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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 643 毫秒
1.
梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭、萧名、漱溟,祖籍广西桂林,出生于北京.著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、爱国民主人士,现代新儒家的早期代表人物之一,有"中国最后一位儒家"之称.梁漱溟先生的一生充满了传奇色彩:6岁启蒙读书,但还不会穿裤子;上了四所小学,学的是ABCD;只有中学毕业文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学;在城市出生成长,然而长期从事乡村建设;一生致力于研究儒家学说和中国传统文化,可是却念念不忘佛家生活……  相似文献   

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梁漱溟(1893-1988),祖籍广西桂林,出生在北京的"世代诗礼仁宦"家庭,是著名爱国民主人士,享誉中外的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师,现代新儒学的早期代表人物,有"中国最后一位儒学"之称。  相似文献   

3.
今年六月份,笔者到广西参加中国地市报的一个会议。期间,有幸见到了桂林日报社毛登峰社长,并获赠了两本书:一本是《民间良方》,一本是《民间验方》。这两本书的内容,基本上选自桂林晚报2009年4月后"民间良方来稿选登"栏目,以及为之针对性、互动性配套的"寻医问药"、"用方反馈"栏目。而这些方子,又大部分来自民间,是当地乃  相似文献   

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研究桂林文化城的报刊与报人   总被引:1,自引:0,他引:1  
“抗战时期桂林文化城的报刊与报人研究”形成的一个历史语境在于“,山水甲天下”的桂林,在抗战期间迅速发展成为西南大后方的一个进步文化中心,成为国统区抗战舆论的前哨阵地,这里文人会萃,救亡文化活动蓬勃展开,盛况空前,被誉为“文化城”而蜚声全国。桂林文化城这一段历史在中国现代革命史、中国现代思想文化史、中国现代文学史中占有一定的地位。国内尤其是广西学界从20世纪60年代初就开始对桂林抗战文化进行研究,但比较大规模地开展研究工作是在1978年以后。先后有《抗战时期桂林文化运动资料丛书》《、桂林文化城大全》《、桂林文化城…  相似文献   

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<正>20世纪初,国学大师王国维的沉湖自杀轰动政学两界,议论至今不绝。其实,同样在20世纪初叶,还有一位满腹经纶之士沉湖自尽,这就是梁漱溟之父梁济。梁济(1858-1918),清末官员、学者。1858年生于广西桂林,字巨川。"其父承光,卒官山西,贫不能归。"死于山西任上,竟至"贫不能归"骨,实在是两袖清风。梁济继承了父亲身体力行的儒家传统,幼时,"喜读戚继光论兵书暨名臣奏议"。1885年(光绪十一年),梁济顺天乡试中举,"时  相似文献   

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梁漱溟先生是现代新儒家的早期代表人物之一,有"中国最后一位儒家"之称,是在国内外享有盛誉的学者,著名的哲学家、教育家。研究梁漱溟的学术观,并运用其反思我国当代学术出版物编辑的思想误区,校正学术出版物编辑的价值取向,对推进学术出版的健康发展是很有益处的。  相似文献   

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抗战报话     
桂林群报抗日战争开始不久,桂林就成为西南的文化中心。它之成为文化中心,是有其原因的,沿海地区先后陷于敌手,人们纷向内地退却。南京弃守,就有人向桂林退却了,等到广州、武汉相继沦陷,从粤汉路两头退向桂林的人更多,形成了桂林人口的大幅度增长。桂林是广西的中心,而广西是桂系的地盘。桂系军阀同蒋介石既有一致,也有矛盾,因为有矛盾,桂系要依靠一些进步的力量去对抗蒋介  相似文献   

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<正>梁漱溟(1893—1988)是我国现代著名思想家,现代新儒家的早期代表人物之一,有"中国最后一位儒家"之称。在长期的理论研究与生活实践中,梁漱溟形成了博大精深、特色鲜明的教育思想,主张通过有效得当的德育方式,提高国民的精神素质。一、梁漱溟德育思想的形成过程1893年,梁漱溟出生于北京。10岁时,梁漱溟的学习成绩在班上居于中等以下的  相似文献   

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梁漱溟(1893-1988)先生原名焕鼎,字寿铭,祖籍广西桂林,出生地为北京.梁氏原为元代宗室贴木尔的后裔,属"世代诗礼仕宦"之家.梁漱溟一生历经清末变法、辛亥革命、国民党统治、抗日战争、新中国成立、文化大革命、改革开放等重大历史时期,可谓是20世纪中国历史的见证人.梁漱溟一生著作等身,主要有<东西文化及其哲学>(1921)、<中国民族自救运动之最后觉悟>(1931)、<乡村建设理论>(1936)、<中国文化要义>(1949)、<人心与人生>(1980)等,梁先生思想博大精深,学术颇有建树,对我国学术界影响深远,被世人称为"中国最后的儒家".梁先生且虔诚信佛,自称他一生所忙碌的事业,都是以出世者悲天悯人的心肠,从事入世工作.他积极开展了许多具有重大历史意义的活动,本文仅取部分事件加以述评.  相似文献   

10.
我国的著名报人、新闻教育家俞颂华到广西办报之前,曾两次来过桂林。第一次是1936年1月,他当时是《申报周刊》主编,偕编辑石西民、娄立斋参加中国社会教育年会组织的广西考察团赴桂林采访。第二次是1937年底,南京沦陷,他托人将家属送到桂林,自己于次年春抵达桂林,安顿家属后,应聘赴湘西芷江中央政治学校大学部新闻系任教。  相似文献   

