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<正> 当前,在我国正式出版的几本《高等教育学》中,都把高等学校的教学过程看作是学生的一种特殊的认识过程。这种看法是有一定道理的,但是要全面深入地揭示高等学校的教学过程的本质,还必须作进一步的探讨。 相似文献
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钟天祥 《辽宁教育行政学院学报》1990,(2)
在关于认识的本质的讨论中,有人对辩证唯物主义的反映论提出了批评,认为它没有揭示认识的能动性、创造性和主体性,因此,反映论应当被彻底否定。与此同时,提出了“选择论”、“重构论”等一些从主体方面阐发认识本质的新理论。他们把这种新理论称之为主体性认识论;而把辨证唯物主义的反映论叫做“以客体为轴心”的认识论,即客体性认识论;并把二者对立起来。我认为,彻底否定反映论的根据并不充分;提出新理论的理由也不太充足! 相似文献
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赵建文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(6)
我国哲学教科书对本质的含义，认为即事物的内在联系、同类现象中一般的共同的东西、事物的根本性质；对本质的特点，认为是相对稳定的一般的东西，是通过现象表现的；对本质结构是没有论述的。笔者认为，只有以事物的根本性质来表述本质范畴才是恰当的；本质具有相对稳定性、一般性的同时，又具有可变性、具体性和可转化性等特点；本质是有结构的。确定社会主义的一般原则，坚持社会主义的本质是指它的根本性质是具体的发展的是有内部结构的。社会主义本质论是个历史概念。邓小平讲的“本质论”的含义：一是解放和发展生产力，一是逐步走向共同富裕。“本质论”的新意是：把发展生产力看作社会主义本质，是对社主义社会根本任务认识的升华；把解放生产力看作社会主义本质，是对社会主义社会新的认识；把共同富裕和生产力相联系来确定社会主义本质，是与传统认识有区别的认识。“本质”论的前提：是对社会主义初级阶段讲的；是对我国原有政治经济体制弊端讲的；是对当代国际环境讲的。 相似文献
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王筱芸 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
孟子的“性善”论一向被作为地主阶级的唯心主义先验人性论而加以批判和否定,导致很长的一个时期里人们对此再不敢问津。当然,孟子的“性善”论并不是唯物的。但是孟子的“性善”论作为他对于人类由奴隶制转向封建制时期人的本质的认识有无正确之处?这种认识对于人的本质的深化发展与人对自身本质认识也随之深化发展的人类认识过程有无贡献?在地主阶级和唯心主义的先验道德论的形式中,是否包含有合理的内核?这方面的系统论述不多,由此也影响到对孟子思想的全面认识和正确评价。因此,把孟子的“性善”论置于具体的历史条件历史环境中进行分析,从人的本质的深化发展与人对自身本质的认识也随之发展的人类认识过程,从哲学史的角度认识孟子思想的历史地位,对于正确地评价孟子思想,了解人类认识发展的规律具有重要的意义。 相似文献
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杜扬 《贵州教育学院学报》1995,(4)
阅读教学中情感目标的制定与实施杜扬现代教学论与传统教学论的一个重大区别在于，它认为教学过程决不仅仅是特殊的认识过程，也是人的发展过程，即通过教学不仅使学生获得认知发展，同时情感、意志、兴趣爱好等非智力因素也应得到发展。为此，现代教学论把语文教学划分为... 相似文献
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<正>对教学过程的认识,是教学论中的一个基本的理论问题,国内外的教学论专家因角度不同而对这一问题有种种不同的看法,归纳起来,主要有:⑴认识发展说。这一观点认为,教学过程是教师有目的有计划地引导学生掌握知识、技 相似文献
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潘家琼 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
教学论在乌申斯基全部教育学遗产中占有其特殊的地位。他反对把教学看作简单容易的事,认为教学是一种规律性的学问,而教学论则是研究教学的科学。正是乌申斯基首先肯定了心理学和生理学是教学的科学基础。在他整个教学理论中比较全面、系统地论述了教学的目的和任务;教学过程的本质及规律;教学的教育性;教学的心理学基础;教学原则;教学组织与教学方法;教学法在各科教学中的应用等重要问题。这里,仅对乌申斯基教学论的部分问题作一评介。 相似文献
