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1.
在中国现当代文学研究史上,“当代文学”作为一个“文学史”的概念早在上世纪二三十年代就曾被相关研究者使用过.①以1949年共和国的建立为时间起点来看,“当代文学”这一概念的正式提出始于1956年由华中师范学院中文系师生编著的《中国当代文学史稿》,而它产生的源流最早要追溯到王瑶先生在《中国新文学史稿》中的《新中国成立以来的文艺运动》一文.时至今日,我们所通识的“当代文学”概念已经发生了重大变化,它在时间上特指1949年建国后迄今的所有文学,在空间上涵盖了大陆文学、港澳台文学以及海外华文文学等几个特定区域的文学. 相似文献
2.
王佐红 《宁夏师范学院学报》2013,(4):85-87
《文学的触须》是钟先生的首部文学评论集,汇集了作者在中国当代文学教学研究、地域文学研究评论等方面二十多年来积累的主要成果。全书共分为三辑,分别是“西部边地的文学风景”、“西部边地的文学声音”和“西部边地的文学视野”。第一辑“西部边地的文学风景”是主要部分,汇集了作者倾心的“西海固文学”研究的主要成果。第二辑“西部边地的文学声音”是作者在讲授“当代文学”课程之余对当代文坛文学现象和作家作品研究的心得。其中有对“汪国真现象”的透视,对秦牧散文的赏析,对罗广斌、 相似文献
3.
陈橙 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,42(1):151-156
美国著名汉学家宇文所安以一人之力编译了诺顿文选系列之《中国文学选集：从初始阶段至1911年》。他试图通过互文编排实现文本家族的构建，展示中国文学传统在其漫长历史中体现出的承继性与多样性，同时也为中国文学史的重写提供了有益的借鉴。但是，作为一名在西方学术体制中受训的汉学家，宇文所安在选集的编译中也体现出一定的局限性，未能全面反映中国文学传统之真实面貌。中国学者有必要对《中国文学选集》作出回应和反思，研究作为“他者”的汉学家对中国的文学想象和文化利用，为平等互惠的国际文化交流开辟新的路径。 相似文献
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童静 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(1):92-96
为人为文,作家孙犁都是一个相当复杂深厚的主体存在,他的中篇小说《铁木前传》自发表以来一直受到人们的关注与争议,而今却经久弥香,风情益增,成为当代文学尤其是“十七年”文学中一个奇异的存在。通过细读文本及相关评论,能更深一步地探寻作家在不同文化“成规”规约下形成的多重、复杂的深层思想体系和精神构成在《铁木前传》中的集中体现。 相似文献
6.
孙自筠 《内江师范学院学报》1989,(1)
新时期文学继承了五四传统,完成了与五四文学的认同或对接.这就是说,以高扬民主,直面人生,张扬个性的五四文学,兜了一个长达六十年的大圈子,又回到它原来的的出发点.——当然,它不是在一个平面上转圈而是更高层次的回归.本文主要以文学的主题意识为追踪目标,描画出它在六十年中的变化轨迹.它虽然曲折往复,纵横交错,但却脉络清晰,浑然一体,体现了文学自身发展的规律性和文学意识结构的整体性.由此,导发了作者对中国现、当代文学课程设置的再思考:把现在通行的中国现、当代文学课重新划分,以党的三中全会为上下限.以后称当代文学.以前至五四称“六十年文学”,这篇文章,也可以说是为《六十年文学史》的构想而写. 相似文献
7.
郑新 《南阳师范学院学报》2005,4(11):107-109
“十七年”文学在中国当代文学的教学过程中是无法回避的。文章结合当前的文化语境对“十七年”文学教学做出了一些思考,从思潮、作家、作品三方面探讨教学的可能性,以使“十七年”文学教学既能摆脱以往的政治史模式,以审美、客观的态度去观照“十七年”;又兼顾其特殊的历史环境。 相似文献
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2010年1月8日至12日,由海南师范大学中国现当代文学省级重点学科和海南师范大学学报编辑部联合主办的“第二届全国当代文学批评期刊建设与当代文学走向学术研讨会”在海口召开。参加会议的主要有《新华文摘》总编张耀铭、《文艺报》主编阎晶明、《文学评论》副编审吴子林、《文艺理论与批评》副主编李云雷、《当代作家评论》副主编张学听、《中国文学研究》主编谭桂林、 相似文献
9.
“悲剧”这一美学概念最早由西方介绍到中国并被运用于文学研究,是从王国维《〈红楼梦〉评论》开始的.王国维在大量吸收叔本华哲学、美学思想的基础上,结合中国传统文化思想,并对其进行继承和改造,形成新的悲剧美学思想.主要从人生痛苦本质的描绘——“真”、无用之用的审美观——“善”、彻头彻尾的悲剧——“美”三方面分析《〈红楼梦〉评论》中的王国维悲剧美学思想. 相似文献
10.
张岩泉 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(5)
全景观照世纪梳理——评《中国近百年文学理论批评史》张岩泉８０年代中期，有“２０世纪中国文学”概念的提出与讨论，意在打通近代、现代、当代文学人为划分造成的学科割裂和隔阂，弥合支离破碎互不接续的研究状况，为从较完整的意义上把握这一时段中国文学区别于古典文... 相似文献
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丁子人 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
风雨如晦, 鸡鸣不己。 ——《诗经》 在“五四”运动直接影响下发生发展的台湾新文学迄今已有六十余年了。因为台湾文学是整个中国文学的一部分,我们可以以一九四九年新中国的成立,作为台湾现代文学与当代文学的分界。一九四九年以后的台湾文学,把它称之为台湾当代文学,不仅是为了统一使用当代文学这一历史概念,而且也符合台湾文学发展的实际。在解放战争的炮声中溃退到台湾省的 相似文献
12.
