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在东北八极拳界,保留着一套由李书文前辈亲传的易筋经。这套易筋经,静以练气为主,动与技击相结合,高、中、低三盘结合,柔刚相济,符合八极拳自身特点。其运用吐纳之法,调动自然之气与丹田之气相结合,练气、养气、用气,气力运转周身,练精化气,方可强身健体,祛病延年,是八极拳习练中的秘中之秘。今笔者打破保守的怪圈,把全部内容公布于众,以飨读者。 相似文献
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2012"占春杯"首届全国八极武学论坛、八极拳技艺交流大会于8月13日至15日在河北省秦皇岛市山海关船厂工人俱乐部隆重举行。吴钟八极拳研究会常务副秘书长卢永文主持大会。此次大会由吴钟八极拳研究会主办,河北省秦皇岛市八极拳研究会、河北省廊坊市八极拳研究会承办。大会为期3天,主要包括八极拳武学论坛和技艺交流两大部分,来自香港和国内河北、山东、北京、天津、黑龙江、吉林、广 相似文献
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八极拳创立者吴钟寿至九十余岁,其传人吴藻亦是高寿,本文提到的罗峻山、谭吉堂亦是高寿。为什么习练刚猛暴烈的八极拳可寿至耄耋之年,当您读罢此文之后,恐怕就会找到答案了。 相似文献
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八极拳小架由十六组大式组成。吴钟创拳之初,其弟子三人,即：吴荣、吴漾（永）、吴钟毓。荣,钟之女,受性别影响,其套路编排上,与吴渫所练小架略有区别。荣传八极拳小架,受封建礼制影响,起始动作为作揖顶肘。而渫传八极拳小架,其开始动作则奉行了武林界长期流传的抱拳礼, 相似文献
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八极拳是清初沧县孟村镇人,吴钟(字弘升,1712-1802年)所传。吴系云游道人癞魁元之徒,于乾隆年间在河北沧县城南孟村镇设坊,方使八极拳广为流传,故有“孟村八极”之说。八极拳在河北沧县孟村传习,至今已有200多年的历史。30年代沧县人氏李书文(字同臣,人称神枪李)之徒周馨武、霍展阁及其侄霍庆云等人,将八极拳传到吉林省。八极拳早年间有人称作“巴子拳”、“八极拳”等。近代称“八极拳”者居多,乃取八方极远之意也。八极拳非常注意攻防技术的练习,在习法上讲究,挨、膀、挤、靠,不招不架,见招打招。八极拳的步型以弓步、马步为主。步法多以… 相似文献
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八极拳相传为清康熙年间一云游僧人传至沧州吴钟,后世代相传,不断演进,练者颇众。此拳动如崩弓,发似炸雷,定势成桩,有刚硬朴实、威猛稳健、劲整浑厚之特点,经常练习太极拳不仅能收到健身的效果,而且能提高技击能力。 相似文献
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拳谚云:“文有太极安天下,武有八极定乾坤”。八极拳为我国传统拳种之一,传闻中源于河南焦作岳山寺,故又称“岳山八极”。清朝康熙年间,八极拳始由寺庙散播民间,首先在河北沧县孟村一带传留。“神枪”吴钟精通卓著,将其拳法传于后世,遂广泛流行北方诸省,于今南方也有踪迹。八极拳动作朴实简洁、刚猛暴烈,讲究“崩椷突击、以短制长”诩挤ㄉ弦粤罂?顶、抱、担、提、挎、缠)和八大招为核心,风格独具。技击中要求眼随手转,手脚齐到、上打下封、紧逼硬功、短 相似文献
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“神枪”李书文所谈《八极拳义》，实出自其门开山祖吴钟之拳学正宗，乃正根，同时也是八极拳人渴望见识到的“珍品”。因为此段文字，是自八极拳创立后，可说是首次面世。李志成、朱宝德二位先生不敢怀珍自秘，今整理出来与天下八极拳人共享！有关李书文《八极拳义》，请见本刊2002年第十期。但须郑重声明的是，此文（包括以后陆续发表的李书文拳谱中功法文章）版权所有归《精武》月刊，如发现翻印，必究其法律责任。 相似文献
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关于八极拳的源流问题和吴氏家族与八极拳的传承问题，我在2001年第六期《武林》杂志《再说孟村吴氏八极拳》一文中已做过较详细的说明，但是目前一些所谓八极拳传人，甚至学者，抓住《八极拳》一书“历史源流”大作文章。对我、对我祖孙三代进行人身诬蔑，一时间令人不得安宁。更甚者要“正本清源”，把罪过加在我身上，借以否定八极拳发源地——孟村。所以对八极拳源流问题，今再赘述于后。 相似文献
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八极拳属短打拳术,它的独特之处在于近身贴身靠打,是发挥超强爆发力打击效果的有效之法。八极拳招式简单,朴实无华,看似简单易学,实则修炼成高层次的武术家又是异常艰难的。大家都知道练八极拳有三劲,即沉坠劲、十字劲和缠丝劲,步法则有闯步、跺碾步、搓踢步和拥搓步等等,这些步法同每一招式的具体发力又密切相关。 相似文献
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陆元盛为女队确立了本次正定封闭训练的指导思想：练脑、练气。练脑就是要在训练中开动脑筋，把技术精练；练气一方面要提高队员的士气，另一方面要增强队员的斗志。 相似文献