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京都被认为是“真正的日本”.这里拥有如诗如画的风光、历史悠久的建筑．是日本花道、茶道的繁盛之地。具有最浓郁古朴的日本风情,是日本人的心灵故乡。 相似文献
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<正> 当今世界广泛流传的种茶、制茶和饮茶习俗,最早都是直接或间接从中国传播过去的,并在众多国家发展出了具有多种特色的茶文化。其中,在亚洲以中国、日本和韩国的茶文化最为光辉灿烂。这三个国家很多文化都同根同源,那么,中日韩三国的茶文化各自有哪些特色?三者之间又存在怎样的渊源呢?请继续收看王从仁品读中国茶文化系列二第十一讲中日韩茶文化之比较。从宏观的角度综观中日韩三国茶文化特色,我感到大致可以概括为三项:茶艺,中国是茶艺;茶道,日本茶道,韩国 相似文献
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《大科技．科学之谜》2016,(9)
正你身边是否存在一些长相和身材都颇具魅力的人?想想看,他们是不是时常给人一种既高冷又自我的距离感?这究竟是人们的嫉妒心作祟,还是事实本就如此呢?近期,一项最新的研究发现,颜值高、身材好的人的确更自私、更骄傲,他们通常不太擅长与他人平等相处。但出人意料的是,这种情况仅出现在男性身上,同样迷人、性感的女性则几乎没有这种问题。高分身材,低等爱心在实验过程中,研究人员随机抽取了男性和女性志愿者各125名, 相似文献
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《菊与刀》,＂菊＂是日本皇室家徽,＂刀＂是武家文化的象征,正好象征了日本人的矛盾性格和日本文化的双重性。站在日本与西方文化的交汇处,日本人被推进一种进退两难的境地,而日本人的矛盾与两难主要是在于他们心理世界的德目之间发生的冲突,是他们在行为上表现得如此矛盾的主要因素。其中集团文化里所产生的罪与耻是造成日本人矛盾与进退两难的境地的深层因素之一。 相似文献
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茶疗文化在我国具有悠久的历史,所谓“日饮健康七壶茶、何须本草百味药”。饮茶不仅是中国人的传统习惯,更是现代社会人们借以修身养性、会商交友的常见形式。因此,弘扬和发展中国的茶文化,尤其是茶疗文化,则更是许多民间有识之士的执着追求。任怀瑞就是其中的一位集大成者。他钻研茶道多年,在总结和挖掘历代学者对茶食用、 相似文献
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<正>日本一直以来都把美丽的自然景观作为宣传本国形象的名片。日本政府于2003年推出了“观光立国”政策,希望在旅游产业的带动下,增加访日外国游客,带动经济发展,宣传日本风光和文化,提升国际知名度和文化影响力。“观光立国”政策取得成功与自然环境优势密不可分,而自然环境的维护和建设,又反映了日本国民人文文化中的环保意识的强烈。通过“观光立国”政策分析日本人的环保意识,是学者们研究日本民族性的一个重要切入点。同时,了解日本人环保意识的产生、体现和相关措施, 相似文献
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“在设计的庭院里扫除、捡果实、整理的人被称为设计师”。原研哉如此定义设计师。不过,作为名闻全球的日本设计大师,原研哉显然和一般的设计师不同。他看到,“这个庭院里有一棵大树,攀上去就会觉得视野开阔。”《设计私语录》一书,充满了对生活细节的敏锐观察,在私语的闪念间,原研哉一边体味设计无处不在的美妙,一边“攀上设计之树”追索设计的木来面目。这是原研哉在中国大陆发表的首本设计随笔集,原文连载于《日本经济新闻》,是他的日常设计观点的集中展示。 相似文献
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唐宋人似乎不怎么讲究大吃大喝。杜甫的《丽人行》里列叙了一些珍馐,但多系夸张想象之辞。五代顾闳中所绘《韩熙栽夜宴图》主人客人面前案上所列的食物不过八品,四个高足的浅碗,四个小碟子。有一碗是白色的圆球形的东西,有点像外面滚了米粒的蓑衣丸子;有一碗颜色是鲜红的,很惹眼,用放大镜细看,不过是几个带蒂的柿子!其余的看不清是什么。苏东坡是个有名的馋人,但他爱吃的好像只是猪肉。他称赞"黄州好猪肉",但还是"富者不解吃,贫者不解煮"。他爱吃猪头,也不过是煮得稀烂,最后浇一勺杏酪——杏酪想必是酸里咕叽的,可以解腻。有人"忽出新意"以山羊肉为玉糁羹,他觉得好吃得不得了。这是一种什么东西?大概只是山 相似文献
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