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“赵钱孙李,周吴郑王……”一部宋朝书生撰写的《百家姓》,作为其后几百年间儿童的启蒙读物,告诉一代又一代人,姓氏在中国历史上的重要地位。对中国人姓氏的统计古已有之,明朝有《千家姓》,清朝也有自己的《百家姓》。日前由中科院发布,用两年时间调查完成的《中国姓氏统计》却是中国历史上第一部按照姓氏数量排序的“新百家姓”。 相似文献
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周洲 《语文世界(高中版)》2007,(5):39
小朋友,你知道我国有多少个姓氏吗?提起姓氏,人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》《幼学琼林》等,被列入旧时孩童的启蒙读物。早在五千多年以前,中国就已经形成姓氏,并逐渐发展扩大,世世代代延续。《百家姓》最早收集了四百多个姓氏,后经增补到五百余个。主持人:小博士 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(5)
正同学们都知道《百家姓》与《三字经》《幼学琼林》等优秀作品被列为旧时孩童的启蒙读物。可是,大家知道《百家姓》记录了多少个姓氏吗?(小好奇)赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨、朱秦尤许、何吕施张、孔曹严华、金魏陶姜、戚谢邹喻、柏水窦章、云苏潘葛、奚范彭郎、鲁韦昌马、苗凤花方、俞任袁柳……以上是《百家姓》中的一些姓氏,人们将常见的姓氏编成四字一句的韵文。这些韵 相似文献
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《百家姓》为北宋初年钱塘一位老儒生所编,因其适应了在教育不普及情况下一些人希望认得姓名以满足最简单文字交往的需要,近一千年中成了启蒙教育中流传最广的教材之一。它只是用来认字,而没有传播文化与进行思想品德教育的功能,故记诵它毫无意义。明代初年重编的《皇明千家姓》和清代康熙年间所编《御制百家姓》探索用姓氏字联字成句表现一定的意思,但因旧本《百家姓》流传太广,终未能取代前者。今在旧的启蒙教材退出全国教育阵地大半个世纪之后重编《百家姓》,用常见姓氏字表现新的思想,传播文化知识,必能起到推陈出新、发挥传统启蒙教材积极因素的作用。 相似文献
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肖 《中国小学语文教学论坛》1990,(12)
我国汉民族的姓氏很多,历史上没有人能精确统计过。到了北宋时代有人对姓氏作了收集统计,编了一本《百家姓》,把姓氏编为四字一句的韵文,便于诵读和记忆,以后便广为流行,以至作为识字的课本。《百家姓》并不是一百个姓,当时书上共收了五百多个姓,其实汉民族的姓氏还远远不止这些,到了明代由吴沈编了一本《千家姓》,共收1968个姓氏。据后来有人统计,凡见于历史文件的姓,就有5600多个。 相似文献
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“赵钱孙李,周吴郑王”,是《百家姓》开头的两句,《百家姓》有一段时间在民间被当作儿童的识字读本,那上面一个个的字,就同阿拉伯数字一样,本身并无什么意思,至多只是告诉你有这样一些姓而已;然而倘若有人告诉你说,研究“赵钱孙李”,也能成为一门学问,你也许就要觉得有点奇怪了。 所谓研究赵钱孙李,自然不是指对《百家姓》这本书的研究,而是指对于姓氏的产生、发展,以及与姓氏有关的宗法、制度、门阀谱牒、地理人文、语言音韵等方面的研究,倒是确实构成一门集历史、民俗、文化于一炉的独特学问。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》1980,(3)
《百家姓》为什么“赵钱孙李”打头?《百家姓》是中国汉族姓氏总集,载有四百零八个单姓,七十六个复姓。为什么偏要把“赵钱孙李”放在前边呢?原来,《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝皇帝姓“赵”,“赵”姓便为国姓。钱塘属江浙,当时占据江浙一带的是吴越王钱俶,孙是他的正妃的姓。李是南唐后主的姓。于是,“赵钱孙李”便为头一句。后边的“周吴郑王,冯陈褚 相似文献
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正中央电视台综艺频道近期推出一档节目《@秀》,每期节目邀请两位嘉宾给精选的网络视频打分。2013年8月21日的节目中,邀请的嘉宾是"容嬷嬷"——著名演员李明启和青年相声演员常远。节目中播放了一段《背乘法口诀的小女孩》视频,一个三四岁的小女孩被人呵斥着背乘法口诀,却总是背不出"三 相似文献
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新春伊始,春节晚会上小女孩背诵《百家姓》引发的一场教育大争论才刚刚启幕,关于财政性教育投入、实现区域内义务教育基本均衡等问题又成了人们视野中的焦点。真可谓仁者见仁,智者见智。 相似文献
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舒蓉 《中小学作文教学(小学版)》2010,(4)
新春伊始,春节晚会上小女孩背诵《百家姓》引发的一场教育大争论才刚刚启幕,关于财政性教育投入、实现区域内义务教育基本均衡等问题又成了人们视野中的焦点。真可谓仁者见仁,智者见智。 相似文献