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1.
刘文俊 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2006,28(4):5-7
我们党最大的政治优势是密切联系群众。保持党同人民群众的血肉联系，是加强党的执政能力建设的核心问题，是我们党的基本执政理念，是中国特色社会主义事业胜利的根本保证。在新的历史条件下，保持党同人民群众的血肉联系，就必须始终相信和依靠人民群众；必须深入研究群众工作的新特点；必须把人民群众的根本利益代表好、维护好、发展好；必须进一步加强党风政风建设。 相似文献
2.
徐健竹 《历史教学(高校版)》1956,(8)
人民群众在历史上的决定作用,是历史唯物主义基本原理之一。关于这个问题,一向有两种相反的观点彼此对立着:一种是科学的唯物主义观点,一种是反科学的唯心主义观点。马克思和恩格斯天才地创立了科学共产主义理论,他们发现了物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,从而科学地说明了人民群众在历史发展中的作用。社会历史首先是各种依次更替的生产方式的历史,同时也是物质资料生产者的历史,是身为生产过程基本力量的劳动群众的历史,是各国人民的历史。 相似文献
3.
历史是人民群众创造的，而人民群众包含着男女两部分人。没有妇女，就没有人民群众，也就没有中国五千年的文明史。从古代到近代，中国的历史从原始社会到奴隶社会，然后到封建社会。中国封窃社会这一历史阶段特别漫长，妇女所受的封建礼法思想的束缚与压迫特别严重，但她们仍不失“顶半边天”的作用；而且，巾帼英雄，在各个朝代中也层出不穷。这些女中豪杰，在中国的封建社会中也起着举足轻重的作用。中国妇女在历史上的作用，大体上可分为四个时期，呈马鞍形，由突出到下降，再上升，这是与中国社会发展的特点密切相关的。第一个时期是在… 相似文献
4.
人民群众是历史的创造者，是他们用行动“书写”了人类的历史；而记者作为人民群众中的一员，既用行动在创造历史，又以其特殊的职业书写了“今天的历史”。在高等教育改革、转轨、进入新发展阶段的21世纪，作为高校校报工作者，更有义务与时俱进，发挥“今日历史”的书写人职能，以历史的责任感来办好校报。 校报作为高等院校中的新闻媒体，既要为高等教育服务，又要遵循新闻规律。从新闻的真实性和时间的新鲜性来看，新闻报道最近发生的事实，虽然不是历史，但从某种意义上说，新闻是“今天”的历史，是对“今日”事实真实、客观的报道… 相似文献
5.
王晓红 《彭城职业大学学报》2002,17(3):5-7
运用历史唯物主义中“人民群众是历史的创造”的基本原理，逻辑地再现了邓小平管理主体思想的原貌——管理决策的基础——相信人民群众；管理目标的价值追求——富裕人民群众；管理目标实现的途径——依靠人民群众。进一步分析了这一主题的当代意义。 相似文献
6.
本文从教育发生发展的历史,阐明人民群众创造了教育,教育属于人民群众的教育史观。并以大量的事实证明了当代中国人民群众正在以他们创造性的劳动,持续不断地谱写着人类创造教育的新乐章;同时指明了当代中国教育改革与发展之路。 相似文献
7.
本文从教育发生发展的历史,阐明人民群众创造了教育,教育属于人民群众的教育史观。并以大量的事实证明了当代中国人民群众正以他们创造性的劳动,持续不断地谱写着人类创造教育的新乐章;同时指明了当代中国教育改革与发展之路。 相似文献
8.
叶霞娣 《宁波大学学报(教育科学版)》1987,(2)
究竞谁是历史的创造者?哲学界的传统观点认为,人民群众是历史的创造者,只有人民群众才创造历史,这是符合历史唯物主义的命题。近年来,理论界提出一种新的认识,认为人们自己创造着自己的历史的提法较为准确,我的看法是,人民群众是推动历史前进的主要的决定力量,但并不排斥其它人也在创造历史,历史是群众创造的。一历史的创造者是群众,群众和人民群众是不能完全等同,它们是互有区别的两个范畴, 相似文献
9.
