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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
江西省高校第一个青年马克思主义学社在景德镇高专成立。景德镇高专青马社的成立是响应团中央提出的青年马克思主义者培养工程建设的一个具体举措。它将  相似文献   

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培养造就一支用马克思主义中国化的最新成果武装的青年马克思主义队伍是高校的神圣使命。通过解读高校青年马克思主义队伍的外延与内涵,厘清高校青年马克思主义队伍培养和建设的对象与范围,明确培养和建设工作的基本原则,可以探索出着力构建和强化以"吸引凝聚、培养开发、选拔任用、考核评价、激励保障"等为主要环节的培养和建设路径。  相似文献   

3.
大学生马克思主义信仰的生命认同研究是时代的需要,是个体生命的呼唤。厘清马克思主义信仰与理想信念和宗教信仰的区别,弄清"三进"与马克思主义信仰的生命认同之间的关系,认真分析"三进"工作,从人类认识发展规律来理解大学生的信仰问题,可以使我们更好地开展马克思主义信仰教育工作,提升大学生对马克思主义信仰的认同度,从而达到从生命层面和终极层面上认同马克思主义信仰。  相似文献   

4.
马克思、恩格斯逝世以后,第二国际的理论家们自称是"正统的马克思主义"的继承者,并把马克思主义进行了歪曲的解释。为了纠正第二国际的错误,重新回到"真正"的马克思主义,寻求欧洲无产阶级解放的道路,青年卢卡奇提出了"正统的马克思主义仅仅在于方法"的观点。虽然这种观点有理论缺陷,但其对于批判当时的实证主义、教条主义、改良主义,对于我们正确把握马克思主义的根本方法有着重要的意义。  相似文献   

5.
本文以云南农业大学为个案,将马克思主义大众化的突破口放在通过用青年习惯的语言和喜闻乐见的形式上,注重农业院校自身的特性,将外在的马克思主义理论内化为青年的思想觉悟和理想信念,让"灰色"的理论真正成为青年认识世界、改造世界的工具。  相似文献   

6.
李恒庆 《继续教育》2010,24(10):60-63
文章结合作者在日本实地考察的案例,对"学社融合"进行了一些实践层面的分析。冲绳县浦添市民大学区域特色浓厚、立足本地进行融合,在运作过程非营利组织(NPO)积极参与,志愿者充分加入。日本"学社融合"既有不少成功经验,但也存在一些问题。本文在对日本的"学社融合"进行分析的基础上提出对发展我国终身学习的若干启示,诸如突出终身学习的地方特色,创建学习型社会的乡土品牌等方面。  相似文献   

7.
马克思的思想成长经过了理想主义、黑格尔主义、"费尔巴哈派"、科学实践观形成四个不同的阶段。马克思主义科学实践观强调实践主体性,是指引中国青年思想成长实践的方向标。当代中国青年要坚定马克思主义理想信念,深入学习实践科学发展观,不断地丰富自己的人生实践经验,将个人价值实现与社会进步发展密切联系,自觉地服务于国家、社会和人民。  相似文献   

8.
青年马克思主义者培养工程是一项以大学生骨干、团干部、青年知识分子等青年群体为对象,以培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人为目的的系统工程。青年马克思主义者培养工程的灵魂工程是开展马克思主义信仰教育,培养具有坚定马克思主义信仰的接班人。马克思主义信仰包括生活信仰、道德信仰和政治信仰,哲学信仰是贯穿于其中的形而上学基础。  相似文献   

9.
"西方马克思主义"研究,现在属于我国的国外马克思主义研究的一个组成部分。其实,由于种种原因,这个方面的研究在我国是在20世纪70年代以后我国实行改革开放政策时才有所开展。在此之前,我国对国外马克思主义的研究,主要限于苏联模式的马克思主义,而且把它误认为就是马克思主义。那么,"西方马克思主义"研究在我国为什么会开展起来,这个开展的进程又是怎样的呢?这里,仅就我  相似文献   

10.
邓小平青年工作思想是马克思主义原理与中国具体青年工作相结合的产物,它继承和发展了马克思主义青年工作思想关于青年地位和责任的论述,丰富和完善了党的青年工作理论,开拓了马克思主义青年工作思想的新境界,具有重要的理论价值。同时,它对当代青年和青年工作产生了深刻的影响,对我们开展青年工作有着重大的指导意义。  相似文献   

