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曾国藩治军思想的基本特征 总被引：1，自引：0，他引：1
曾国藩治军思想是其封建伦理思想与战争实践结合的产物。曾国藩治军思想的基本特征主要是三个方面：一是领军治事重“朴实”；二是价值取向讲“无为”；三是处理关系贵“心诚”。 相似文献
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曾国藩独特的治军思想有其精华部分,对后人产生了重要影响。介绍曾国藩治军思想对李鸿章、蔡锷、蒋介石、毛泽东等人的影响,说明曾国藩治军思想在中国近代有着重要的地位和深远的影响。 相似文献
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曾国藩“八本”家训、“八字诀”和作诗练笔中蕴含着和谐文化思想并将其融会贯通于曾氏家族的教育、治军、处世之中,且长期坚持不懈、卓有成效。 相似文献
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湖湘文化具有推崇理学、注重经世致用、主张躬行实践的文化特色，对曾国藩的军事思想影响非常深远。这表现在他在治军上坚持以“礼”治军；在战争策略上贯彻“灵活多变，择善而从”，“以主待客，正奇互用”；在人的因素上，主张“用兵之道，在人而不在器”。 相似文献
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《吴子》对战争持慎重态度,对战争性质和战争起因的论述超越前人.其战略思想主张经国治军应“内修文德,外治武备”.其作战指导思想强调“审敌虚实而趋其危”和“因形用权”.其治军思想以“以治为胜”为核心,强调选募精兵、教戒为先,并对将帅提出了具体要求. 相似文献
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曾国藩为当世知名的理学家.曾氏以书生典兵,以理学学养指画方略、指挥作战,终于平定太平天国.蔡锷对曾国藩的理学治军思想尤为推重,其所辑《曾胡治兵语录》多方面体现了曾国藩治军的理学特色,主要表现为谋国以忠,存诚去伪,勤恕廉明,仁民爱物,淡泊名利,养气蓄锐,静慎待敌. 相似文献
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曹建英 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1987,(1)
太平天国革命爆发以后,清王朝已面临灭顶之灾。然而臭名昭著的曾国藩组织领导湘军镇压了太平天国革命,挽救了清王朝覆灭的厄运。曾国藩之所以能使即将灭亡的清王朝起死回生,苟延于一时,史家均认为,这与曾国藩的治军有方,为政有术有关。然而曾国藩的治军、为政都离不开他会使用人才。正如同治皇帝所言:“逆首(指太平天国的高级首领)诛锄,实由该大臣(指曾国藩)筹策无遗,谋勇兼备,知人善用,调度得宜。”曾国藩也说:“鄙意以为中兴在乎得人”。“……除人才外,无一事可恃”。对于曾国藩的用人之道,本文拟议一二。 相似文献
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黄玉兰 《湖南师范大学社会科学学报》1985,(4)
左宗棠是一个有谋略、有胆识的中国近代著名的地主阶级军事家。他的军事思想和指挥技术在很大程度上表现于治军有术。研究左宗棠这方面的成就,对于正确认识和评价他是有帮助的。第一、左宗棠强调“兵之精在将”。天下强兵在将,选将是治军的关键。左宗棠选拔将领的原则是“理人之术,得才为先”。他一方面主张文者“当以明理习事为 相似文献
