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钱韧韧 《温州大学学报(社会科学版)》2010,23(2)
新诗中的旷野意象包括自然旷野、社会旷野和精神旷野等.在实际诗歌创作中,旷野意象的内涵有时更为复杂,不同形态的旷野意象也可相互交织存在. 相似文献
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室内通风不良,会使人头昏脑胀,而旷野山村却使人心旷神怡。这不仅是由于山村旷野极少空气污染,还因为那里的空气中有着较多的阴离子。 相似文献
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敦煌地区的莫高窟和榆林窟盛唐至五代洞窟壁画,以及藏经洞出土绢画、版画、纸本画中,出现一些携抱童子的男性图像。通过比较犍陀罗、龟兹相关图像,认为这种特异图像为旷野鬼夜叉。继而检阅有关佛教文献,得知原本啖食童子的旷野鬼夜叉,被释迦佛降伏后皈依佛教。敦煌地区的旷野鬼夜叉图像表明,在当地夜叉已转变成庇护童子的善神。敦煌旷野鬼夜叉图像是在西域龟兹、于阗等地佛教文化影响下产生的,在敦煌发展过程中又形成鲜明的地域特征。 相似文献
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邢晓燕 《北京教育(高教版)》2007,(9):55-56
一位哲学家把学生们带到旷野中上最后一堂课。哲学家问:“这旷野上长满了杂草,如果我想将这些杂草全部除掉,应该用什么方法呢?”
一个学生说:“用铲子可以铲除杂草。” 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2003,(9)
2001年鹅黄吐绿时节,根植素质沃壤的“旷野”破土绽蕾!两年来,旷野文学社以“树立精品意识,打造文学品牌”为立社宗旨,在各级领导关爱下,各项工作取得了长足的发展,社团组织机构健全,管理制度完善。通过“旷野之星”、“优秀社团干部”、“优秀社员”的评选,为学生发挥特长,培养创新能力,提高综合素质提供了广阔的空间。社刊《旷野》立足校内面向校外,迄今已出刊8期,数十篇社员作品相继被《东方少年》等报刊刊登转载,并有作品入选各类文集……文学社紧紧围绕“文学性”这一本质特征,积极探索和努力实践具有自身个性特色的社团活动——如文娱… 相似文献
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孩子,如同一片未开垦的旷野,他们身上的缺点就如旷野里的“杂草”,面对这些杂草,我曾经什么方法都试过,火烧、撒上石灰、甚至想连根拔起,结果常常是“春风吹又生”,除“草”的过程中,孩子与我也成了对立的两面,火药味常常弥漫在教室里。 相似文献
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端木蕻良 《中华活页文选(初中版)》2011,(7):40-41
远山上牛哞哞地叫,似乎着急草长得太短了。旷野上乌鸦用脚向后性急地蹬着,把土刨开,吃着刚发芽的草籽儿。土豆柔软了,因为刚解冻的冰雪,被土粒给吸收进去。空气湿润了,旷野上的呼吸声从这边向那边传响,什么都带着生气,什么都想冒出头来看着。 相似文献
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文燕 《语文世界(高中版)》2002,(12)
一位哲学家带着她的一群学生去漫游世界,十年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,对他的学生说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后一课吧。”弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问:现在我们坐在什么地方?弟子们答,现在我们坐在旷野里。哲学家又问,旷野里长着什么?弟子们说旷野里长满杂草。哲学家说,对。旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨… 相似文献