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1.
从心理学创伤理论和文化学述行研究的角度对霍夫曼斯塔尔的剧作《埃及海伦》进行分析,进而展现作者在一战后转向古代和东方找寻文化滋养的思想倾向,重点论述他在晚期创作中的和谐思想.霍夫曼斯塔尔的这部作品是对欧里辟得斯剧作《海伦》的改写和创新,其中不仅隐含作者对一战的反思,而且还包括他对语言的批判以及对神话传统的追溯,此外该作品还涉及创伤记忆、身体暴力、心理冲击、婚姻伦理和神话歌剧等主题. 相似文献
2.
贺骥 《宜宾师范高等专科学校学报》2013,(10):46-50
在尼采思想的影响下,青年霍夫曼斯塔尔的文章和诗剧批判了世纪末的颓废派神经过敏、人格分裂、意志消沉、沉湎于主观感觉、追求细节化的风格、选避现实生活、遁入梦幻世界和人工天堂.与非道德论者尼采不同,道德主义者霍夫曼斯塔尔主张用伦理和社会性的文学来克服颓废主义. 相似文献
3.
熊云绯 《康定民族师范高等专科学校学报》2006,15(4):90-93
本文简要介绍了芭蕾舞剧的起源及发展,并试着从芭蕾舞剧的舞蹈种类、技术规范和审美要求、哑剧成分及舞剧音乐等方面着手,简要探讨舞蹈欣赏课中,进行芭蕾舞剧鉴赏所应注意的问题。 相似文献
4.
汪菁 《兰州教育学院学报》2014,(5):45-46
"云门舞集"创办40年来,其灵魂人物林怀民先生以他对东方文化语境的深沉的思考和独特的醒觉,成功地在其舞蹈作品中实现了东西方文化的平等交流。本文试图讨论林怀民在舞蹈创作、舞蹈训练方式、舞台美术三个方面如何突破现代舞西方意识,将东方美学思想完美呈现的创作思路。 相似文献
5.
节日过后,我问小朋友:“节日里你们看了什么电视?你最喜欢看哪个节目?”孩子们争着回答。多数幼儿说喜欢相声、唱歌或跳舞。范垒却说“我最喜欢哑剧。”经他一说后,有不少小朋友接着说:“我也喜欢哑剧。”我问范垒:“你为什么喜欢哑剧了”他说:“因为哑剧滑稽、好笑。”他又说:“我也会演哑剧。”于是我请他当场表演。范垒的表演把小朋友的注意力吸引住了,大家目不转睛地看着他。等他表演完后,小朋友一个劲地拍手。我问:“你们看出来范垒表演的是什么意思?”大家争着说,并说得头头是道。这件事使我想到,通过哑剧的形式来教育孩子,也许是可取的。因为孩子对它感兴趣,比空洞而枯燥的说教,效果会好得多,而且它还有利于培养幼儿的注意力、观察力、想象力和口语表达能 相似文献
6.
对于传统形而上学的批判,虽然是马克思哲学和现代西方哲学的共同出发点,但二者却存在着本质区别。与其他哲学家相比较,马克思通过资本逻辑的批判分析了形而上学产生的社会历史根源,揭示了形而上学与现实生活之间的内在关联,使形而上学批判从"观念批判"转向"实践批判"、从"副本"批判转向"正本"批判与"副本"批判相结合、从理论变革转向个人摆脱抽象统治,由此实现了对形而上学的"批判方式"、"批判向度"、"批判旨趣"的三重变革,彻底颠覆并超越了形而上学。 相似文献
8.
哈贝马斯作为哲学界的一代大师,一个善于博采众家之说的理论家,他的"批判理论"已经不再是与高等教育管理无关的纯哲学理论,涉及诸多的具体理论相互交织,浑为一体.哈贝马斯批判理论在高等教育管理学研究中的现代展开,开辟了高等教育管理权力批判的新维度,树立了高等教育管理学独特的研究方向.在全球化和现代性的背景下,哈贝马斯批判理论在高校教育管理学研究中越来越被人们所关注. 相似文献
9.
刘殿祥 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(2)
闻一多在学术研究中以国学为主要研究对象,他的研究是基于对国学的情感态度而展开的,其情感态度包含了他对国学的价值评判.而闻一多对国学的情感态度经过了从赞美到怀疑、从客观研究到彻底批判的演变过程,这正对应了中国现代学术史上之于国学价值取向的四种态度,即"信古"、"疑古"、"释古"、"批古".闻一多的国学态度在现代文化思想史上具有典范意义,其中所蕴涵的价值取向对当下的文化选择具有一定的启示. 相似文献
10.
齐晓亮 《高等教育与学术研究》2008,(1)
自从西方现代性展开以来,就遭受到了内部的理论自我批判,马克思作为同时代"现代性批判"的代表人物,一方面肯定了现代性进程所推动的生产力的巨大发展,另一方面他对现代性的核心——资本逻辑进行了历史唯物主义基础之上的批判。马克思之后的法兰克福学派把"现代性批判"推进到生产力批判层面,在新的时空条件下对马克思主义"现代性批判"理论进行了发展。 相似文献
11.
