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相似文献
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1.
刘光裕是我国当代著名的编辑学家之一,他的编辑学研究主要集中在编辑学基本理论和编辑出版史两个方面.他的编辑学思想主要表现为:从出版本位出发,提出以出版编辑为本位的编辑观;在研究编辑学基本理论问题的基础上,形成较为系统的编辑学学科思想;重视编辑的社会文化关系研究,开创编辑学研究的"中介服务派";提出"有出版才有编辑"的编辑史观.  相似文献   

2.
文化缔构编辑观辩证   总被引:8,自引:0,他引:8  
文化缔构编辑观辩证●王栾生【洛阳】文化缔构编辑观自1989年被提出以来,日益受到编辑学界的重视,目前已成为编辑学的代表观点之一,同时也成了“出版编辑学派”的众矢之的。这似乎可以说明它强盛的生命力所在,同时也表明它还需要进一步完善。1文化缔构编辑观在编...  相似文献   

3.
编辑文化论   总被引:3,自引:0,他引:3  
20世纪的编辑学研究取得了很大的成绩。“编辑学”从无到有,现在逐步形成了完整的学科体系,它的发展是与编辑出版工作的发展相一致的。编辑学的理论研究工作者们,通过借鉴和吸收现代诸多学科的知识和方法,努力寻求和探索适合编辑工作实际和编辑规律的研究途径。新世纪的编辑理论研究需要创新,学科的观念要开放,学科的内容要拓展,学科的方法要多样,这样,我们的编辑学研究才能更加深入。笔者提出用“文化学”的视角来看编辑工作,是因为编辑工作本身是文化工作,编辑事业是文化事业,编辑使命是文化使命,还因为这是编辑交叉学科的研究与探索的尝试。编辑文化编辑文化编辑的定义有很多种。从编辑的社会文化学地位来看,“自书籍产生以来,编辑工作都是以信息传播为目的,以选择和加工为特征的社会文化活动。”(阕道隆《书籍编辑学》)编辑不仅仅是图书的编辑,还包括电视、杂志、报纸、电子出版物等所有出版物的编辑。什么是文化?文化的定义概括起来说一般分为两大类:一是狭义的文化,如英国人类学家泰勒给文化下的定义,即文化“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。狭义的文化强调的是精神文化。二是广义的文化,它不仅包括精神文...  相似文献   

4.
“人类编辑活动”与“文化缔构编辑观”是王振铎在《编辑学通论》中提出的两个范畴。从提出者对它们的解释和论述来看,前者实际上是指作者、学者、编辑者、读者及其他一些不同职业、不同地位的人共同具有的“编辑活动”,后者实际上是把“编辑学”看作“是一门研究人类文化缔构的科学”。对此,王振铎近几年来的论述又有所发展。笔者不敢苟同,故作此文。 (一) 阅读王振铎关于“人类编辑活动”与“文化缔构编辑观”的论述文字,人们就常会面对逻辑上的矛盾与混乱。 例如什么是他所说的“文化”呢?在“文化的构成”这部分中,王振铎指出:“广义的文化,有三层含义:一是自然的文化,……二是社会的文化,……三是精神的文化,即人类思考世界、美化世界、完善自身心智,建构共同的心理状态与文化结构。”而其“在本书中所用的文化一词,通常是指狭义的精神文化,而不是包罗一切的‘大文化’概念”。这很明确,王振铎所说的“文化缔构编辑观”中的“文化”是指“精神文化”,而且“精神”前面没有任何修饰语、限定语。他又说:“英国科学哲学家波普,曾把世界划分为三大部分。一是客观物质世界,二是主观精神世界,三是人类文化世界。我们借用这个划分方法,而着重从其中的第三世界,即人类文化世界来考察编辑现象。”这  相似文献   

