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正如雅典人把卫城视为他们城邦民主和文化的象征一样,罗马人把[罗马]广场看作世界霸权的象征。广场上有众多神殿。但与卫城形成鲜明对照的是,世俗建筑在广场上占据着主导地位——用于司法、财政和其它多种公共事务的议事厅、元老院;附近的供角斗表演的圆形大剧场、矗立在邻近帕拉丁山上的巨大皇宫。 相似文献
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罗静兰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
希腊的首都雅典,是有四千多年历史的古域。被誉为欧洲文化的搖篮,人类历史上一颗瑰丽多彩的明珠。在公元前六世纪以前,卫城原只是遇敌深入时用以固守的城堡。到了公元前五世纪,希腊奴隶制城邦发展到极盛时期,雅典成为希腊经济、政治和文化的中心。为了纪念希腊反波斯侵略战争的胜利,适应雅典在希腊的霸主地位,雅典大举重建修饰卫城,在卫城上建成一个宏伟壮丽的纪念性建筑群。从而希腊古典的建筑艺术以雅典为中心发展到了它的顶峯。闻名于世的雅典卫城建筑群,它犹如中国的长城、埃及的金字塔,是希腊民族的象征。它那灿烂的建筑艺术在人类建筑艺术史上占有崇高的地位,它创立了建筑艺术的现 相似文献
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新近面世的涅槃与弥勒组合浮雕、舍卫城神变浮雕、佛塔假门浮雕,在几个重要问题点上改变了人们以往对犍陀罗文化的认知.证实涅槃与弥勒图像组合及其象征的末法与传法思想,以及双神变与大神变合成的舍卫城神变图像率先出现在犍陀罗中心地区,佛塔假门则是中印度与西北印度佛教文化的巧妙结合.进而反映了吸收中印度、希腊罗马文化因素,并影响中亚、西域文化的情况. 相似文献
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刘畅 《小雪花(小学生成长指南)》2003,(Z1)
随着“十一”国庆节的到来，全国上下张灯结彩，欢庆祖国的53岁生日。哈尔滨大街小巷红灯高挂，沉浸在节日气氛中。在花园街上，我数了数，共有路灯126盏。每盏灯由3层共10个圆球状的小白灯组成，每盏灯还挂了5个大红灯笼，使这条街红红火火，热热闹闹。在这条街上，最热闹的是新改造的省委广场。广场上，七彩霓虹灯、160盏射灯、300盏喷泉水景灯交相辉映。广场四周是象征喜庆的红纱灯串，把省委广场打扮得像一位含羞的新娘。广场上还有22个大花坛，花坛里被红、黄色花点缀的碗状的优美造型，使每个花坛格外美丽。晚上，省委广场上的音… 相似文献
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《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2007,(11)
广场是共同体的象征,有的广场起源于商业;有的广场可以听见教堂的钟声;在伦敦,特拉法尔加广场是为了纪念 Nelson 海军上将;北京有它独一无二的天安门广场;人民广场可算作上海的内聚中转站;香港的金紫荆广场则多少带着政治意味。但总体来说,我国和欧洲的城市广场在某种意义上有着很大的差别。到过西欧国家旅游的朋友可能会有一个深切的体会,那里很多城市都有教堂,教堂前面几乎都有一个广场,如巴黎圣 相似文献
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骆小龙 《读与写:教育教学刊》2009,(3)
当鸽子不再象征和平,广场上喂食的是秃鹰。——方文山在一片翠绿的草原上,人们早出晚归,孩子们在小路上自由地打闹,树木葱葱郁郁,牧童挥着鞭子赶着自家的绵羊。这儿的人 相似文献
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部分明清方志中有黄福修建天津卫城的说法,后人颇受其影响.不过,据<明太宗实录>及黄福<黄忠宣公文集>中相关资料记载,至少可以说黄福直接修筑天津卫城的观点证据不足.关于天津卫城始建时间,史籍有永乐元年(1403年)、二年(1404年)、三年(1405年)等不同记载,目前学界并无定论.明代天津卫城督修官张思恭和主修官陈瑄在永乐初年的活动轨迹,以及<明太宗实录>有关天津称呼的变化表明,天津卫城正式兴建当在永乐二年,永乐三年营建进入高潮. 相似文献
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今天我和奶奶去人民广场玩。广场上人很多,有的在玩气球,有的在放风筝,有的在散步。大家脸上笑嘻嘻的都很开心。虽然元宵节还没到,但广场上已经放了彩灯。广场的中间是高高的龙灯,龙灯的下面是五颜六色的花灯,广场的周围还有小天使灯、水牛灯、星星灯。这些灯把广场打扮得很漂亮。 相似文献
