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1.
孔文清 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,34(6):25-30
弗洛姆在其人道主义伦理学中提出了关于什么是善、什么是人道主义良心以及有道德的人的性格特征等理论，虽然他坚信道德新人一定会出现，但现实却并非如此。造成这一结果的原因有：整体论的思维方式要求社会与人同时发生变革，增加道德实现的难度；认为道德的力量来自人的自律，排除了社会舆论和风俗习惯的支持，使得道德的力量在异化的社会条件下很难发挥作用；没能将理论思维与经验观察很好的结合起来，导致理论与现实之间存在距离。 相似文献
2.
当前对于大学道德领导与＂德治＂的研究有其必要性和迫切性。从社会背景与时代动因的角度分析：经济社会的＂道德缺失＂引起了人们对道德问题的反思;行政管理中的＂道德缺位＂引起人们对＂以德治校＂的重视;大学道德的退化与大学精神的衰微是大学＂德治＂的时代动因;当代思想家＂德治＂理论的探讨和实践的探索,引导我们步入新的视阈;大学治理的当代困境是＂德治＂的现实需要。 相似文献
3.
随着现代信息技术的日益发展,高校校园及大学生所处的大环境——“大众媒介”出现了显著变化、发挥着重要作用。但大众传媒在发挥其作用中显现出两面性,在传承道德文化、塑造道德人格、构建道德价值的同时,对大学生的价值观等产生了一些负面影响。产生负面影响的背后是相关行政部门的监管不力、大众传媒法律的不健全、大众传媒道德标准的缺失、高校校园传媒德育功能的缺失、大学生媒介素养的缺失等原因。 相似文献
4.
本文从分析网络诚信与现实社会诚信的关系入手,描述了网络失信的表现,探析了网络诚信缺失的根源,即网络道德规范体系建构的滞后;网络社会的双刃剑效应;网络使用者自身诚信意识淡薄;现实社会道德滑坡在网络交往中的投影．以其对网络诚信建设提供可借鉴的视角． 相似文献
5.
新农村道德评价主体呈现出多元割据：乡村道德基层组织是其首要社会评价主体;乡村自律性组织是其主要社会评价主体;大众传媒是其重要社会评价主体;初级社会群体是其不可忽视的社会评价主体。 相似文献
6.
论大众传媒的德育功能 总被引：1，自引：0，他引：1
陈自清 《安徽广播电视大学学报》2006,(1):66-70
大众传媒通过其特有的作用机制对社会产生了重要影响,其中包括对人们的思想观念、精神状态、道德水平以及世界观、人生观、价值观的影响,从而表现出巨大的道德教育功能。大众传媒的德育功能与大众传媒自身的内在机制和特点是分不开的,按照大众传媒在道德教育中所起到的各种作用,我们把大众传媒的德育功能分为道德认知功能、道德社会化功能、道德评价功能和道德监督功能。 相似文献
7.
现代道德的嬗变不仅表现为体系及其规范的变化,而且还表现为道德主题、道德话语方式的剧变,一系列的变换也导致道德功能的弱化和被遮蔽,甚至道德的很大一部分逐渐消融于法律等硬性的制度之中.本文在对一系列道德嬗变进行现象性描述的基础上,运用马克思主义唯物史观对道德嬗变这一现象背后的根原展开透视,认为现代化生产方式的变革和交往方式的变化以及科学技术的突飞猛进是导致道德嬗变的原因;而推进道德嬗变朝着正确方面和轨道发展的现实路径,是建构合理合情的社会结构、健全有效的社会制度安排、推进个体的美德建设以及繁荣与发展生态伦理学. 相似文献
8.
当今时代,大众传媒空前发达,对人类生活方式、价值观念的影响越来越普遍、越来越深刻。青少年学生作为一个对时代变革最敏感的社会群体,现代大众传媒对其生活方式、价值观念形成的影响尤为普遍深入。在大众传媒时代,青少年学生几乎成长在一个被信息传媒所包围的环境中,迅速发展的现代传媒对学生道德价值观的形成、嬗变产生着"双刃"效应,给加强当代青少年学生思想政治教育带来了机遇与挑战。 相似文献
9.
中国社会诚信缺失并非今日始有,而是有其深刻的历史文化根源.首先日益内在超越的儒家伦理思想,专注于不仅是伦理学意义,而且是本体论意义的"诚",忽视了作为外在行为准则的"信",其次,名教在统治者操纵下名与实不符,而名与利相符;最后,儒家道德理想主义对道德人格的要求与人的现实层面和社会道德现实构成巨大反差,滋生大量虚伪欺 相似文献
10.
潘海林 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2006,(4)
20世纪20年代,美国的社会文化生态发生巨大变化,最突出就是消费文化崛起,随着美国现代化的深入推进,社会财富增加和收入水平的提高,闲暇生活的产生,为消费文化提供了物质基础和现实的可能性;新中产阶级的兴起及其引起生活方式的变革,更替了传统的消费价值观;大众传媒的兴起对转变人们的消费理念起到了推波助澜的作用。 相似文献
11.