《猫》选自《郑振锋文集》第一卷中《家庭的故事》.郑振锋(1898.12.19—1958.10.17)现代诗人,著名学者,我国新文化运动的积极倡导者之一.生于浙江省永嘉县,青年时期参加过“五四”运动.1920年和叶圣陶等人成立文学研究会,主编《文学周刊》,1923年长期主编《小说月报》,曾经和复古的“学衡派”“鸳鸯蝴蝶派”进行过斗争.1927年5月旅居巴黎.1929年初回国,先后在燕京,复旦大学任教,之后,又主编《世界文库》.抗日时期写过不少揭露日本帝国主义罪行的文章,并和许广平等人组织“复社”.1949年从上海秘密绕道香港到北京参加第一届政治协商会议,解放后,历任政协委员,科学院文学研究所所长,中国考古研究所所长,文化部副部长等职务.1958年10月率中国文化代表团访问阿富汗、阿拉伯联合共和国途中,不幸因飞机失事逝世.郑振锋把毕生的经历贡献给我国的新文化事业. 相似文献
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陆业龙 《荆门职业技术学院学报》1998,(2)
苏轼黄州时期的名作《念奴娇·赤壁怀古》中“多情应笑我”一句,很多人都作倒装句“应笑我多情”讲。“多情”即“忧愁多感”、“多愁善感”。比如,徐中玉《苏东坡文集导读》(1987年巴蜀书社出版)、俞平伯《唐宋词选释》(1979年人民出版社出版)、朱东润《中国历代文学作品选》(1987年上海古籍出版社出版,简编本,下)、王水照《苏轼选集》(1984年上海古籍出版社出版)等都是如此。应该说这样讲不无道理:其一,黄州之谪,毕竟 相似文献
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说明:答案准确,不能出现错别字。 1）中国20世纪文学是一个（ ）的整体,“中国当代文 学”只是其整体发展过程中的一个阶段,一般特指（ ）年以后的中国文学。 2）中国文学自1937年抗日战争以来形成了两个传统,一 是（ ）传统,又称“‘五四’新文学传统”,二是（ ）传统,又称“解放区文学传统”。 3）中华全国文学艺术工作者代表大会简称“（ ）”,（ ）年7月在北京召开。 4）被排除在“第一次文代会”之外的重要文学家主要有《边城》的作者（ ）、主编《文学杂志》的著名美学家（ ）,以及在沦陷区广受欢迎的女作家（ ）等。 5）中国当代文学史上第一场声势浩大的全国性运动,是对（ ）的《红楼梦研究》批判。 相似文献
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孔凡岭 《历史教学(高校版)》2000,(7)
通常被称作中国新民主主义革命开端的“五四运动” ,在中国近现代史上占有极其重要的地位。这一概念最早出现在哪里 ,是史学界值得弄清的一个问题。1999年 5月 14日《文摘旬刊》第 683期以《谁最先提出“五四运动”一词》为题 ,摘录了黄志文发表于《新闻汇报》1999年 5月 3日上的一篇文章 ,提出 :19 19年 5月 2 6日罗家伦用笔名“毅”在《每周评论》第 2 3号上发表《“五四运动”的精神》一文 ,此时五四运动爆发仅 2 2天。在该文中 ,作者从标题到正文都使用了“五四运动”一词。这是第一次在印刷品中采用这个提法 ,以后这个名词就成为这次运… 相似文献
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雷鸣 《贵州教育学院学报》2010,26(8)
作为中国当代文学的前沿学科--时期划分法,历来各家学派说法不一,有把"十七年文学"和"文革文学"归入现代文学之说,有只把新世纪文学作为当代文学之说.其实文学的发展和演进是不能断层和切割的,何况在中国这个特殊的环境里,它又是与政治经济密不可分的.依据此,当代文学60年的时期划分应为:建国以来的文学、新时期文学、转型时期文学、新世纪文学. 相似文献
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金圣叹是明清时期著名的文学批评家,他以“六才子书”的形式评论经典作品,将《史记》列为“第三才子书”.通过分析金圣叹对《史记》的文学性评论,能够体会到《史记》结构的精严、文辞的精妙、情感的精深,同时,在金氏理论的指导下,阅读者可从宏观、微观、作者论赞等方面深刻理解文本内涵,对阅读《史记》大有启发. 相似文献
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多年来,我主要从事的是《中国现当代文学》的教学工作,拙作《文学教学的人文品格培养》一文着重探讨了汉语言文学专业学生人文品格培养问题,《文与史交融,师与生联动》一文着重探讨了《中国现当代文学》的教学模式问题,接下来我常思考：如何发掘《中国现当代文学》这门课程的教学潜能,使课内教学对学生的素质教育发挥应有的作用？如何调动各方面的手段,从不同的维度, 相似文献
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文分为两部分 :第一部分录自黄寿祺先生遗著《中国文学史约》的《序说》。作者从学术发展史的角度论述以《周易》为首的《六经》与中国文学之间的联系。第二部分录自《中国文学史约》卷之一的《先秦文学史》的开头部分。作者论述了“经”之名义、“经”之本文、《周易》名义、《周易》之时代及作者等问题。作者认为 ,经学包容于广义的“文学”之中 ;先秦文学与经学的关系尤为密切 相似文献