共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
对《说解字,中所宣扬的阴阳五行学说.现代学基本上持否定态度。本结合中国传统哲学.结合《说解字》说解的体例,结合许慎所处的时代背景·综合分析了《说解字》中所宣扬的明阳五行学说.认为自有其存在的必然性与合理性。 相似文献
2.
《说文解字》是我国第一部按部首编排的字典,其对文字的解释反映了我国古代的历史文化、风俗习惯、哲学思想等。一至十这十个数字以部首的形式出现在不同的篇目中,该书对数字的解释主要从道家学说、阴阳五行、阴阳八卦学说角度进行,集中体现了许慎的哲学思想:以阴阳学说为核心,以道家学说,阴阳五行学说和阴阳八卦学说为主要内容。 相似文献
3.
许慎《说文解字》的汉字系统释义与《老子》用字辩证法有的很切近,特别是阴阳五行自然之道释义更多的融合了老子哲学思想。 相似文献
4.
从《文心雕龙》一书中涉及阴阳五行学说的材料来看,刘勰对曾在秦汉时代盛行阴阳五行学说是持认同态度的。作为传统文化基本骨架和传统思维模式的阴阳五行学说,在文学发展观、风骨论、物感说、丽辞观等方面对刘勰的文学观产生了启发和影响,应当引起《文心雕龙》研究者足够的重视。 相似文献
5.
黄建荣 《海南师范大学学报(社会科学版)》1998,(4)
本文以阴阳五行学说为出发点,着重从五个层面论述了十二生肖文化的哲学基础。一、十二生肖的起源与阴阳五行观起源中所反映出的哲学思路和生命哲学意向相一致。二、十二生肖的神秘化及包含的天人感应倾向与阴阳五行学说中的神秘化倾向没有本质区别。三、十二生肖可以认为是古人对干支纪年法的一种具体取“象”,其基础是阴阳五行学说的取象性──即通过“象”来构成命题、传达宗旨。四、十二生肖能分阴阳,来源于阴阳五行中万物分阴阳观念。十二生肖能进行动态循环,也是基于阴阳五行学说的动态特征。五、十二生肖之间能“相生”与“相克”,源于阴阳五行律。总之,十二生肖的形成与流传,是阴阳五行学说的渗透和框定。由此得出的结论:十二生肖文化的哲学基础是阴阳五行学说。 相似文献
6.
李薇薇 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):32-32,62
本文就金文中所见到的“履”字,结合文献记载,说明履字的本来意义,并进一步指出许慎《说文解字》中关于“履”字说解的不妥。 相似文献
7.
8.
段玉裁因其研究文字之宏篇巨制《说文解字注》而居清代《说文》四大家之首,不仅研究了《说文解字》,而且在试图通过分析汉字形体而充分阐释汉字的意义时,客观地挖掘和展示了汉字形体中所蕴涵的初造之时的社会制度、风俗习惯以及人们的思想意识与认识水平。 相似文献
9.
10.
《说文解字》系东汉许慎撰,是我国语言学史上“第一部分析字形,说解字义,辨识声读的字书.”《说文解字》的研究对文字、音韵、训诂,考古、科学技术史等学科都有十分重要的意义。至于把《说文解字》和方言联系起来进行研究的还不多,前人有马宗霍著 相似文献
11.
杨丽 《语文学刊:高等教育版》2013,(14):24-25,80
《说文解字》是中国文字学的奠基之作,同时是我国第一部系统完备的字典。现在能看到的《说文》全本是徐铉校定的《说文解字》(大徐本)与徐锴的《说文解字系传》(小徐本)。本文结合《说文解字系传》和《说文解字》比较,对足部字从整体上进行概述。 相似文献
12.
李义琳 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
在我国语言文字学史上,《说文解字》是一部经典著作.从而因时代久远,文词深奥,很多人感到这部书难读.而苏宝荣同志的《(说文解字)助读》便是帮助人们学习《说文解 字》的辅助性工具书.本文通过对该书的评介分析,指出该书具有如下特点:①揭示汉字结构的特点;②涉猎广泛,取舍精当;③具有较强的实用性. 相似文献
13.
14.
周凤玲 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):95-98
四象二十八宿是古人最初为了观测日、月、五星的运行规律而命名的,而《说文解字》对四象二十八宿皆有解释,结合《说文解字》,笔者分别从文字学、训诂学、天文学角度对四象二十八宿进行阐释。 相似文献
15.
殷焕先 《青岛大学师范学院学报》1998,(1)
《说文解字》,从小学说,它是一部重要著作;从国学说,它也是一部重要的著作。它的重要,可以和《尔雅》相比并而列入经的地位;它的重要,也可以与其他的经如《易》、《书》、《诗》等相比并而列入经的地位。“六经皆史”,这句话当然也可以用之于《说文解字》。《说文解字》作于东汉,成于许慎(叔重)之手。东汉,是隶书通行的时代。许慎,是当时的经学大师,世称“五经无双许叔重”。在东汉,汉字构成的所以然,几乎淹没不弯了。汉字探源的工作是至为艰巨的。五经无双的许叔重勇于任此艰巨。即使是今日的语言学家,我想,也都会认可,… 相似文献
16.
能够预测未来的理论也是科学。以阴阳五行学说为指导的中医理论能够准确预知病因、病机及生死转归,因而是博大精深的科学理论。阴阳五行论的本质是日、月、五星在二十八宿中的运行舍次及其对地球产生的影响,古代称为运气学说。根据巫成纳甲(卜选祀日)、运气纳甲与河洛纳甲,不同坐标系之间可以进行信息转换,并通过卜辞的概率统计进行科学预测。《周易》预测学是在中医、天文学的基础上形成的创新思维科学。这一古老的思维科学实现现代化之日就是中华民族创新型国家建成之时。 相似文献
17.
杨力 《新课程学习(社会综合)》2013,(12):56-56
中医认为,五行,即金、木、水、火、土的变化,盛衰使万物循环,也对人体产生影响。其实,人也可以按照五行分类,其依据是《周易》八卦和《黄帝内经》的阴阳五行学说。 相似文献
18.
19.
本文作者结合其对《说文解字》一书中所反映的有关商贸问题的材料的分析研究成果,生动清晰地勾勒出了我国古代商贸由最初简单的物物交换到货币产生后的钱物交换以及由此而引发的商人出现和商业兴起、发展的历史演变进程。 相似文献
20.
《河北能源职业技术学院学报》2016,(3)
《说文解字》中的"六书"理论对汉字教学有借鉴意义;诗文教学可借助《说文解字》中对汉字本义的解释,帮助学生理解字义,掌握汉字意义发展演变脉络,深刻理解古诗文;《说文》中所反映出的文化内涵,对于拓展学生的文化知识以及培养爱国主义精神都具有重要意义。 相似文献