首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
围棋诗话     
围棋是我国独创的一种斗智斗勇的棋种,已有两千多年历史了。自古以来,围棋被誉为数学的艺术,趣味的科学,战斗的游戏,赢得了人们的喜爱。历代深谙此道的文人都留下了许多咏棋诗,细细品味令人兴致无穷。  相似文献   

2.
《观弈棋》 木野狐登玉楸枰,乌鹭黑白竞输赢. 烂柯岁月刀兵见,方圆世界泪皆凝. 河洛千条待整治,吴图万里需修容. 何必手谈国家事,忘忧坐隐到天明. 这是中国围棋史上最为独特的—首咏棋诗,据说出自明代才子解缙,它巧妙地将围棋的十—个别名嵌在诗中,精妙绝伦. 被人们比喻为黑白世界的围棋,是我国一项历史悠久的棋类竞技活动.小...  相似文献   

3.
唐宋人的咏棋诗友声唐代著名诗人白居易对围棋情有独钟,诗中涉及围棋的达几十首之多。比如"送春唯有酒,销日不过棋。"(《宫舍闲趣》)"花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。(独树浦雨夜寄李六郎中N等等,这些诗句抒发了诗人弃棋取乐的畅快之情。宋代著名诗人陆游的诗...  相似文献   

4.
中国的茶文化源远流长,代表了一种独特的文化现象。从茶诗中不仅能看到茶风的变化,还可以了解历代文人饮茶的特点以及文人在茶诗中所寄托的精神追求。文人借助茶诗,结合具体的社会生活实际,表达了文人的独特精神生活。本文通过对明代茶诗内容的解析,从茶诗中总结出饮茶的特点,具体阐述明代文人寄托在茶诗中的精神诉求。  相似文献   

5.
唐代是中国茶文化兴盛的关键时期,饮茶已逐渐成为一件雅俗共赏的事。随着文人饮茶风尚的发展,茶逐渐形成具有独立品格与内涵的文人文化模式,茶与诗的关系也更加紧密而深广。文人不仅懂茶、爱茶,还以茶入诗,把茶的特性和文人的心态融入诗中。茶成为了寺庙和隐逸生活的重要内容,与竹、琴、鹤、蝉等意象有了密切关联。尤其是中唐以降,茶更成为了文人的一种生活方式,很好地满足了文人的心理需求。  相似文献   

6.
晚明文人结社之风盛行,士人以文会友、诗酒酬唱,形成了一种时代风气和社会潮流。考证潘之恒在各地的结社活动,可以了解晚明文人的生活风貌、精神状态以及对其文学创作的影响。  相似文献   

7.
在宋代,词文化和围棋文化并盛,这是值得注意的两大文化现象.宋代围棋在前代的基础上有了很大的发展,是围棋发展史上的一座高峰,不仅帝王将相、官僚士大夫喜爱围棋,而且在民间,围棋也很受欢迎,是一项非常普及的活动.其中的士大夫群体又具有相当高的文学修养,在下棋的同时还进行诗文创作,留下了众多与围棋相关的词,成为我国古诗词园林中的奇葩异草.这是认识宋代围棋文化的一个重要窗口,对此应该引起注意.从这些词作之中,不但可以窥探当时社会围棋文化的发展状况,再现宋代繁荣的围棋风貌,而且能在对弈心态、地点及情调上了解当时文人举落棋子之间的情趣,以及领略文人们闲情雅致的诗意生活,从而感受他们的艺术人生.  相似文献   

8.
晚明文人结社之风盛行,士人以文会友、诗酒酬唱,形成了一种时代风气和社会潮流.考证潘之恒在各地的结社活动,可以了解晚明文人的生活风貌、精神状态以及对其文学创作的影响.  相似文献   

9.
明末清初的“十里秦淮”不仅是商业繁华之地,也是江南文人士子的一方精神和艺术净土。他们在秦淮河文会征歌,并不是单纯地纵情于声色,而是一方面在此进行艺术化的生活审美体验,一方面把青楼画舫作为他们议论时政、同道相聚的政治空间。在文人与秦淮诗妓间相交相惜的过程中,他们相互唱和,互相影响,诗妓通过与文人交往,既提升了诗妓的文学修养、精神气质,也激发了诗人追求个体精神自由的审美热情。在秦淮河诗妓家院的私密性空间里,牢固根植于文人心中的诗性精神获得了最合适的滋生土壤。他们把自身的生命活动升华为一种对自由和审美的自觉精神需求,在日常生活的意义上已经超越了政治、经济等实用主义的框架,变为一种人的内在需求的延伸。  相似文献   

