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麦克卢汉的"媒介即人的延伸"理论认为,任何媒介都是对人的感觉和感官的扩展或延伸,文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸,广播是人的听觉能力的延伸,电视则是视觉、听觉和触觉能力的综合延伸.麦克卢汉的"媒介即人的延伸"理论并不是严密的科学考察的结论,是建立在"洞察"基础上的一种思辨性的推论.本文是在"媒介即人的延伸"理论的基础上,初探现代传媒对人的延伸. 相似文献
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与媒介技术飞速发展相伴的是人类对媒介未来发展趋势的思考。除麦克卢汉持有著名的"媒介是人的延伸"论断外,媒介环境学家苏珊·朗格、刘易斯·芒福德、保罗·莱文森、德里克·德克霍夫等均有媒介延伸思想。他(她)们的思想中包含有"媒介是生命的延伸"、"媒介是媒介的延伸"、"媒介是世界的延伸"三个论断,这三个论断指出了未来媒介对人类三个方面的延伸趋势。未来大数据的意义在于分析、转化数据为这三个方面的延伸服务。媒介技术的历史和现实证明了媒介延伸理论所具有的指引未来意义。 相似文献
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媒介作为"人体的延伸",其基本功能在于推进人的社会化,而随着科学技术的不断发展,使得"媒介功能"也得到进一步的"延伸".本文认为,近年来出现的一些纯个人问题求助类以及心灵倾诉类电视节目,所表达和解决的问题基本是属于非公共性以及非社会性的问题.因而可以说是"媒介功能的延伸".从最初的"媒介是人体的延伸",到当今的"媒介功能的延伸",无疑具有重要的理论意义和实践价值."媒介功能的延伸",恰恰是把原本一向作为公共话语平台的媒介,延伸到了纯粹个人化的空间甚至是一种完全心灵化的空间.这无疑是对于高度社会化之后的个体人的个性化关注. 相似文献
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成名于电子时代的马歇尔·麦克卢汉,其理论中流露着诸多新媒体发展的思想,对当下的新媒体发展仍具有借鉴意义。对"媒介"肌肤化和使事情所以然的预言麦克卢汉认为媒介(人的延伸)即万物,万物皆媒介,所有可以与人体发生联系的事物都可以称为媒介。例如衣服是皮肤的延伸,车轮是脚的延伸,书籍是眼的延伸,广播和电视是耳、眼、手的延伸。他强调媒介的特性之一是媒介具有有机体的性质,是人的延伸。媒介的第二个特性是媒介形式与内容的同一性,即著名的"媒介即讯息"论。一切媒介的内容都是另外一种媒介,传播 相似文献
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在社交直播的传播环境中,一方面人与人的空间间隔日渐趋于消失,实现了自由随意的无限延伸;另一方面却将人与客观现实世界逐步隔离起来,沉溺于虚拟空间营造出来的泛交流关系.本文旨在探究社交直播这类参与式文化现场如何影响人的交往行为,重新思考媒介、交流与场景之间的现实关系. 相似文献
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媒介即文化──麦克卢汉媒介理论批评 总被引：11，自引：0，他引：11
媒介即文化。文明史就是媒介史。西方文化经历了３次媒介革命：拼音文字、机器印刷和电子媒介。人类社会经历了部落化和非部落化两个阶段,正在进入重新部落化的第三个阶段。拼音文字是视觉的延伸,产生了线性、逻辑、“理性”、分析、专门化的西方文化。印刷术产生了残缺不全的“谷登堡人”。电子媒介是意识的延伸,人类正在进入一个地球村。这是一个多元化的重新部落化的全球一体的美好新世界。麦克卢汉奇怪的媒介说终于得到认可。他反常的研究方法终于受到承认。 相似文献
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本文的题目之所以叫做<再论"媒介的延伸"与"媒介功能的延伸">,主要是因为作者之一的郝雨曾在一年前发表过<试论"媒介的延伸"与"媒介功能的延伸">,①文章主要从纯个人求助及情感倾诉类电视节目看媒介功能的延伸. 相似文献
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与媒介技术飞速发展相伴的是人类对媒介未来发展趋势的思考.除麦克卢汉持有著名的“媒介是人的延伸”论断外,媒介环境学家苏珊·朗格、刘易斯·芒福德、保罗·莱文森、德里克·德克霍夫等均有媒介延伸思想.他（她）们的思想中包含有“媒介是生命的延伸”、“媒介是媒介的延伸”、“媒介是世界的延伸”三个论断,这三个论断指出了未来媒介对人类三个方面的延伸趋势.未来大数据的意义在于分析、转化数据为这三个方面的延伸服务.媒介技术的历史和现实证明了媒介延伸理论所具有的指引未来意义. 相似文献
