共查询到20条相似文献，搜索用时 33 毫秒
1.
鲁迅先生不仅是伟大的思想家、学家，而且是伟大的教育家。鲁迅研究，更多令人关注的是学艺术方面。庄严明确地提出鲁迅是一位伟大的教育家，始于1956年鲁迅先生逝世20周年纪念大会。郭沫若先生在这次大会上指出：谁也不能忘记鲁迅同时还是一位卓越的教育家，一位以身作则的伟大的教育家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”便是作为教育家的鲁迅的自画像。 相似文献
2.
小时候偶尔看到鲁迅先生的一句话，他言道：“中国人向来有点自大。——只可惜没有‘个人的自大’，都是‘合群的爱国的自大’。”初始时很难理解，翻了词典，自大便是自以为了不起，把自己的地位、作用等看得很重要，夸大自己的价值的行为。那义何来“爱国的自大”？老师曾教导：鲁迅先生最喜用反语的。想到此还不明白，难道还有爱国的谦虚么？但那时没有去深究，也没有去问老师，就不了了之了。 相似文献
3.
4.
《孔乙己》是《呐喊》中鲁迅最喜欢的一篇。关于这篇小说，据孙伏园《鲁迅先生二三事》介绍，鲁迅自己曾谈过一种看法：主要“是在描写一般社会对于苦人的凉薄。”而叶圣陶、茅盾等人也都对《孔乙己》的主题有过自己的阐述，但茅盾的看法，好像没有引起人们特别的注意，尤其是没有引起中学语文教学界的注意。 相似文献
5.
俄国作家契诃夫曾说：“写得好的本领,就是删掉写得不好的地方的本领。”这句话是值得珍视的,遗憾的是这个说法还是不够具体。什么是“不好的”呢？鲁迅先生曾说：“研究大作家的手稿,看他怎样修改。”如今这句话也用到了他的身上。早在1981年,著名的鲁迅研究专家、编辑家朱正先生就出了《鲁迅手稿管窥》一书（再版名为《跟鲁迅学改文章》）。 相似文献
6.
7.
8.
“‘横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛’,这脍炙人口的佳句,是鲁迅先生崇高精神的写照,也是他伟大人格的体现。”语文课上,导读《早》时,我一边声情并茂地给学生简介鲁迅先生,一边把诗句写在黑板上。 相似文献
9.
黄安鑫 《成都教育学院学报》2004,18(42):42-45
各种版本的教材中，大多数认为《拿来主义》“这篇文章是鲁迅先生写的关于继承文化遗产的一篇文章”。这一说法有一定的道理，也有根据。由唐弢先生主编的《中国现代文学史》认为：“在《拿来主义》里鲁迅又从批判与继承的关系作了进一步发挥。他把遗产比作一所祖传的大宅子，认为重要的首先是把它‘拿来’!”结合当时社会历史现状，纵观全文内容和结构，《拿来主义》中的“拿来”，当指“融合新机”，以“使将来的作品别开生面”，即正确对待外来文化，而不是“继承文化遗产”。 相似文献
10.
“我喜欢看他的照片，鲁迅先生长得真好看” 今天在鲁迅纪念馆讲话，心里紧张——老先生就住在隔壁，讲到一半，他要是走进来怎么办？其实，我非常巴望老先生真的会走进来，因为我知道，我们根本休想见到鲁迅先生了。 相似文献
11.
12.
翻造，就是更换现有词语中的个别成分，创造出一个新形式。简言之，即古为今用，推陈出新。这一名称为鲁迅先生首创。他在《人生识字胡涂始》一文中说：“中国的成语只有‘人生识字忧患始’，这一句是我翻造的。”鲁迅先生深谙翻造之法，在他的作品中翻造的词语俯拾即是。现撷取几例以飨读者。 《南腔北调集·谈金圣叹》：“小百姓的 相似文献
13.
鲁迅先生是民国时期伟大的文学家，他的作品在我国文学史上占有极其重要的地位。先生不仅是文学家，其作为翻译家在中国文学翻译史上也曾书写下了浓墨重彩的一笔。他提出的直译策略，开创了中国翻译界的先河。本文借助鲁迅先生提出的“中间物”思想，以俄国作家果戈理的《死魂灵》的中译为例，研究鲁迅先生直译策略的历史性和深远意义。 相似文献
14.
眼睛是心灵的窗户，这是众所周知的。但是，我要说人的手指也是心灵的窗户，因为十指连心呀。鲁迅先生最会通过描写人物的眼睛来揭示人物的内心世界刻画人物的性格特征，这是众所周知的。实际上鲁迅先生同样是通过描写人物手指来揭示人物内心世界刻画人物性格特征的高手。鲁迅小说的每个细节都有独到的匠心，他常以白描的手法，涉笔于“手”，勾画出一幅幅令人深思的画面，真可谓妙“手”生花。 相似文献
15.
鲁迅先生在七十多年前就提出了这样的问题：“我们现在怎样做父亲?”他的回答是：“便是依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命(就是进化)。生物都这样做，父亲也就是这样做。”(《坟哦们现在怎样做父亲》)鲁迅先生的话虽是就怎样做父亲而言，却同样适合学校教育的整体目标。除却进化的观点不谈，鲁迅先生所说在今天依然有很强的现实意义，把它放进当下的中学语教育中来看，更具有重要的意义。 相似文献
16.
17.
18.
《教学月刊(中学下旬版)》2006,(6):64-64
长期以来，在我们国家里，“人道主义”“人性”，都被打上了“资产阶级”或是“小资产阶级”的标签，进一步发展就是谈情色变，经常被引用的就是鲁迅那句话，“贾府的焦大不会爱上林妹妹”，其实鲁迅也不是焦大，他也不敢肯定地说焦大不会爱上林妹妹。共产党进城以后，多少“焦大”改造了家庭，娶了成千上万的“林妹妹”做老婆。但人们不敢面对现实，尤其不敢面对自己的内心。鲁迅先生通过阿Q揭示了部分“国民性”，鲁迅先生还用他那些匕首般的杂，揭示了中国人的虚伪。这是更为普遍的“国民性”。因为虚伪，我们口是心非；因为虚伪，我们亦人亦鬼；因为虚伪，我们明明爱美人，却把美人说成是洪水猛兽。 相似文献
19.
20.
著名记者严怪愚以鲁迅先生为楷模,在做人与作文上都深受鲁迅先生的影响。鲁迅先生逝世后,他成为鲁迅精神坚定的捍卫者和传承人。“做人傲气不可有,傲骨不可无”的信条,培养了严怪愚的铮铮傲骨和浩然正气,但也使他屡遭迫害。 相似文献