张静静 《淮南师范学院学报》2009,11(1)
天才概念在美学思想史上是一个经常被论及的重要概念,从古希腊的柏拉图开始,一直到现代的美学思想,关于"天才"概念的讨论数量极多.阿多诺在<美学理论>中予以考察,对传统美学中"天才"概念进行了批判,提出了自己对于"天才"概念的认识,他关于天才概念的讨论看阿多诺的主体理论.阿多诺虽然在后现代主义者那里被推崇,但是他并未走向后现代主义,在他的批判中都可以看到他对主体的留恋,这与后现代主义那种义无反顾的绝然姿态完全不同. 相似文献
12.
李鸿嘉 《黑龙江教育学院学报》2009,28(9):17-19
福柯对形而上学的主体及主体性原则进行了批判与解构,而他所运用的重要解构策略就是通过突出"他者"的地位。福柯的"他者"存在于普遍为人们所忽视甚至鄙视的但相当重要的边缘领域和卑微现象之中。福柯的研究就是意图通过照亮"边缘"来突出、凸显"他者",突出疯狂、疾病、犯罪和性等现象的方式来消解西方传统的"中心",从而批判和消解传统的形而上学主体,揭示主体性原则的真正实质。 相似文献
13.
阿多诺"最先把大众文化和高等文化同时纳入到现代文化的理论研究视野",为法兰克福学派的大众文化批判奠定了基调.阿多诺的大众文化批判理论是对商品化、标准化、强制化的大众文化造成的现代工业社会文化危机的回应,他提倡一种具有否定、批判和乌托邦功能的"反艺术",认为只有这样的艺术才能消除绝望、拯救心灵、拯救现实.阿多诺的大众文化批判理论暴露了当代资本主义的矛盾和危机,但同时也带有明显的局限性和缺陷. 相似文献
14.
马尔库塞和本雅明都是法兰克福学派主要代表人物,他们分别以自己的方式寻求对现代性的反叛和救赎.马尔库塞在意识形态批判之中终于寻找到他的审美乌托邦;而本雅明则发现和拯救了"寓言",形成他自己的审美救赎,同时他还在资本主义现代艺术中发现了碎片、震惊和断裂.通过对二人艺术及审美观念的比较,希望发现他们审美乌托邦和审美救赎的异同,并努力将之与现代社会批判作有效链接. 相似文献
15.
波普尔社会政治哲学简评 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(4)
波普尔是位以科学哲学著称于世的西方哲学家,他的哲学学说反映了现代自然科学发展的特殊道路,具有明显的批判精神和开放性质,以致被人称为"否定性的哲学",并由此获得了独特的方法论意义.然而,波普尔绝不仅仅是位科学哲学家,在他六十多年来所进行的"永无止境的探 相似文献
16.
陈煜芳 《黄河之声(科教创新)》2007,(8)
舞蹈创作的创新即是思维的创新,本文结合舞蹈思维的概念、舞蹈思维的原动力、舞蹈思维如何创新这几个方面对目前在舞蹈界中存在的一些消极现象提出了批判,并对舞蹈思维创新的必然性和重要性进行了阐述。 相似文献
17.
陈怀玉 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》1997,(3)
漫话夏威夷风情□陈怀玉（山东安丘一中）●美妙舞蹈——“呼拉”“呼拉”，夏威夷语，意即舞蹈。因为最有代表性的夏威夷地方舞蹈是草裙舞，所以也直呼草裙舞为“呼拉”。世人认为“呼拉”是扭摆舞，其实不然。它是诗歌、音乐、手语融合于一，类似哑剧的舞蹈，可以表现极... 相似文献
18.
现代经验论相信在分析的真与综合的真之间有根本的区别。奎因(Quine,W.V.O.)称之为经验论的教条并加以批判,这在哲学界产生了强烈的反响。尽管人们不能接受他的结论,但他的结论却是自然和深刻的。从语言分析的角度说明奎因关于分析和综合的批判就是一种"语言批判",是现代西方哲学语言转向的产物。 相似文献
19.
屈婷 《山西大学师范学院学报》2011,(1):40-43
当代学术界对麦金太尔的研究主要集中在他对新自由主义的批判和他的道德哲学,而较少关注他对现代政治合法性的批判。实际上麦金太尔的政治合法性思想植根于亚里士多德传统,在自由主义与社群主义关于现代国家道德层面上的政治合法性争论的背景下,麦金太尔探讨政治合法性问题时独树一帜,而他对现代政治所持的批判立场也极具现实意义。 相似文献
20.
宋媛 《开封教育学院学报》2015,(4)
民族民间舞蹈作为一种独特的艺术形式,在人类历史发展的长河中起到了传承民族文化与民族精神的重要作用。民族民间舞蹈所蕴含的民族特色、地域特色、时代特色成为人们进行舞蹈编创时力求体现的特质。与其他舞种相比,民族民间舞蹈丰厚的创作资源既能为舞蹈编创提供创作灵感,又能表达炎黄子孙的历史风貌。舞蹈编创的“根”应该扎在民族民间舞蹈的土壤之中,并融入了“现代模式”元素,使这一文化瑰宝得到不断的传承和发扬。 相似文献