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1.
黄聪 《河北体育学院学报》2017,31(1):86-90
射箭赛事是弘扬我国弓箭文化的主要途径之一,“阿克塞之鹰”2016丝路骑射国际大学生邀请赛是其中较有影响力的传统弓箭赛事.以该赛事为个案,对传统射箭赛事的培育价值与传播策略进行研究,指出射箭赛事具有普及射箭运动、弘扬弓箭文化,继承民族传统、发扬赛马文化,提升宣传效果、助推当地旅游,带动全民健身,建设健康中国等培育价值.针对当前赛事中的不足,提出应重视品牌规划,明确政府职能;找准市场定位,匹配市场需求;打造品牌特色,构筑品牌识别;拓宽传播渠道,实现线上线下融合,旨在为我国传统射箭赛事及其他民族传统体育赛事的产业化发展提供借鉴. 相似文献
2.
李文 《河北体育学院学报》2019,33(2):90-96
运用田野调查法,以三都水族赛马为个案,研究民族传统体育的现代性存续问题。研究发现,存在于一个隐喻着水族迁徙史、仪式规训与祭祀文化圈的赛马本源叙事逐渐地被限定、分解、提炼甚至是虏取,村寨空间和再造空间两种场域中的赛马分别呈现出“被动肢解”与“主动消费”的实践语境。进一步观察分析发现,民族旅游场域中展演的赛马文化是穿着“原生态”外衣重构的“新传统”,赛马文化实际在消费过程中已模糊传统与现代的边界,甚至被旅游文化僭越。消弭赛马文化的异质性扩散,应确立起前后场域的赛马存续样式区分,在前台场域内核保真、外在融合,在后台场域活态救赎、流态抑制。 相似文献
3.
张祝平 《首都体育学院学报》2012,24(6)
脚斗士运动被誉为最有希望进入奥运会的中国传统体育项目,在较短时期内取得了跨越式的发展,是我国拥有第一个自主知识产权的运动项目,其发展轨迹对我国民族传统体育文化复兴具有何种范式价值,值得深入探析.运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对脚斗士运动的文化属性及范式价值进行分析.研究认为:脚斗士运动同时具有休闲文化、竞技文化、传统文化、流行文化、草根文化和精英文化的文化属性;认为文化发展的多元化、竞技文化的自身特征,以及传媒业的发展是脚斗士运动得以广泛传播的文化学根源;脚斗士运动具有促进体育文化消费和产业化发展、促进青少年生命价值观表意性符号的形成、促进社会教化功能的文化功能;脚斗士运动在商业化运营模式、运动规则的制定、软硬件设施及相关人员的培训、运动项目的选择和宣传推广等方面均对我国民族传统体育项目有着较强的范式价值. 相似文献
4.
对玛曲＂格萨尔＂赛马大会的研究结果表明：大会集赛马、藏族传统体育项目和民俗活动于一体,并与旅游、经贸等产业紧密结合,其规模和影响力在不断扩大,有效发挥了传承藏族文化、增进民族团结、促进地方经济等功能。在充分发掘＂格萨尔＂赛马大会中藏民族传统体育运动形态和深厚文化内涵的基础上,提出了一赛两制、土洋结合、完善机制、整体推进等可持续发展构想。 相似文献
5.
刘兰 《河北体育学院学报》2019,33(2):9-13
通过文献资料法和逻辑分析法,对冰雪运动文化的特征与传承问题进行研究。认为冰雪运动文化经历了自然形成、游戏、竞技和产业四个发展阶段,冰雪运动文化具有显著的人与自然和谐交融的地域性、个体生命体悟与完善的人本性、消费社会与后现代文化相渗透的时代性等特征。当前我国冰雪运动文化发展还存在诸多不足,应注重传承和发扬中国传统冰雪运动文化,借助传播媒介提升推广力度,加强冰雪运动文化教育,发展冰雪文化创意产业。为我国冰雪运动文化发展提供参考。 相似文献
6.
