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目的:探讨经皮椎间孔镜技术治疗腰4/5和腰5骶1椎间盘突出症学习曲线之间的差异。创新点:本文第一次比较了经皮椎间孔镜治疗腰4/5和腰5/骶1椎间盘突出症的学习曲线,得出经皮椎间孔镜治疗腰4/5椎间盘突出症的学习曲线更加陡峭,经过专业化培训更加容易掌握,为初学者提供了指导方向。方法:回顾性分析2011年6月至2013年8月于上海市第十人民医院行经皮椎间孔镜治疗的120例腰4/5和腰5骶1椎间盘突出症患者的临床资料。120例患者由同一术者实行手术操作,根据突出节段不同分为两组:腰4/5组(组Ⅰ)60例和腰5骶1组(组Ⅱ)60例。每组又分成三个亚组:组ⅠA 1~20、ⅠB 21~40、ⅠC 41~60;组ⅡA 1~20、ⅡB 21~40、ⅡC 41~60。分别记录每位患者的手术时间。结论:实验结果显示:组ⅠA、ⅠB、ⅠC平均手术时间分别为(88.75±17.02)、(67.75±6.16)和(64.85±7.82)min,组ⅠA与组ⅠB之间的差异有统计学意义,组ⅠB与组ⅠC之间的差异无统计学意义;组ⅡA、ⅡB、ⅡC平均手术时间分别为(117.25±13.62)、(109.50±11.20)和(92.15±11.94)min,组ⅡA与组ⅡB之间的差异无统计学意义,组ⅡB与组ⅡC之间的差异有统计学意义。术后8例患者出现术后感觉减退(POD),其中组Ⅰ有6例,组Ⅱ有2例。术后磁共振成像(MRⅠ)检查有6例患者有椎间盘残留,其中组Ⅰ有2例,组Ⅱ有4例。术后随访5例患者复发,其中组Ⅰ有3例,组Ⅱ有2例,但差异无统计学意义。与腰5骶1学习曲线相比,经皮椎间孔镜治疗腰4/5椎间盘突出的学习曲线更加陡峭,经过专业化培训更加容易掌握。 相似文献
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题目阅读材料：如图1（1）,△ABC中,AB=AC,P为底边BC上任意一点,点P到两腰的距离分别为r_1、r_2,腰上的高为h,连结AP,则S_（△ABP）＋S_（△ACP）=S_（△ABC）.即1/2AB·r_1＋1/2AC·r_2=1/2AB·h.所以r_1＋r_2=h（定值）. 相似文献
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刘泽安 《少年文艺(南京)》2011,(5):29-29
静静的/坐在风里雨中/一圈一圈的/像铁环的圆/像篮球的圆/拴在腰上/见证校园的沧桑/男孩用脚踢踢你/女孩用手轻抚你/一圈又一圈的年轮/守候在教室的两旁 相似文献
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1 一般资料患者男,42岁,主因无明显诱因出现右腰部剧烈疼痛伴发热1d入院,查体:腰2、3、4椎体右侧压痛明显,脊柱活动僵直,右下肢活动受限,托马氏征阳性,体温38.5℃,白细胞10.210~9/L,中性粒细胞0.79。2 超声检查采用日本RTfion超声诊断仪,探头频35MHz,患者取仰卧位,B超所见右侧2、3腰椎旁的腰大肌明显肿胀,增宽,其内可见4.5·3.5·2.5cm的偏实性等回声的椭圆形团块,与正常腰大肌组织界限尚清晰,有低回声晕圈相间隔。提示:右侧腰大肌实性团块,考虑腰大肌炎性团块可能性大。建议动态观 相似文献
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一、直角梯形的性质若直角梯形的斜腰等于两底之和 (该梯形可称为抛物线的几何形象 ) ,则不难证明该梯形有如下一些主要性质 :性质１ 斜腰与两底夹角的平分线必交于直角腰的中点 .推论１ 斜腰与两底夹角的平分线互相垂直 ;推论２ 以斜腰为直径的圆必与直角腰相切 ;推论３ 直角腰的中点在斜腰上的射影是斜腰的巧分点（把斜腰分成等于上下底两段的点称为斜腰上巧分点） ;推论４ 以直角腰为直径的圆必与斜腰相切 ;推论５ 连结直角腰的中点和斜腰上巧分点的线段 ,是两底的比例中项．推论６ 自斜腰的巧分点向直角腰所作的垂线段 ,是垂足分直角腰… 相似文献
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商周时期的腰坑葬俗 总被引：1，自引：0，他引：1
王志友 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(6):79-83,120