5.
如何建立中国的编辑学,需要广大编辑同仁及出版科学研究工作者各抒己见,百家争鸣。本期“编辑学讨论”专栏发表的《全面理解编辑学的研究对象》,就是一篇争鸣文章。该文对曾发表于本刊的某一论点提出质疑,并对当前编辑理论探讨中的某些研究方法提出了批评。  相似文献   

6.
编辑理论流派的形成,已是我们不能忽视的有中国特色的编辑学研究的一个重要现象。"选择优化"派、"媒介文化缔构"派、"信息智化"派和"中间服务"派构成了编辑学研究最重要的四个理论流派。从编辑理论流派来看编辑学的发展,可以得出两点启示:对编辑概念的重新认识将成为编辑学研究的新话题;贯通各种媒介编辑活动的普通编辑学研究将受到重视。  相似文献   

7.
2014年编辑学研究十大观点   总被引:1,自引:0,他引:1  
2014年我国编辑学研究取得了丰富的理论成果.文章从中概括了值得关注的10个观点:编辑学基础理论研究需不断创新,“内容+规律(律)”的格式是编辑基本规律的最优表述形式,编辑学学科发展应遵循其自身规律,变革语境下编辑主体呈现新特征,新媒体时代编辑正确的文化选择与价值导向尤为重要,把握编辑力的内涵并不断提升编辑力,编辑的数字化转型是一种重要趋势,编辑活动突出地表现为一种广义的艺术生产活动,互联网思维下编辑部必须在融合和重构中实现华丽转型,对未来编辑学理论研究和编辑学学科发展具有一定的借鉴和启示意义.  相似文献   

8.
编辑学研究的误扩与回归   总被引:1,自引:0,他引:1  
“编辑”概念的讨论正在深入,这无疑会对编辑学的建设与发展产生深远的影响。本文准备谈一谈由“编辑”概念引出的“编辑学”概念的问题,不妥之处,敬请诸家指正。 文化缔构与编辑学 《科技期刊编辑学导论》(以下简称《导论》)认为:关于编辑活动的释义存在着缩小和扩大两种倾向,“缩小的倾向,往往把编辑活动界定为‘六艺’,或‘六艺’加信息”,“扩大的倾向是把编辑活动延伸到文化或其他领域中去了”。书中没有引用这两种倾向表现者的原文、原话。如果我没有猜测错的话,那么,“扩大的倾向”当指包括王振铎《文化缔构编辑观》(以下简称王文)在内的一些文章的主张。因为,王文从题目到内容都是着眼于文化的。 我赞成《导论》的“编辑学是研究和探索编辑现象与编辑活动规律的科学”的简单定义(对其“详言之”的内容却不敢苟同,容待下文评说),也认为确实存在着缩小和扩大“编辑活动”释义的两种倾向。但《导论》认为“把编辑活动延伸到文化或其他领域中去”就是“扩大的倾向”,却是大谬了。道理很简单:编辑活动本身就参与了文化的创造、传播与积淀。所以,鲁迅在《<译文>复刊词》中说,出版家(包括编辑家)“大抵是‘传播文化’的”;斯坦利·安文在《出版概论》中特地引用了约翰·莫利的《回忆录》中的一  相似文献   

9.
“编辑”界说之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
“编辑”这一概念在编辑学中处于中心地位,确立编辑的界说,对于正确认识和区分编辑这一事物,有着重要的意义。各种界说的比较分析有人做过粗略的统计,目前为止对“编辑”已经有了几十种不同的界定。这种情况虽然反映了编辑学的研究还不够深化,但另一方面也说明了研究的活跃。我们应该充分地利用当前的研究成果和时机,通过对各种界说的分析、研究和比较,进一步深化对“编辑”  相似文献   