运用文献资料、逻辑分析等研究方法，在简要概述我国古代马球运动发展流变的历史路径基础上．系统阐述了马球运动在我国古代兴衰发展的文化原因，深刻探讨了马球运动的文化内涵。认为政治、经济、军事以及文化上的发展变化影响着马球运动的兴衰发展；马球运动的发展不仅体现了中华民族的务实精神、融汇了中国传统伦理精神，而且其传承还体现了中国古代体育超常的再生能力。 相似文献
7.
姜南 《南京体育学院学报(社会科学版)》2008,22(2)
中国传统文化有很强的延续性和传承性,它在潜移默化中影响着现代人生活的方方面面。现代竞技运动进入我国以后也不可避免地受到中国社会文化的影响,这其中中国传统理想人格对现代运动训练的影响有着很强的代表性。 相似文献
8.
从中国女排看东西方体育文化的差异 总被引：1，自引：0，他引：1
以中国女排为切入点，探讨了世界强队背后的东西方体育文化差异，分析了中国传统文化对我国排球运动的深刻影响，以期为我国排球运动更好地自我认识和发展提供理论依据。 相似文献
9.
卓玛青措 《成都体育学院学报》2023,(4):128-134+158
藏族史诗《格萨尔王传》中的“赛马称王”是格萨尔从少年觉如走向岭国王位的重要篇章,是史诗中深受群众热爱与展演的内容之一,赛马这项竞技运动也在历史的发展中成为藏族人民节庆、山神祭祀仪式时的重要组成部分,也因此在现代化的过程中成为一种传统民间体育运动得到体育学界的广泛关注。文章试图通过对“赛马称王”这一史诗片段的人类学分析,指出赛马这种方式是岭·格萨尔王展现巫术力量构建新秩序的必经过程,回应藏学家石泰安对格萨尔王与赛马做出的分析判断,进一步强调这一研究对我们认识与祭祀相结合的赛马,以及广泛开展的以格萨尔王为主题的赛马会等都具有现实意义。 相似文献
10.
对现代散打运动国际化发展的再思考 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法和专家访谈法,分析了我国武术散打运动的现状及制约其发展的因素,指出现阶段散打运动在发展过程中必须要保留中国民族传统体育文化特征,突出散打运动的民族特点,并不断完善自身在规则以及宣传力度上的不足,使散打运动尽快步入国际轨道。 相似文献
11.
文献资料和田野调查表明:水族端节赛马活动是一种仪式性文化,具有非常态性、表演性和象征性;通过周期性的展演,它执行着记忆族群历史生活方式,强化和延续本民族文化以及整合水族村寨秩序等文化功能;竞技性跑马方式的引入,改变了水族端节仪式性赛马的局部符号及其象征意义,但是具有文化识别意义的符号仍然保留在现有的赛马活动中. 相似文献
12.
采用文献资料和田野考察等研究方法,对马文化的概念进行逻辑学的界定,把马文化分为马的行为文化、马的物质文化、马的精神文化和马的制度文化四个方面,并揭示出内蒙古马文化的传承价值。借鉴文化传播学理论和接受理论的主要观点,确定内蒙古马文化的传承途径为家庭和社区、以那达慕为主的各类各级赛马比赛、马术俱乐部和马术学校,旨在保护和传承内蒙古马文化,发扬民族精神,为今天的精神文明建设服务。 相似文献
13.
邱腾飞 《河北体育学院学报》2015,29(2):90-93
对龙舟竞渡仪式的属性进行了分析,认为龙舟竞渡中包含着对龙图腾的崇拜,竞渡的缘起也与这一崇拜密切相关;依据宗教观念、宗教体验、宗教行为和宗教体制的宗教本质四要素理论,认为龙舟竞渡仪式为宗教性的民俗活动。龙舟竞渡仪式作为一个象征体系,包含着物化象征符号、行为象征符号、感觉象征符号、自然象征符号和社会象征符号等诸多因素,龙舟竞渡仪式具有丰富的象征意义,语言符号和非语言符号是其传递象征意义的方式。龙舟竞渡仪式作为一项宗教性的民俗活动,在现代社会中具有强大的社会功能:它能够促进中华龙舟竞渡文化传承与发展,促进社会成员对民族传统文化的认同,为民族文化大发展增强社会凝聚力,并促进社会群体心理调适。 相似文献
14.
