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从“出家无家”到出家而有“家”——唐代僧尼孝道伦理现象略析 总被引：1，自引：0，他引：1
鲁统彦 《临沂师范学院学报》2008,30(4):77-81
佛教主张出家无家,这也是唐代社会习俗及法律对僧尼的基本规范和要求。而朝廷频频发布诏令敦劝僧尼奉行孝道,佛教学者也重新解释孝的含义并大力宣传佛教的孝道,就使出世的佛教具有了浓重的世俗的意味,僧尼出家而有“家”,传统的出家观念就被打破了。 相似文献
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角色认同主要包含自我认知、效能体认和角色行 为评价三个方面。与传统的教学方法不同,本文结合专业角色 认同理论,提出了课前掌握角色自我认知,完善教学设计:课间 利用角色效能体认,丰富教学内容:课后通过角色行为评价,巩 固教学成果的教学方法。最后提出了教师促进学生角色认同 的策略,提高了学生学习的积极性和主动性,缩短了学生实际 角色与理想角色之间的差距。 相似文献
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对教师角色的认同,是师范生确立教师职业理想,实现与教师角色接轨,持续发展专业素养的重要前提。当前,高师院校应积极关注师范生的教师角色认同,通过开展教师职业价值观教育,培养教师职业情感,开发隐性教育类课程,加强教育实践体验,利用优秀教师榜样等多种有效途径,进行职前教师角色认同的培育。 相似文献
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教师具有的专业技能是教师专业身份的重要维度,但主要是有关教育活动的效用维度,且主要以技术性和工具性为特征。使＂教育＂成为可能的层面还必然涉及＂价值维度＂,因而教育价值和教育理想在教师的专业认同中占有不可或缺的角色。教师＂使命＂背后的教育理想无不与个人价值密切相关。个人价值是个人认同的一个构成维度,所以,教师的专业认同与其个人认同在价值层面应是一致的。如此,教师对教育理想的反思和对其专业认同的理解与她/他对个人认同的理解分不开。哲学家利科对个人认同概念和叙事认同概念的分析,为教师反思其教育理想和理解其专业认同提供了一种可能的学习模式。 相似文献
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师范生是未来的教师 ,师德是教师的灵魂。师范院校要责无旁贷地承担起对师范生进行师德教育的任务。目前我国师范生的职业道德意识存在相当严重的问题 ,对教师角色认同也很不理想 ,因此应尽快在师范院校恢复教师职业道德课程 ,提高师范生职业道德意识 ,使他们及早实现对教师角色的认同和定位 ,自觉主动地将职业道德规范内化为个体道德品质 ,铸造理想的教师人格。 相似文献
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教育理想、教师专业认同与个人认同: 试论三者的关系及其意义 总被引：2，自引：0，他引：2
教师具有的专业技能是教师专业身份的重要维度,但主要是有关教育活动的效用维度,且主要以技术性和工具性为特征.使"教育"成为可能的层面还必然涉及"价值维度",因而教育价值和教育理想在教师的专业认同中占有不可或缺的角色.教师"使命"背后的教育理想无不与个人价值密切相关.个人价值是个人认同的一个构成维度,所以,教师的专业认同与其个人认同在价值层面应是一致的.如此,教师对教育理想的反思和对其专业认同的理解与她/他对个人认同的理解分不开.哲学家利科对个人认同概念和叙事认同概念的分析,为教师反思其教育理想和理解其专业认同提供了一种可能的学习模式. 相似文献
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黄巍 《山西师大学报(社会科学版)》2010,37(4)
日本自1931年"九·一八"事变侵占东北后,又向华北步步紧逼.救亡图存,成为时代的最强音.尤其在抗战前夕,由于民族危机的日益加深,社会结构的变化使女性的人生价值实现方式也发生了巨大转化,于是女性群体开始重新寻找自身的社会定位和角色认同.然而没有民族的独立,不完成反帝反封建的任务,在以男性话语权为主流的中国传统社会中,女性自身所认同的社会角色和家庭角色必将与其所追求的妇女解放、男女平等的理想一样被束之高阁. 相似文献
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班主任的身份认同是影响其专业化水平的关键要素与内在力量。面对性格各异、复杂多变的学生,班主任逐渐显现出丰富的角色内涵,并在教书育人过程中不断增强身份认同。新时代赋予班主任工作更加多元的角色要求,这种多元性的专业角色需要在融合不同诉求的角色定位中采取合乎规律的角色管理方式,以实现师生主体间的协同发展。然而,随着职责范围的变化和工作负担的增加,班主任有时难免出现身份认同困境：角色认知的定位偏差、角色发展空间的被动挤压、师生互动交往过程中的角色冲突、岗位评价影响下的角色焦虑等。为消解班主任对专业角色的身份认同困境,需要提升角色学习的针对性,明晰专业目标与情境相融合的角色定位,推进对话式的角色互动,厘清岗位职责边界,提升班主任的专业自主权。 相似文献