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李露 《兰台世界》2016,(4):90-92
梁漱溟是中国现代史上著名的思想家和社会活动家。五四时期梁漱溟最重要的文化思想成就是其创建了将西方哲学、佛教哲学与中国儒家哲学相融合的"新孔学",开启了现代新儒家,提出了独到的文化哲学理论和"三个路径样法"的东西文化比较观。今天我们重新反思五四时期梁漱溟的文化思想,对于建构中国现代新文化具有十分重要的历史和现实意义。  相似文献   

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抗战时期桂林新闻事业得以发展,从生态学角度而言,抗战时期桂林和广西的政治生态有利于桂林新闻事业的发展,中国共产党正确的领导和推动是战时桂林新闻传媒得以较快发展的根本原因,桂林文化城的形成集聚桂林新闻事业发展的人才、丰富抗日救亡传播内容。在中国共产党的领导和影响下,一批批文化人掀起了轰轰烈烈的抗日文化运动,使得桂林一度成为抗战时期大后方的文化中心,享有"桂林文化城"的美誉。  相似文献   

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梁漱溟(1893-1988)先生原名焕鼎,字寿铭,祖籍广西桂林,出生地为北京。梁氏原为元代宗室贴木尔的后裔,“属世代诗礼仕宦”之家。梁漱溟一生历经清末变法、辛亥革命、国民党统治、抗日战争、新中国成立、文化大革命、改革开放等重大历史时期,可谓是20世纪中国历史的见证人。梁漱溟一生著作等身,主要有《东西文化及其哲学》(1921《)、中国民族自救运动之最后觉悟》(1931)《、乡村建设理论》(1936)《、中国文化要义》(1949《)、人心与人生》(1980)等,梁先生思想博大精深,学术颇有建树,对我国学术界影响深远,被世人称“为中国最后的儒家”。梁先…  相似文献   

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本刊讯近日,广西状元红艺术馆在桂林正式开业。它是广西师范大学出版社全资子公司,是出版社为传播金石精神、弘扬玉石文化,发掘、推广桂林鸡血玉而出资设立的一家艺术品收藏和推广机构,也是出版社践行"突出主业、多元发展"的重要探索与实践。桂林鸡血玉产于桂林龙胜县三门镇一带,形成年代距今约10亿年,是以鸡血红为主色调的天然硅质玉,也是近  相似文献   

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资讯     
《出版广角》2015,(17):219-221
广西期刊传媒集团在桂林揭牌
  “不积跬步,无以至千里。”历经23年的积淀,2015年12月29日上午,广西期刊传媒集团在桂林正式揭牌。中国少年儿童报刊工作者协会及246家会员单位、中国科普期刊协会及68家会员单位、中国期刊协会、广西期刊协会、中国语文报刊协会、内蒙古青少年杂志社和辽宁北方期刊出版集团等单位纷纷发来贺信。  相似文献   

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《儒家文艺美学——从原始儒家到现代新儒家》,张毅著南开大学出版社2004年4月出版近年来的学术界,颇兴域外汉学、海外华文文学研究之风,为传统的文学研究注入了新的内容。流传海外的现代新儒学,即是在传统与现代、中国与西方的冲突与融合的背景下,儒家思想的新展开。对传统儒学和现代新儒  相似文献   

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今用:"教化万民"乃是儒者自我担当之使命,不是外人强加给他的。他以此使命而成为"儒家",若放弃此使命则"家将不家"矣。孔子被称为中国"第一教育家",他若有"愚民"之想,何谈"教育家"!中国历史上能够称得上"大家"的,没有一个主张"愚民",不管是儒家、道家,还是法家。  相似文献   

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梁漱溟(1893-1988),原名焕鼎,字寿铭.祖籍广西桂林,1893年10月18日出生于北京.梁漱溟作为一代宗师,他的一生充满了传奇色彩.仅中学文凭,却被蔡元培请到全国最高学府北京大学教印度哲学7年,成为了中国著名的哲学家;在山东7年,梁漱溟成为中国乡村建设的代表人物,是个有个性、有骨气的中国现代文化名人;始终说真话,长年茹素且不蓄发,被人称为"不穿袈裟的和尚".  相似文献   

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由中国出版科学研究所、上海出版工作者协会和广西出版工作者协会联合举办的第七届全国出版科学学术讨论会于1992年5月9日至13日在桂林召开。本次学术讨论会的中心议题是:研究中国近现代出版工作优良传统。参加本次会议的有来自全国各省市自治区的代表60余人。广西新闻出版局局长梁定伟,中国出版科学研究所所长袁亮、副所长邵益文,上海出版工作者协会主席宋原放,中宣部出版局编审孔祥贵出席会议并讲了话。中国出版科学研究所副所长陆本瑞主持了会议。  相似文献   

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儒家仁爱思想是中国传统文化的核心,也是中国传统伦理道德的最高标准。其内涵十分丰富,主要有"爱人"、"忠恕"、"克己复礼为仁"、"恻隐之心"、"无伤之仁"。爱人包括"自爱"和"爱别人",由于"爱则利之",必然导致许多利益冲突,顺着这一逻辑出发,儒家提出"克己复礼为仁"以及"忠恕"的解决方法和途径。  相似文献   

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