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一、教学本质分析中的盲区对教学活动本质的认识是关于“教学是什么”这一问题的思考。20世纪80年代以来,我国学者对这一问题展开了争论,形成了多种颇有影响的观点和学说。其中较有代表性的观点有:特殊认识说、认识——发展说、多重本质说、认识——实践说。除此以外,还有情知说、适应发展说、审美过程说、学习说、教师实践说、交往说、关联说等等。以上诸论均有其一定合理性和局限性,有学者就曾撰文专门对此进行评述。[1]透视以上诸论,不难看出,对教学本质的认识长久以来主要源于哲学和心理学。而作为现代“教育”理论的一个组成部分来说,… 相似文献
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深入探讨物理教学过程的本质、特点与规律，是构建物理教学论的基础性工诈，具有重要的理论意义。从一定意义上讲，没有成熟的物理教学过程理论，就不可能真正建立起物理教学论。本文拟就当前我国物理教学理论界关于物理教学过程本质与特点的研究所存在的主要问题诈些思考。一、对教学过程本质的认识落后于教学论研究取得的新成果对于一般教学过程的本质问题，教学理论界长期以来进行了许多有益的探讨，提出的观点有“特殊认识说”、“认识一发展说”、“认识一实践说”、“多重本质说”、“发展说”、“情知说”、“审美过程说”、“教师实… 相似文献
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一、正确理解教学过程的优化 1.优化教学过程的意义 ①提高对教学过程的认识。教学过程需要符合儿童的心理特点、认识规律。教学时既要研究认识的连续性,也要研究认识的阶段性;既要重视认识的结论,更要重视认识的过程。所以只有把教学过程组织成为一个有序的发展的认识活动过程,才能够体现教学过程的本质。教学过程是一个多因素、多序列、多层次的系统。教学改革,主要是教学过程的改革;而教学过程是由教学目的任务、教学内容、教学方式、教学方法、教学手段组成的一个完整的系统,所以教学改革须运用整体的观点和系统的方法,进行全面的系统的改革。 相似文献
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王开敏 《安徽教育学院学报》1988,(4)
教学是实现教育目的,使学生在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者的基本途径。研究教学认识论是揭示教学过程本质和规律,提高教学质量的基本理论问题。把马克思主义的认识引入教学论,最早来源于苏联四十年代由凯洛夫主编的教育学。它从马克思主义认识论的高度来分析教学过程的特点,认为教学过程是一种在教师引导下学生学习前人已经认识了的知识、技能的认识过程,即认识客观世界活动中的一种特殊形式,或叫“特殊的认识过程”,并根据认识过程和教学的特点,把教学认识过程,即学生在教学过程中掌握知识的基本环节归纳为:感知教材、理解教材、巩固教 相似文献
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当下的人们对语文教材的认识陷入了一些误区,有人认为语文教材是课本,而有人却认为一切文字材料都是语文教材;有人认为语文教材是不能变动的真理,而有人却认为语文教材无非是个例子.这些观点或过窄,或过泛,或过重,或过轻地理解了语文教材.新课标的理念认为,语文教材是语文课程的核心教学材料,但不是唯一的教学材料,应把语文教材看作是可变的、发展的、开放的一个完整的体系,它是语文教学的主要依据,但它只是学习语文知识、培养语文能力的一个工具. 相似文献
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徐继存 《课程教材教学研究(小教研究)》2003,(12)
一、课程本质认识的演变课程本质规定着课程研究的方法论取向,是课程论研究的逻辑起点,因而常常被认为是“课程论的中心和基调”。“课程”一词始见于唐宋间,建国以后,由于受凯洛夫教育学的影响,我国教育学界长期把课程看作是学科或学科的总和,而且很少用课程一词。也许是因为课程本身的过于复杂以及处于多元课程本质观的无奈,有的学者放弃了一个精确的定义涵盖课程本质的想法,认为目前就要得出一个精确的并为大家所认同的课程定义既不现实,也不可能。 相似文献
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邓兰英 《学生之友(小学版)》2009,(13):68-68
新课程改革以来,我校实施了＂集体备课＂,以期达到思想碰撞、资源共享的目的。在实施过程中,有一部分教师对集体备课和发展教师的个性化教学存在关系上的片面认识：有人认为在集体备课中存在着语言霸权,所以在某种程度上集体备课变成了对创新的隔绝;还有人认为,备课是具有很强的个人特色的行为,不应该“集体”起来。这些认识一定程度上削弱了集体备课的功能,阻碍了教师个性化教学的发展步伐。对此,我进行了一些思考： 相似文献
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现代实践观把教学过程看作“主体—客体”的认识、实践过程,后现代实践观把教学过程看作“主体—主体”的交往、对话过程。这二者其实都存在偏颇。交往实践观把教学过程看作“主体—客体—主体”的交往实践过程,科学地揭示了教学过程的本质,实现了对现代实践观和后现代实践观的超越。 相似文献