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国庆节、中秋夜 ,与家人、好友至大庆铁人广场观赏月色 ,远远的便听见了广场中传来的音乐。这时太阳西落了 ,明月随着音乐从地平线上升起 ,格外的圆 ,格外的亮。进入广场 ,一座高大的铁人铜像映入眼帘 ,它是广场的象征 ,也是一面不倒的旗帜———铁人精神永存 !绕过铜像 ,豁然开朗 ,广场全景尽收眼底 :造型各异 ,错落有致的千万盏彩灯 ,与穹空皓月遥相呼应 ,似在媲美 ;那以平静著称的水 ,今夜也不甘寂寞 ,化做了一组巨大的喷泉 ,在广场上跳跃 ;人们悠闲地徜徉其中 ,个个脸上带着笑容……我也随着人流走入仙境 ,欣赏起这月光下的美景———音… 相似文献
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每当香港回归纪念日来临的时候，人们都会想起，香港回归那天的夜晚，天安门广场火树银花，百万群众载歌载舞，一个身轻如燕，身披白纱的秀丽女演员，婷婷玉立在广场上一个象征美好幸福的莲花舞台上。她那甜美的歌声穿透夜空，飞向大江南北，使人们的欢乐心潮涌上高峰。这位女演员就是被战士们称为“军中百灵”的青年歌唱家张华敏。 相似文献
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腾飞 《青少年科技博览(中学版)》2004,(12)
雅典是希腊共和国首都,是世界著名的文化古城之一。早在公元前八世纪雅典就已建城,公元前六世纪成为当时地中海地区的经济和文化中心。公元前五世纪前后,许多举世闻名的哲学家、艺术家、科学家先后在这里诞生或居住,如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等。1830年希腊政府宣布独立,雅典定为首都。雅典是希腊的古文物中心,至今仍保留有很多古代文化遗产。塞拉利昂发行的一枚世界文化遗产小型张上绘有雅典卫城全貌。卫城位于雅典市中心卫城山上,由巴特农神庙、埃雷赫修神庙等建筑组成,始建于公元前447年。巴特农神庙是卫城的主要建筑,东西两端各有… 相似文献
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伦敦广场是英国精英阶层的家园,是英国城市化的一个显著特色。广场的功能最初以居住为主,称之为居住型广场,后来人们更注重广场的美学价值,出现了花园广场。随着广场空间逐渐私人化,花园广场最终走向了衰落。伦敦广场的演变历程在某种程度上展示了英国从农业社会向工业社会过渡的历史进程。十七八世纪伦敦贵族率先把乡村自然风景引入城市广场,并注重其建设的系统性和整体性,这种规划观念一直影响到今天世界各国的城市建设。 相似文献
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古希腊的许多城邦都建有卫城。卫城最原始的功能是军事防御，相当于军事城堡。在这些卫城中，最著名的就是雅典卫城了。 相似文献
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闫耀明 《故事作文(高年级版)》2008,(1)
昨夜一场大雪把楼前的小广场盖得严严实实,我们跳着叫着在雪地上玩得热火朝天。打雪仗最刺激,飞来飞去的雪球把小广场的上空画得满是横七竖八的道道儿。 相似文献
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方娇艳 《新疆广播电视大学学报》2015,(1):39-42
作为乔治·艾略特的第三部小说,《织工马南》自发表以来就饱受关注。小说中显而易见的象征,尤其是蕴含在地域——灯笼广场和拉维罗村——中的象征,与主人公马南的命运变迁息息相关,因而在主题思想和人物塑造方面意义重大。通过解析小说中这两个地域的象征含义和作用,以及发生在这些地域中的重大事件是如何改变马南的命运,有助于深入探寻马南在追寻群体中个体地位和归属的历程。 相似文献
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《东方少年(阳光阅读)》2011,(8):44-44
暑假的一个晚上,我和爸爸妈妈到广场去放许愿灯。这可是我第一次放许愿灯,还真有些兴奋呢!
我们来到广场的一个空旷的地方,开始做准备工作。我先把塑料袋打开,把塑料纸拿了出来,爸爸按照包装上的说明,把燃料扣紧在塑料纸的下端,又用打火机把燃料的四个角都点燃,然后耐心地等着许愿灯鼓起来。 相似文献
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周欣怡 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(6):74-75
大年初三,天气晴朗,风和日丽,我们一家三口来到了夫子庙。随着涌动的人流,我们先来到了夫子庙广场。广场上,人声鼎沸,人们摩肩接踵,把广场围得水 相似文献