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将曾国藩定位为“中国近代新儒家的创始人”,首先必须充分分析中国儒学的发展阶段,本文建议分为“四阶段”。“近代新儒家”属于儒学发展的第四阶段,借鉴中外新儒家的研究成果,我们有必要对新儒家重新定义,并确定曾国藩是新儒家真正意义上的创始人。曾国藩的新儒家并非从天上掉下来的,有其深厚的历史渊源,所以必须分析曾国藩新儒家思想产生的前期背景。曾国藩的新儒家以回归原始儒学为核心体系,将原始儒学“学以致用”的思想发扬广大。因此他的新儒家思想体系包括了十大内容。提出儒学四科,把“经济之学”从“义理之学”中独立出来;重新解释“理”,以“礼”实践“仁”,以“法”惩罚犯罪;提倡原始儒学的民本思想,实践儒家的爱民主张;打破官方儒学的专制思想,坚持民主管理任人唯贤;倡导原始儒学的科学精神,发起洋务运动学习西方科学技术;以忠诚为天下倡,以爱国主义精神贯穿“经世致用”的始终;以“诚”治军,用曾氏“经济学”取代旧理学成为湘军的思想体系;继承儒家“修身为本”的理论,培养一二君子改变社会风气;借鉴道家清静无为的精神,倡导君子仁人韬光养晦;借鉴佛家因果报应的思想,引导世人弃恶从善。 相似文献
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《曾国藩家书》曾对中国近代学人产生过很大的影响。从1879年至1949年的七十年间，《曾国藩家书》(原名《曾文正公家书》)一直是读书人必读的书。毛泽东1917年说过“吾于近人独服曾文正”，《曾国藩家书》包含了仰事父母、下教子弟、治军为政之道等方面的真实思想．而其训导子弟之法尤为学人所仰慕和效法。在《曾国藩家书》中，无论是与祖父、父、叔父书，与弟书，还是与妻、 相似文献
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秦雯 《邵阳学院学报(社会科学版)》2022,(3):20-25
作为清末民初著名的军事将领,蔡锷不仅护国军功家喻户晓,而且其军事著作内容丰富,治军思想更是影响深远。其中,《曾胡治兵语录》在继承曾国藩、胡林翼军事思想基础之上,又吸收了以日本为代表的西方先进国家的治军理念,最终形成了蔡锷以爱国主义为核心、以道德教育为方式、以增强军队战斗力为目标的治军思想体系。在这种治军思想的影响下,云南新军纪律严明、作风优良,最终成为辛亥革命云南起义的主力军。 相似文献
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邓江祁 《湖南科技学院学报》2004,25(4):98-101
<曾胡治兵语录>是蔡锷一部重要的军事著作.在此书中,蔡锷在辑录曾国藩、胡林翼有关军事方面的语录的同时,以按语的形式阐发了自己的建军思想、治军思想和战略战术思想.他的这些军事思想为中国近代军事思想的发展作出了重要贡献,有些观点至今仍有一定的借鉴意义. 相似文献
18.
伍国华 《荆州师范学院学报》2011,(1):115-116
近年来,曾国藩成为社会上一个热门话题。人们纷纷从曾国藩的自我完善、治学态度、生活习惯、锻炼身体等方面去寻找可资借鉴的地方。从曾氏治军原则出发,分析湘军建军之初重视思想政治教育以及流传甚广的八字家诀,可供我军现代文化建设参考。 相似文献
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饶怀民 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(2)
曾国藩死后,同治帝曾“辍朝三日”,“震悼良深”,多次发布上谕,表彰曾国藩。皇帝的上谕句句不离一个“忠”字,而曾国藩在自己的著述中,甚至表白过自己能“剖心肝以奉至尊”(曾国藩《杂著》卷四),可见他的忠君思想是多么强烈! 曾国藩为什么会产生如此强烈的忠君思想呢?其原因主要有两点:第一,他出身于封建官僚家庭,长期接受儒家思想的教育。而儒家思想是以三纲五常为核心内容的,忠君思想在三纲五常中占有首要的地位。曾氏祖籍衡阳,后迁湘乡,“资产渐殖”(《年 相似文献
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曾国藩是近代史上一位举足轻重的军事统帅。后世对其军事思想的研究多着眼于其建军治军思想,对其指挥作战的理论和实践极少涉及。本文从以上制下、居高控远的战略决策,以活济呆、稳慎徐图的战役指挥,以主待客、奇正结合的战术原则,以水辅陆、呼吸相顾的协同思想四个方面,对曾国藩的军事指挥艺术进行了探讨。 相似文献