10.
禅意诗体现了古代文人虚静守一的生活方式,是诗人从自心反省和力行实践中体验到的一种妙境。诗人从花和月——禅意诗中的典型意泉中获得一种直感、直知,从而明心见性,回归真我,追幕玄远空更的艺术境界。  相似文献   

11.
馆驿诗属于行旅诗的一种 ,在唐代达到了高度繁荣 ,这类诗歌以羁旅行役为中心母题 ,全面、生动地记录了唐文人的行旅生活 ,表现了他们放荡、洒脱、执着的漂泊精神与游子品性  相似文献   

12.
干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌,类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会,往管理方式十分含蓄地写一些干谒诗,曲折地表露自己的心迹。  相似文献   

13.
晚明江南,园林作为一种承载人生追求的综合体,存在于文人生活之中。嘉兴词人作品对园林的抒写,反映了晚明文人特定的人生追求,即返归自然的居所追求,陶然隐趣的精神追求以及诗酒书琴的行乐追求。  相似文献   

14.
"咏怀诗"是中国古代文人诗的主流,文人们咏叹更多的是"怀才不遇"的悲郁.究其原因,这一生存心态、文化情结的生成,既渊源于中国封建社会的社会历史结构,也肇端于士文化特定的价值指向及士阶层的生活方式,同时也植根于士文化与官文化两种不同的存在方式及价值归依.  相似文献   

15.
南园诗社活动于元末明初,诗社成员除王佐等十二人外,还有高彬、李夷白等地方文人;南园诗社诸人通过教书授徒等活动极大地推动了岭南文学的发展;南园诗社对岭南文学而言,不仅是一个文人社团。更是一种文化精神与行为方式,对南粤士子文人影响深远。  相似文献   

16.
诗可言志,酒可畅情,古文人好把酒赋诗,畅抒胸臆,留下了许多经典诗篇。中国古代发达的酒文化、文人以酒会友的社交行为、诗人以酒达情的习惯是诗酒文化的主要成因,豪迈、愁苦、浪漫、悲怨的文人情怀,皆在诗酒文化中展现出来,使诗酒文化成为了解古人生活、精神世界和中国传统文学、文化的素材之一。  相似文献   

17.
围棋蕴含着中国人的哲学意识和文化精神,建安时期盛行围棋活动,建安文人尤好围棋,在围棋活动中展示其风游戏倜傥的精神气度,张扬自我价值与个性,体现出时代精神。  相似文献   

18.
围棋与数学有很大关系,结合围棋教学中与数学相关的内容进行研究,使之成为家长和学员选择围棋作为兴趣的充足理由之一。幼儿教育心理学要求孩子在娱乐中掌握一些能力,如果不能寓教于乐,那就是一种痛苦。围棋作为中国古代文人修身养性的琴、棋、书、画四大艺术之一,不但有几千年的历史积淀,而且有其自身具有的启智开蒙的教育功能。运用了问卷调查法和文献资料法,阐述了围棋在开发孩子智力、增强竞争意识、责任感、心理素质等方面的功能。学习围棋对促进人的心理素质的发展、健康人格的形成有重要作用。围棋是中国传统文化的瑰宝和精华,也一直被认为是儿童开发智力的最佳活动。围棋这项活动在在智力方面对孩子的成长发展有着不少益处,坚持学习围棋是能够让孩子变得聪明的,值得注意的是,很多长期学习围棋的小朋友数学成绩也有了很大进步,数学主要是考查人的逻辑思维能力和计算推演能力,围棋正好能够加强这些能力的培养,因此说孩子学习围棋对数学有很大帮助。  相似文献   

19.
集句诗是兴于宋代的一种杂体诗,是盛行于当时文人士大夫之间的一种诗学游戏。然而这种诗学游戏在明清时代,却跨领域大量进入被视为不登大雅之堂的戏曲创作——被运用在明清传奇的上、下场诗中。戏剧中的诗呈现出独特的文学功用。  相似文献   

20.
琴棋书画是中国古代文人修身养性所必须掌握的技能,其中的棋指的就是围棋。围棋是中国人的发明。早在原始社会时期,围棋已具雏形。在甘肃出土的原始社会末期的陶罐上,就绘有彩色的条纹图案,纵横交错,格子齐整,考古学家称之为棋盘纹。从《左传》《论语》《孟子》等书中可以了解到,围棋在我国春秋、战国时期,已经广泛流行,甚至出现了闻名诸侯列国的围棋高手。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号