10.
王振铎和他的“文化缔构编辑观”   总被引:2,自引:0,他引:2  
秋夫 《编辑之友》1998,(5):50-54
对于关心编辑学研究的人们来说,“王振铎”是个相当熟眼的名字。与有些研究者不同,王振铎不以频频发表理论文章占据读者记忆。到目前为止,他所发表的编辑学论文不过12篇,但他的理论研究成果一直在牵动着编辑学的深入探讨。1990年8月26日,美国的《克里佛兰旗帜报》报道“中国人研究编辑学”新闻.其中就提到王振铎主编的《编辑学通论》和他的“文化缔构编辑观”,如今,我国编辑学研究者把他的理论称作有代表性的学派之一。  相似文献   

11.
加强编辑学的学科建设邵益文有人说,目前编辑人员正在千方百计地抓钱,大学教授也在忙着“下海”,学术研究受到冲击,哪里还有人来研究编辑学。言外之意,编辑工作被忽视,编辑学研究似乎也遭受冷落。情况真是这样吗?不。社会主义市场经济大潮掀起以后,编辑队伍中确有...  相似文献   

12.
编辑学的研究对象问题是编辑学领域中又一个引人注目的课题。十几年来,理论研究者对其辨析之激烈大概仅次于对“编辑”概念的争议。其原因当然是因为编辑学研究对象如不明确,真正意义上的编辑学就不可能成立,编辑学研究对象框定着编辑学研究内容,关涉到编辑学的任务、目的,一系列重要范畴以及理论体系的构筑,编辑学研究对象更与编辑学学科特征有着内在联系。而目前我国的编辑学还处在探索阶段,还是一门不成熟的学科,所以探索编辑学研究对象不能不显得特别重要。多年来,编辑学研究者见仁见智,在对象问题上提出了各种有益的看法,但经过多年编辑出版实践活动的检验和不同观点的对撞,我们可以看到,分歧少了,一些观点被淘汰了,另有些见解得到更多的支持和认同。 较早的几种观点认为编辑学研究对象是“整个编辑活动”,也就是“编辑活动的全部和整体”,“不仅指著作物转化为出版物的过程,而且包括著作物产生以前及出版物产生以后的全部编辑活动”。或者说是“各种编辑现象”。或者说“包括编辑工作的一切方面。宏观与微观、纵向与横向、历史与现实、全局与局部……”甚至著述活动、阅读活动也被囊括其中。我认为这些看法太浮泛了,姑且称为“泛化论”。这种“泛化论”的观点很难抓住编辑学的特殊矛盾,揭示  相似文献   

13.
“两种编辑”的观点,是在近些年的编辑学研究中提出来的。它认为的“两种编辑”,一种是《辞源》修订本所说的“收集材料,整理成书”的编辑。这是“第一种编辑”。另一种编辑,论者对其基本内容的表述是:“依照一定的方针开发选题,选择和加工稿件以供复制向公众传播。”这是“第二种编辑”。论者以此为前提,进一步展开论述了编辑活动和著述活动、古代编辑和现代编辑、出版专业编辑和非出版专业编辑等的区别,提出了编辑学中的“编辑”,不应当是“第一种编辑”,而应当是“第二种编辑”,等等。“两种编辑”论的提出,深化了编辑学的研究,这是很  相似文献   

14.
编辑学作为一门学科主要有两大范畴,一是编辑史,一是编辑基本原理。编辑史是对编辑活动的纵向窥视,主要研究编辑活动发生发展的历史,并从中总结出某些带有规律性的认识,上升到理论高度,以作为建立编辑学基本理论体系的基础。编辑基本原理作为一种理论形态,可称之为“编辑学概论”。编辑学概论是对编辑活动的横向探索,主要研究编辑学及编辑活动的基本概念和原理,揭示编辑活动的性质、特征及其内部和外部规律,大体包括下列基本范畴:一、编辑学  相似文献   

15.
杨小复 《编辑学报》1993,5(3):131-136
编辑学研究对象的确定是构建本学科的基础。作者通过对编辑活动的分析,提出了“出版化”编辑现象的概念,并认为编辑学研究的对象是“出版化”的编辑现象。同时认为把编辑学研究对象说成从“编辑工作”或“信息过程”,则前行失之狭窄,而后者又嫌宽泛。编辑学是一门研究“出版化”编辑现象及其规律的科学。  相似文献   

