支配。 相似文献
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每一个中国人都会知道姚明是谁，姚明的一举一动都会受到我们的关注，一看到是火箭队的比赛我们都会驻足不前，想看看姚明的表现，为什么我们对姚明这么有感情呢？中国有那么多优秀的篮球运动员，但为什么不是他们？在我看来，首先，姚明是一名NBA的球员，而NBA的赛场更是在世界霸主美国的怀抱当中，这便有着不一样的化意义，在化全球化的今天，我们在踏进全球化的漩涡的同时，也必须要有一个支撑自己民族化的砥柱，姚明无疑充当了这个砥柱，《休斯敦纪事报》在对姚明的评论中说——姚明的性格和形象实在是与当今的中国有许多相似之处。他成了中华民族在全球化当中的一面旗帜。其次，姚明本人的“完美”。姚明目前正处于职业生涯最佳状态，而且“特色”又特别突出。所以，我们看到中央电视台会通过先进的动画技术来制作了这样一个动画版姚明的赛场表演短片，并在黄金时段播出，这是一个多么大的经济价值的牺牲。很显然，当央视五套播出这个动画短片的时候，它的目的并不是为了直接赚取经济利润，而是化意义的传达与建构。[第一段] 相似文献
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媒体文字要规范——从外来词“秀”说起 总被引：1，自引：0，他引：1
“秀”,在现代汉语中的词义,其一是:指植物抽穗开花,如,秀穗;其二是:清秀、优秀。 近年来,“秀”的词义似乎出现了变化。如:“NBA职业生涯开始/姚明上演处子秀”(2002年10月25日《湖北日报》第12版)、“……姚明以替补身份首次亮相NBA/状元‘处子秀’6分埋单”(2002年10月25日《广州日报》A23版)、“继前天上演NBA处子 相似文献
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王治郅和姚明终于一起站在了中国男篮赛场上。
8月13日晚，回国4个月的王治郅和伤病初愈的姚明，在“斯坦科维奇杯”对阵巴西的比赛中上场，但两人同场时间只有6分28秒。全场比赛，姚明拿下16分，王治郅投中两粒三分球，获6分。最终，中国队以10分之差负于对手。 相似文献
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《西安晚报》5月14日摘编了新华社的一则消息:在美国NBA打球最近应召回国参加集训,备战亚锦赛的著名篮球运动员姚明,5月20日托人给国家男篮秦皇岛基地打电话,转达了他的两点“要求”:一、得知国家队想自备两台衣服烘干机,姚明要求由他出钱为队里购置,供全队使用,国家队离开后留给基地;二、姚明提出,到秦皇岛后,集训期间不搞任何特殊,生活条件跟别 相似文献
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央视体育频道在报道NBA火箭队的一场比赛时,打出的字幕为：“众人皆醉、姚明独醒——火箭队遭遇两连败”（2008年12月27日18时体育新闻）。 相似文献
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运动员肖像权纷争、黑哨、假球等，经常由于法制不完善而只能借助于行政手段处理。姚明肖像权之争，为中国以法治“体”提供了一个契机。 相似文献