“三个代表”思想与马克思主义一脉相承，以唯物史观作为理论基石，是历史唯物主义在新时期的运用发展。“三个代表”思想体现了社会基本矛盾运动社会发展，生产力是社会发展的最终决定力量；社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在；人民群众创造历史，人民是历史的主人的历史唯物主义基本观点，成为新的历史时期我党建设的指导思想。 相似文献
10.
人民群众是历史的创造者,是社会发展的决定性力量。这不仅是马克思主义群众史观的基本观点,也是从近代以来波澜壮阔的历史实践中得出的科学结论,正确地认识和把握人民群众的历史地位和作用,有助于我们得出清醒认识,人民群众不管是在实现民族独立,还是在实现中国梦想的征程中都发挥着极其重要的作用。 相似文献
11.
金鑫 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2005,19(1):16-20
邓小平发展观浸透着以人民为本的根本理念，始终把人民的利益作为思考问题的出发点和归宿。其丰富的内容至少包含着以下几个方面：把人民群众的利益作为检验工作的根本标准；把对改革开放的一切问题的思考和评价的基点放在尊重民意上；用发展社会主义的实际来实现和维护人民的切身利益，包括人民群众的政治要求；在处理对外关系方面坚决地维护民族的利益和尊严；依靠和尊重人民，特别是尊重人民群众的首创精神。解读邓小平发展观根本理念，揭示和阐发其丰富的内容，深刻领会和牢固树立以人民为本的思想，既有利于更好地坚持和丰富邓小平发展观，也有利于更自觉地掌握和落实新的科学发展观。 相似文献
12.
发展社会主义市场经济，建设有中国特色的社会主义，是人类历史前所未有的伟大的社会实践；在这一伟大实践中，我们如何坚持党的群众观点，发扬党的群众路线？本文就此谈点粗浅认识。 人民群众是社会实践的主体 马克思主义认为，生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是人类社会的基本矛盾。社会基本矛盾的辩证运动是推动人类社会发展的基本动力。在这两对基本矛盾的运动中。人民群众既是认识世界的主体，又是改造世界的主体；既是物质财富的创造者，又是精神财富的创造者。总之，人民群众是历史的创造者，是人类社会实践的主… 相似文献
13.
马克思主义认为,社会发展的决定因素,是物质资料的生产方式。因此社会发展史首先是生产发展的历史,从事生产的劳动人民的历史。人民群众是历史发展的动力,他们不仅是物质财富的创造者,而且也是精神财富的创造者,没有人民,便没有历史。中国共产党人依据马克思主义基本原理,在领导中国人民进行反帝反封建的长期革命斗争中,总结出了一条具有独创性的群众路线,这就是一切为了群众、一切依靠群众的群众观点和从群众中来到群众 相似文献
14.
周卉 《海南师范大学学报(社会科学版)》1994,(1)
党与群众的关系问题，是马克思主义党的学说的中心问题。我们党的立足之基，力量之源，胜利之本，在于密切联系群众。回顾琼崖革命斗争的历史，是一部依靠群众，团结群众，发动群众，开展群众性革命运动和群众同呼吸共命运的历史；也是一部从群众中来，到群众中去，带领群众克服千难万险、挫折和失误，由失败到胜利，再失败再胜利，最终依靠群众的支持，发展壮大，取得胜利的历史。在长期革命斗争中，琼崖党与人民群众结下了生死与共、休戚相关的亲密关系，本文试就这种关系形成的主因，谈点粗浅的看法。有全心全意为人民服务的宗旨中国共产… 相似文献
15.
本文对朱熹和黑格尔的历史哲学进行了比较研究，指出他们都把精神作为世界本原，朱熹称之“理”，黑格尔称之“绝对理念”，他们都认为可以抛弃历史事实而探究历史发展的规律，显示出浓厚的唯心色彩。朱熹认为历史运行是循环无穷的，而黑格尔则认为是趋于完善的，两者在具体论述上虽有一些合理因素，但他们又有很大局限。朱熹与黑格尔都持英雄史观，朱熹夸大了圣贤帝王的力量，黑格尔则夸大了世界历史个人的作用，但又认为世界历史个人仅仅是世界精神的不自觉的体现者；他们都对人民群众的作用认识不足。由于他们不了解经济因素在历史变革中的重要作用，因而便难以正确揭示历史发展的必然规律，便难以摆脱“天命”、“上帝”的神秘主义论调的束缚。 相似文献
16.