16.
“编辑”到底有没有“学”?有,是什么? 没有,为什么?从已经出版发表的论著情况看,这方面研究的论文和著作不少。同时根据我们从事编辑工作的实际来看,“编辑”是应该有“学”的。但在所接触到的相关编辑学研究的论著中,似乎说服力很强的东西较少。最近,读到中国社会科学出版社2004年12月出版的张积玉先生的《编辑学论稿》,不禁喜出望外: 这确实是一本夯实“编辑学”学科的好书,因为它至少让我们第一次从理论上明确地、全面而系统地知道了“编辑学”是什么。  相似文献   

17.
文章综述了2015年我国编辑学研究值得关注的10个观点:大数据时代与融媒体视域下编辑思维方式发生显著变化;文化发展的大时代对编辑的责任要求更高;编辑素养成为影响出版业发展的重要因素;新型主流媒体要从“互联网+”过渡到“编辑+”;把握编辑力的内涵与外延,提高和优化编辑力;数字化与转企改制背景下,编辑要提高创新能力;着力培养编辑意识,提高出版物质量;编辑出版学教育要适应数字出版需要,并进一步完善编辑继续教育工作;出版产业化环境下要大力营造编辑的市场主体地位;编辑主体要努力适应数字化进程要求,推进编辑职能转型.这些观点对深化编辑学理论研究和推进编辑学学科发展具有借鉴和启示意义.  相似文献   

18.
告读者     
《编辑学刊》终于和大家见面了。本刊的宗旨是:积极开展编辑学的研究,总结和交流编辑工作的经验,提高编辑队伍的素质,为繁荣和发展我国的出版事业尽一点微薄的力量。编辑作为职业和工作,有记载可查的,在我国已有一千多年的历史了。编辑为我国文化的源远流长的发展作出了不可磨灭的贡献。长期以来,编辑们有一个“为他人作嫁衣”的好传统,但也因此忽略了自身工作的建设,以致至今还没有一部总结编辑工作经验、探讨编辑工作特点和规律的编辑学。有人就说:“编辑无  相似文献   

19.
编辑主体意识与编辑学研讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
编辑学研讨所带来的不仅是一门新型学科的创建,而且——或许更为重要——是编辑主体意识的萌醒与复活。编辑主体意识的确立使编辑学的创建过程成为编辑群体精神文化的升华过程。 我们看到,在编辑学中涌现出一系列散发着时代气息与精神的全新术语——文化策划者、文化设计师、社会活动家、把关人、选择者、导向者……,这充分表现出我们的编辑同仁为自己重新定位,以使自己扮演更为重要的社会角色的热忱与信心。这意味着编辑观念正在发生重大变革。编辑精神正在获得一种创造性的活力。由于编辑职业的隐匿性和依附性,使得编辑形象朦胧模糊,而且时常被人忽略乃至遗忘。“剪刀加浆糊”、“为他人做嫁衣”,这种褒贬兼而有之的评价,使编辑的社会地位飘忽不定,编辑似乎总是在扮演小矮子的角色。对编辑角色的重新定  相似文献   

20.
编辑学是一门正在形成中的学科,在其理论框架的构建过程中,尚有不少“关系”问题需要研讨、理顺。编辑与读者的关系便是其中的问题之一。目前一些文章对编辑的地位和作用谈得较多,而对读者这一头似乎有所忽视。笔者不揣愚钝,现就编读关系提出几点浅见,愿与各位编辑交流、切磋。1.编辑是广大读者的“代表”编辑工作的出发点和根本目的是宣传进步思想,传播科学文化知识。在我国现阶段编辑工作担负着推进“两个文明”建设、培养“四有”新人的重大任务。从传知、育人的宗旨这一点来看,编辑工作与宣传、教育部门的工作是一致的。因此,有人提出编辑也是  相似文献   

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