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本文是对麦克卢汉媒介思想的梳理和解读.从中发现,麦克卢汉的"媒介是人的延伸",意味着媒介与人体的一体化,是技术对肉身的单向度牵拉,重点则是感官,由此带来的心理和社会后果,即是麦克卢汉所谓的"讯息".与此相应,技术特性和人的感知相统一,构成了社会和生活环境.于是就有口头言说时代的原始部落,拼音文字和印刷术所切割的线性的、... 相似文献
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从机械时代、电力时代到互联网时代,媒介作为人体的延伸参与着人的感官、肢体、神经系统以及思想意识的建构。不同时代媒介属性与功能各不相同,因此媒介对人体的延伸呈截除、碎片、整合等多重效果。在机械与电力时代,媒介对人进行截除及碎片化延伸,侵占与反噬人的存在价值。互联网的出现与普及促进了媒介融合,其对人的历时性、全面性、整合性延伸,使"人"得以回归与救赎。 相似文献
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广告意识形态是广告作为媒介其自身的性质和逻辑造成的.麦克卢汉"任何媒介即人的任何延伸"的媒介观的深刻洞见为我们透视广告意识形态的形成提供了分析视角;爱德华·霍尔的"延伸"、"延伸迁移"的醒觉创见为我们进而分析广告意识形态的根源提供了重要理论依据. 相似文献
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马歇尔·麦克卢汉在<理解媒介--论人的延伸>一书中,提出了"媒介即是讯息"的观点,针对人们的麻木性自恋,他进一步阐发了"艺术家"的视角,以迎接电子媒介的挑战,体现了对人类生存本身的真切关怀. 相似文献
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李春媚 《浙江传媒学院学报》2005,12(1):17-19
大众传媒是一柄双刃剑,我们在享受着它带来的福祉,也承受着它无尽的伤害.工具理性的压制、经济动力的诱惑是造成传媒问题的根源所在.媒介也是面向未来的.人类社会要求发展以人为中心、人性化的媒介以达到人的最佳延伸;媒介也应塑造一种健康的、多元的、具有聚合力和扩展性的媒介文化. 相似文献
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加拿大传播学者麦克卢汉在半个世纪前曾提出一个著名的理论——"媒介:人的延伸"。随着媒介形式的不断演进,媒介可以实现对"人体的全面延伸":"就我们这个行星而言,时间差异和空间差异已不复存在。在这个阶段,创造性的认识过程将会在群众中和在总体上得到延伸,并进入人类社会的一切领域,正像我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介而得以 相似文献
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"泛媒化"不仅造成了舆论生态的改变,也带来了思维方式的革新.作为媒体融合的关键性要素,"媒体"在不同的历史阶段被赋予不同的价值和使命.本文从"媒体"角度切入,分别以"媒介化""再媒介化""去媒介化"来探析媒体融合的技术逻辑、内容逻辑和认知逻辑.研究认为,媒体融合是以"媒介化"为其前导和基础的,没有"媒介化"作为技术支撑... 相似文献
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本文将媒介融合的研究思路延伸至有关人的领域,认为媒介融合是对人的多媒体特性的一种积极响应。对该命题的论证与阐释主要依据麦克卢汉＂媒介是人的延伸＂的观点和保罗·莱文森的媒介进化理论,同时以媒介融合过程中的特定现象为现实例证,以求理论和现实相互统一。 相似文献
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传统的春节文化的群体仪式传播,在电子媒介时代被电视媒介仪式所接管,"不在场"的虚拟空间代替了"在场"的仪式场景,变成了由媒介发起的观看式的众人狂欢.而在互联网的新时代背景下,法兰克福学派右翼主要代表人马尔库塞所提出的"单向度的人"被消解,人们更具有独立思想和批判意识,趋于多向度的思维方式,并且形成新的春节文化仪式传播. 相似文献