《神州学人》1997,(7)
１９９７年７月１日，香港，这颗蒙受耻辱，失落百年的东方明珠，终于回归祖国怀抱。这是中华民族的世纪盛事，是２０世纪牵动国际社会的重大事件。此刻，我们激动的心情是语言文字甚至各式辉煌庆典都不足以表达的。我们沉浸在无比欢乐之中，却又不禁感慨万端；多少人盼望亲眼目睹这一时刻，没能如愿；多少人为了这一天付出了血与泪乃至生命，终没能与我们分享这欢乐。然而，历史记录着他们的事迹，记录着他们一个多世纪以来，抵抗帝国主义侵略的英勇顽强，记录着他们捍卫民族尊严的不屈不挠。在这普天同庆之际，我们深深地怀念他们，向他们致以最崇高的敬意。为此，特从浩繁的历史卷帙中撷取几个中国人民在英勇抵抗英国侵略者及香港人民反抗英国殖民统治的片断，以作纪念 相似文献
17.
以人为本中的"人"是作为"现实的人"的人民群众.人民群众的存在就是他们的"现实生活过程".以人为本的基本内涵是以人民群众的现实生活为本,即以"民生"为本.民生是具体的历史的,因而把握以人为本的具体内涵要从一定的历史境遇出发作具体分析.民生的根本是利益,因而以人为本的根本内涵说到底是以人民群众的利益为本.以人民群众的利益为本就要将为人民群众的根本利益谋发展、促发展的要求与当下条件结合起来. 相似文献
18.
“人民群众创造历史”是唯物史观的重要理论。理解“人民群众创造历史”“必须明确三个问题：一是人民群众创造历史的由来及人民群众的内涵,人民群众是在劳动实践的过程中对历史发展起推动作用的具有主体性的大多数人;二是人民群众创造历史的表现,人民群众是社会物质财富和社会精神财富的创造者以及社会变革的决定力量;三是人民群众创造历史的方法论意义,即一切为了群众、一切依靠群众及人民群众主体意识的挺立。 相似文献
19.
广东省中小学教材编写组历史组 《华南师范大学学报(社会科学版)》1973,(9)
是英雄创造历史,还是奴隶们创造历史,这是唯心史观和唯物史观长期斗争的根本问题.旧的中国历史课本,竭力为“圣君”、“贤相”树碑立传,美化他们的“文治武功”,推崇他们是中国历史的主宰,这就从根本上否定了人民群众创造历史的丰功伟绩,成为宣传唯心史观的工具.林彪反党集团更是疯狂鼓吹“天才史观”,宣扬“天生之才”、“先知先觉”,胡说有“天赋才能”的少数人物是历史的创造者.当他们的这一套受到揭露批判之后,又抛出了所谓“英雄和奴隶共同创造历史”的谬论,用诡辩的手法,顽固地坚持他们的唯心史观.我们学习了马列和毛主席关于人民群众创造历史等论述,狠批了形形色色的资产阶级历史唯心主义.在新编历史课本中,我们以大量的篇幅热情洋溢地赞颂了劳动人民的伟大斗争,说明人民群众是阶级斗争、生产斗争和 相似文献
20.
高校少数民族学生思想政治工作浅谈 总被引：1，自引：0，他引：1
思想政治工作反映了人类社会实践和认识的规律及思想政治工作自身的规律，符合历史发展的总趋势和人民群众的根本利益，是建立在实践基础上的科学性与价值性的辩证统一。新时期少数民族大学生的思想政治工作面临着新形势、新情况和新问题。他们的思想意识、理想、信念、世界观等都在发生着深刻的变化。他们对民族政策认识模糊，甚至有偏见，同时在学习、生活、就业等各方面出现了许多困惑，需要对他们进行思想政治工作，以适应社会的发展。 相似文献