戴福祥 《成都体育学院学报》2011,37(11)
随着时代的发展,极具民族特色的传统赛龙舟从古朴走向了世俗、从断裂走向了回归、从传统走向了创新.运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,从《边城》中湘西原生态的赛龙舟来窥探现代龙舟运动的发展.研究表明:只有在保持传统文化持续发展的前提下,赛龙舟这项运动才能够得以传承、发展,才能将龙舟文化的保护、传承工作完成的更好,最终让龙舟文化真正的成为可持续发展的活态文化. 相似文献
15.
从文化“双核”理论的视角看,我国龙舟体育文化的传承内容及范式是龙舟体育文化人才培养工作的关键问题之一.运用文献研究、问卷调查、专家访问、数理统计与逻辑分析等方法,对我国龙舟体育文化的传承内容及范式进行了深入探讨.结果表明:我国龙舟体育文化传承的主要内容包括龙舟精神文化、龙舟竞渡文化、龙舟教育文化、龙舟娱乐文化、龙舟物质文化与龙舟经贸文化等六类亚文化及其它们所涵盖的二十种具象文化.而我国龙舟体育文化传承的基本范式可概括为基于血缘关系的宗族传承范式、基于自在自发的民间传承范式、基于政府促进的社会培养范式与基于学校领域的教育培养方式.廓清上述龙舟文化的传承内容及范式对于当下我国龙舟体育文化传承人才培养工作面临的难题破解具有重要价值. 相似文献
16.
戴羽 《成都体育学院学报》2016,(6):74-78
宋代体育赏赐内容丰富,包括货币赏赐、物品赏赐、官品赏赐,涵盖了相扑、弄潮、蹴鞠、竞渡、骑射等官民热衷的体育项目,其中相扑、弄潮、蹴鞠、竞渡等以短期激励为主,骑射则赏令众多,注重赏赐的长期激励效应,这与宋面临北方强大的军事压迫紧密相关。与前代相较,宋代体育赏赐表现出赏赐主体扩大、规范性更强以及首次出现纸币赏赐等新特征。宋体育赏赐在满足从业者生计的同时,也促进了体育向商业化、市场化方向发展,相扑、竞渡等项目正是在高额赏金的刺激下初步具备了现代商业体育的运作模式,开创了体育市场化的先河。 相似文献
17.
21世纪女子跳马的发展与我国女队面临的挑战 总被引：10，自引：2，他引：8
通过观察统计、文献资料、问卷调查、专家访谈等多种科研方法研究了 1999年天津世锦赛和奥运会跳马比赛现状 ,预测了今后女子跳马的发展趋势 ,找出了我国女子跳马落后的主要原因 ,提出了发展我国女子跳马的对策措施 ,研究认为 :今后女子跳马发展趋势主要集中在三种类型动作上 ,加难和创新是今后女子跳马发展的一个突出特点 ,加难的重点在推手后的第二腾空。我国女子跳马落后的主要原因表现在 9个方面 ,19个问题上。有针对性的提出了改变我国女子跳马落后状态 ,发展我国女子跳马的 10条对策措施 相似文献
18.
新疆哈萨克族特色传统体育发展新路研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张志新 《军事体育进修学院学报》2008,27(1):30-32
新疆哈萨克民族历史悠久,民族传统体育项目丰富多彩,其赛马、摔跤等传统项目都具有独特的民族活动方式.主要从民族传统体育发展的现状入手,探求与构建该民族特色传统体育发展的新路. 相似文献
19.
通过阅读文献资料、观察统计、调查访问,分析了女子跳马踺子类动作的发展前景,重点研究了该类动作的踏跳和推手的技术特点,对进一步发展该类动作技术,提高我国女子跳马的技术水平有积极的促进作用. 相似文献