《洛阳师范学院学报》2017,(7):32-35
19世纪前期,处于早期现代化进程之中的美国正在由农业社会逐渐转向工业社会。同一时期美国东北部发生的市场革命,在给当地的社会经济发展带来重大变革的同时,也对人们的生活方式和思维方式产生了剧烈影响。海伦·朱厄特谋杀案及庭审中出现的"道德审判"现象反映了美国东北部早期现代化进程中的变革与冲突,文化建设缺失加重了这些冲突,也加深了人们对于社会变革的焦虑感。 相似文献
12.
从魏晋南北朝文人家训看其理想人格的建构与实践 总被引：2，自引：0，他引：2
阎续瑞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(2):147-150
魏晋南北朝文人在家训中经常真实表达他们的道德信念与对理想人格的追求。其理想人格的建构模式基本是通过树立修身典范与道德楷模的方式来凸显理想人格。其理想人格的基本特质是：其一,胸怀大志,立志高远;其二,坚守道德信念,具有严格的道德自律精神;其三,对社会现实具有强烈的忧患意识。由于时代背景、社会氛围与个人经历等诸多因素造成理想人格实践过程的艰难与曲折,具体表现为：其一,理想层文人对理想人格的坚守;其二,现实层文人理想人格的丧失;第三,徘徊于理想层与现实层之间的文人理想人格具体实践的两难选择。 相似文献
13.
从“虚拟”走向“现实”的学校网络道德教育 总被引：3，自引：0，他引：3
学校网络道德教育从“虚拟”走向“现实”具有两层含义：网络道德教育与网络道德的产生虽然与“虚拟”的网络社会或网络环境紧密相关,但究其实质,网络道德失范是网络个体现实道德问题在网络中的体现,因而网络道德教育需要从现实入手;学校是网络道德教育实施的主要场所,学校网络道德教育应成为学校道德教育的一个有机组成部分,并从幕后走向前台。其基本路径是：探索和遵循网络道德教育规律;对学校道德教育进行“网络化”调整。 相似文献
14.
二十世纪初的美国社会经历着巨大的变化：生产能力和物质财富日益强大的同时贫富差距也在日趋增长．人们对物质财富的狂热追求的另一方面却是精神领域道德与信仰的缺失。在这个充满变革的年代,作家们纷纷以自己独特的视角思索着物质世界对人类精神生活的影响．以期探讨新的生活、生存方式。其中威拉·凯瑟在其作品《云雀之歌》所传达的观点至今值得我们去思考：人类只有丰富和完善了精神世界,才能够在物质社会的重压下保持完整独立的个性并实现自我价值的升华。 相似文献
15.
道德敏感性是人的道德信念与道德行为的基础,道德敏感性的缺失必会导致道德规范的失落。可见道德敏感性在社会道德建构中的重要性,本文就道德敏感性的德育价值作简单概述。 相似文献
16.
留守儿童道德成长问题的心理社会分析 总被引：13，自引：0，他引：13
家庭教育的缺失是导致留守儿童道德成长问题的主要原因,作为影响这一过程的心理社会因素,亲子关系的失调,父母榜样作用的缺失和父母监控机制的弱化影响了留守儿童道德观念的获得、道德情感的发展以及道德行为的养成。解决留守儿童道德发展问题的现实途径在于充分利用农村现有的教育资源,扩展农村学校的道德教育与心理辅导功能。 相似文献
17.
当前中国社会仇富心理有不同表现形态,其实质是对社会不公的仇视。社会财富的增加及社会财富分化的加剧,是仇富心理产生的一般条件;社会转型过程中的制度性不公以及制度不规范、制度缺失所导致的社会不公,是仇富心理的现实根源;公平意识缺失以及不合理的公平观、价值观和财富观,是仇富心理产生的文化根源。仇富心理的扬弃,既要有合乎公平伦理要求的制度安排,以保障社会的相对公平;也要进行以公平为核心的社会主义道德建设。 相似文献
18.
在生产生活方式日益变革的社会背景下,大学生的信任意识面临前所未有的挑战,出现多元、多样、多变的复杂情况,主要表现为信仰缺失、道德信任危机、人际信任危机和政治信任危机四种维度。大学生信任缺失的形成是社会、家庭、学校和个人等多种因素共同作用的结果,解决对策包括：重视先进理论对大学生的引导作用,引导大学生实现社会价值认同;引导大学生以唯物辩证的观点分析社会问题;深刻挖掘中国传统文化的诚信资源,提高当代大学生的诚信意识;引导学生提升个人品质,为社会信任机制的构建贡献自己的力量。 相似文献
19.
论大众传媒的发展与现代公民教育 总被引：4，自引：0，他引：4
现代公民的养成与大众传媒的发展是分不开的。一方面,作为现代社会文明的推进器,大众传媒无论对于社会进步,还是对于公民个人的社会化,都有着巨大的促进作用;另一方面,大众传媒的不当使用也易于消解其传递主流道德文化信息进行公民教育的作用。在我国进行公民教育,必须充分重视大众传媒的作用。 相似文献
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当代大学生媒介素养的缺失及培养 总被引：5，自引：0，他引：5
媒介素养是大众传媒时代高校大学生生存与发展的重要素质。目前我国大学生媒介素养缺失严重,造成缺失的原因既有历史原因,也有现实的因素;有主观的也有客观的原因。大学生媒介素养的缺失影响到高校大学生的健康成长和社会的和谐稳定发展,应采取相应措施加强大学生媒介素养的培养。 相似文献