11.
胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中,对青年学生的健康成长提出了"三点希望"。"三点希望"寄托了党和政府对青年一代的殷切期望,其立意深远,理论内涵深刻。"三点希望"立足于教育的"三个面向",以科学发展观为理论基石,揭示了当代青年的成长规律,丰富和发展了马克思主义青年理论。  相似文献   

12.
马克思主义青年观是辩证唯物主义与历史唯物主义在青年工作领域的具体运用与发展,是马克思主义观察、研究和开展青年教育与工作的根本立场、观点的总和,是马克思主义科学理论的重要组成部分。马克思主义传入中国以来,中国共产党人根据世情国情党情变化,继承、发展和创新了马克思主义青年观。中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央开辟了马克思主义青年观中国化时代化新境界,在充分展现中国化时代化马克思主义青年观新内涵的同时,提出新要求以及培育新途径。青年的强与兴事关国家的荣与盛,新时代新征程,坚持一个原则、一个联系和三个必须,是培育堪当民族复兴重任的时代新人的必然路径,也是把青年融入党和国家伟大事业的必然路径。  相似文献   

13.
十八大以来,习近平在马克思主义关于理想信念教育的基础上,形成了新时代背景下青年理想信念教育的思想,回答了青年应当有什么样的理想信念、青年应当怎样建立理想信念的问题,青年树立远大理想的重要意义……习近平关于青年理想信念教育思想的提出具有重要的现实意义:这不仅是对马克思主义青年理想信念教育的继承和发展,又为新时代共青团开展青年理想信念教育工作提供理论指导,还为引导青年树立共产主义理想、马克思主义信仰提供了理论指南。  相似文献   

14.
"不由得"和"由不得"是我们日常生活中的常用词,由于二者在语义上相似的特点,青年学生特别是外国学生在学习汉语时总易将二者混为一谈。针对这个问题,文章尝试从词典释义层面、句法使用角度以及语义内涵和语义环境三个方面对"不由得"和"由不得"进行系统的分析并比较二者的异同。在此基础上提出几点学习和教学建议,希望对词典中关于"不由得"和"由不得"的编写以及中学课堂教学有所帮助。  相似文献   

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2011年7月22日,由哈尔滨理工大学马克思主义学院主办的"马克思主义理论学科发展与青年学生时代使命"学术研讨会在哈尔滨理工大学顺利召开。来自北京大学、武汉大学、复旦大学等全国十多所高校的近百名专家学者参加了此次会议。  相似文献   

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"花腰歌舞"围圆跳跃,产生于花腰先民的渔猎生产,其存在形式分为三大类:一是男女青年相会歌舞(自娱性),二是节日喜庆歌舞(庆贺性),三是祭祀场合歌舞(祭祀性)。"花腰歌舞"的艺术特征体现在"围圆跳跃"、"击掌定调"、"循循善诱"、"段落性重复"、"奔放热烈"、"意味隽永"、"坦露心怀"、"觅求知音"、"抚慰心神"、"潜移默化"十个方面。  相似文献   

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"80后"青年思想状况与行为方式的研究近年来备受关注,对"80后"的评价研究尤为突出。通过相关研究的总体回顾,可以看出对"80后"的评价经历了一个较为复杂、充满争议的过程。立场、评价标准和评价方法的不同,导致对"80后"得出了截然相反的评价结论,针对这一问题,要求我们坚持以马克思主义为指导,牢牢把握历史唯物主义的主要观点,掌握和运用正确认识青年、评价青年的辩证分析的方法。  相似文献   

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当代大学生是伴随着信息化、市场化和全球化发展过程成长起来的一代,特殊的时代背景和社会环境以及青年的生理心理特点,要求我们应该尊重客观现实,了解、理解当代青年,以务实有效的方法开展对他(她)们的教育引导工作,基此,本文提出了做当代青年的"朋友"、"顾问"、"导师"的引导工作"六字方针"和灌输引导渗透的三步曲模式。  相似文献   

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党的"十七大"之后,高校围绕"推动当代中国马克思主义大众化"这一核心命题开展了多视角的研究与实践。这些研究围绕对高校推进马克思主义大众化的总体反思、高校思想政治理论课与马克思主义大众化的关系、高校推进马克思主义大众化的路径、高校相关职能部门在推进马克思主义大众化进程中的作用等四个方面全面展  相似文献   

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"蚁族"大学毕业生是一个不容忽视的新兴弱势群体。应对"蚁族"大学毕业生群体的生存现状做出描述,分析"蚁族"现象的根源和成因,并以马克思主义为立足点研究对策,给予高度的人文关怀。  相似文献   

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