先秦时期墓葬中的腰坑,反映了当时丧葬仪式。通过对春秋以前墓葬内使用腰坑的历史叙述,可以了解商代墓葬腰坑的使用情况以及腰坑的性质,进而认识商代墓葬中的腰坑和房屋建筑中奠基的性质相似。 相似文献
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习练太极拳要做到以腰为中枢,须学会练腰。以腰为轴,上下相随,辅以呼吸、身法、手法的配合,力求连贯、柔韧、缓和、轻灵、均匀。在练习时会用腰,通过腰的转动来带动上下肢的运行．能够达到轻松柔和连绵不断的境界。 相似文献
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黄绮 《创新作文(初中版)》2014,(4):26-26
“大风起把头摇一摇/风停了又挺直腰/大雨来弯着背让雨浇/雨停了抬起头站直脚/不怕风不怕雨立志要长高/小草实在是并不小……”《小草》这首歌,一度让多少年轻人沉醉和振奋,我很喜欢这首歌。那积极的歌词与旋律,深深地打动了我,让我心中燃起不灭的烈火。 相似文献
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李波 《南宁职业技术学院学报》2013,18(2):26-28
花腰彝服饰艺术在彝族众多支系中独树一帜。花腰彝服饰是花腰彝族的族徽,其服饰形象地体现在一个"花"字上,是花腰彝人内心情感与自然生活的智慧结晶,融入了花腰彝人拙朴天真、粗犷豪放、贴近自然的原生态意识,也是该民族传统文化的特殊载体和外在表象。服饰上的各种装饰语言都是花腰彝族既往历史、民间传说、宗教信仰、原始图腾崇拜的缩影。其所蕴含的丰富独特的文化符号,使花腰服饰具有神秘的艺术魅力,成为花腰彝文化的传承与展示。 相似文献
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/尸、帽子RMB16O连帼外套RMB52O短袖T恤RMB240低腰中裤RM日420拎包RMB350人字拖RMBIOOFlowery Roxy Girl@袁文静
@张洪兵~~ 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2020,(1):47-49
在石屏彝族花腰人地区,有着一种古老而悠久的英雄祖先崇拜——龙神崇拜,既继承了彝族花腰人原始宗教信仰,也以一种独特的方式再现了彝族原始先民的生活场景,历经了千百年来的继承和发展,成为彝族花腰人文化中根深蒂固的一种信仰和文化。文章主要从彝族花腰人龙神崇拜的由来、祭龙的含义和过程、龙神崇拜的特点和文化内涵,分析彝族花腰人的龙神崇拜,目的是让更多的人了解彝族花腰人的文化特点,传承和保护彝族花腰人的传统文化。 相似文献
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腰旗橄榄球作为一项新兴的体育运动,有助于军事人才的全面发展。本文从腰旗橄榄球运动的特点、对军事人才培养的作用等方面阐述了军事院校开展腰旗橄榄球运动的必要性与可行性,提出了在军事院校中开展腰旗橄榄球运动的设想。 相似文献
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“吾腰千钱” 的“腰” 字，试卷的标准答案是：“腰：腰中围着。”很显然，标准答案是把“腰” 字一词作为动词谓语来理解的。对此，我认为有讨论的必要。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(3):104-106
峨山花腰彝刺绣传承历史悠久,具有较高的工艺价值和审美价值,是数代花腰彝集体智慧的结晶。峨山花腰彝服刺绣饰纹样题材丰富,蕴涵着独特的民族文化寓意,对其进行研究有助于推动峨山花腰彝民族文化的保护与传承。 相似文献
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曹犇 《陕西教育学院学报》2008,24(3):81-85
对我国110名二级以上羽毛球运动员进行腰部损伤问卷调查,结果发现腰病损伤发病率高达39.1%,分析不同级别运动员腰损伤的特点,发现羽毛球运动员专项化训练过早是腰损伤发生的训练体制因素。羽毛球运动发展特点引起羽毛球运动员某些腰病特点发生变化,而疲劳引起的身体机能不良、技术动作不规范及医务监督的不足是引起羽毛球运动员腰损伤发生的重要原因。 相似文献