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"传统"中的"现代性"——中国古代文学中的"审父"意识 总被引：2，自引：0，他引：2
现当代以及外国文学界很多论者认为,中国古代文学作品中的父亲形象总是高大完美的,现代文学中的"审父"意识是西方异质文化冲击的产物,其实不然.在中国古代文学作品尤其是明清小说中,存在大量的负面父亲形象.这些文本蕴涵着"审父"以及"丑父"、"诋父"、"渎父"等颇具"现代性"的思想意识,极端者甚至完成了历史性的"弑父"之举.由此可见,"传统"与"现代"之间,不存在严格意义上的断裂,"现代"是"传统"的延续与变异,"传统"中蕴涵着不可忽视的"现代性". 相似文献
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根据古音关系、古籍通假用例和具体上下文,<论语>中"齐之以刑"、"齐之以礼"的"齐"通"(裔) ",义为"给予";"矜而不争"的"矜"通"鳏",义为"处境孤苦". 相似文献
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本文从探讨"义"与"仁"和"礼"的关系入手,细致分析了孔子之"义"的确切内涵."仁"和"礼"分别从本然和验证的维度规定了"义"的基本内涵."义"在对"仁"与"礼"的承转与兼综过程中得以确立,最终体现为由君子的人生素养自然而然地外化而形成的行为准则."义"是一个实践范畴,却带有鲜明的主体性,体现于其形成方式及其对"仁"和"礼"的权衡与判断作用上. 相似文献
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什么是"悟"?被毛泽东称之为"创造出具有中国特色的佛教"的一代祖师六祖惠能大师,开创禅宗"顿悟"法门.所谓"顿悟",简而言之,即是"义由心起,法由心生".
一切意境,不在外面文字上求,都该由心中起.把我心和佛所说法相迎合,如是法即是心,心即是法,但这须悟后乃有此境界,亦可谓得此境界乃始谓之"悟". 相似文献
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文章从认识"9+2"教育新模式与"三农"问题的内涵着手.倡导和推广"9+2"教育新模式以服务"三农",最终实现发展职业教育与解决"三农"问题双丰收. 相似文献
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近年来,兖矿集团有限公司工会认真贯彻"组织起来、切实维权"和"促进企业发展,维护职工权益"的工作方针,牢固树立和落实中国特色社会主义工会维权观,积极探索新形势下工会工作的新路子,以人为本抓维护,服务大局促发展,大力建设"有为、有位、特色、满意"工会,真正成为"党政靠得住,企业离不开,职工信得过"的"职工之家". 相似文献
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本文将对比于"新儒学"与"后新儒学","现代"与"后现代",对近十年来的思考发展做一省察。首先,针对的是一九九四以前的一些思想生命史的回顾,而归结于《麦迪逊手记——后新儒学的怀想》。之后,对于"新儒学"与"后新儒学"的对比区分,提出梗概。再者,随着世代的变迁,后现代的存在处境与现代及前现代并不相同,连带地,后新儒学有着新的转折、回返、承继、批判与发展。相对而言,这是由"以心控身"转而"身心一如","内圣外王"转而"外王内圣"的发展。凡此种种,又紧密关联到"存有的连续观"与"存有的断裂观"的对比。在这样的张力中,有一可能的新视点,对于存有论、知识论、实践哲学诸层面展开新的论述,进而有助于人类文明多元互动与交谈之可能。 相似文献
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编辑:最近,在同一些企业文化工作者的交往中,不少人说:现在大家都说企业文化很重要,我们也出了好多本"体系"、"手册",也得到不少奖杯.照说,我们的企业文化管理搞得很好了吧?但我们为什么觉得这些对企业没有什么实质性的作用呢?也有人谈到企业文化的"两张皮"问题,抱怨说:我们辛辛苦苦搞企业文化体系建设,为什么还是逃不开"两张皮"的评语呢? 相似文献
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湘西农家女小华来到省城打工,有了点积蓄后就决定做个小老板.今年"五一"这天,一阵鞭炮响过后,小华的干洗店开业了.都说时下开干洗店是"黄花莱凉了"的行当,农家女小华何以出此下策呢? 相似文献
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如何开发旅游商品,如何找到开发设计的"点".需要分清"特色旅游商品"和"旅游纪念品"不同侧重,借鉴国外发达旅游景点的成功经验,将你的产品开发做到有的放矢. 相似文献
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编辑:最近,在同一些企业文化工作者的交往中,不少人说:现在大家都说企业文化很重要,我们也出了好多本"体系"、"手册",也得到不少奖杯.照说,我们的企业文化管理搞得很好了吧?但我们为什么觉得这些对企业没有什么实质性的作用呢?也有人谈到企业文化的"两张皮"问题,抱怨说:我们辛辛苦苦搞企业文化体系建设,为什么还是逃不开"两张皮"的评语呢?…… 相似文献
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关于企业文化的定义,据说有一二百种之多,概括起来,较有影响的是被称为狭义的"精神文化"说,和被称为广义的包括精神文化和物质文化的"总和文化"说,而后一种又以"四层次"说引用较多.对此两说,笔者向有不同看法,这里提出来和大家共同讨论. 相似文献