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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 168 毫秒
1.
一、毕业生就业制度改革回顾回顾 1 0多年来云南省毕业生就业制度改革的历程 ,可以说基本实现了“两个转变”、“一个评价” ,正在逐步完善“一种模式”。1、“两个转变”。一是由计划向市场的转变。云南省从 2 0 0 0年起 ,停止使用《毕业生就业派遣报到证》 ,启用《毕业生就业报到证》。同时 ,放宽大中专毕业生的择业期限。2 0 0 1年 ,将原使用的“毕业生就业计划”改为“毕业生就业方案”。二是由管理向服务的转变。1 995年 ,云南省成立了“云南省大中专毕业生就业指导与服务中心”,不少高校也相继成立了“毕业生就业指导中心”,加强对毕…  相似文献   

2.
对我校应届本科毕业生中期就业情况的调查与分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
2006年3月北京师范大学就业指导中心对应届本科毕业生进行了调查,以期详细掌握2006届毕业生就业进展,了解学生求职中的困惑,为毕业生提供全程而有针对性的就业服务,同时根据调查结果,探讨就业指导中心今后工作的重点和方向,为师范院校毕业生就业指导工作提供参考。本次调查共发  相似文献   

3.
随着“双高”建设的推进,高职院校辅导员就业指导面临着新的要求,辅导员就业指导能力亟待提升。本文以杨凌职业技术学院为例,通过对2020年至2022年毕业生就业指导工作进行调查,研究分析毕业生对学校就业指导工作的看法及高职院校辅导员就业指导工作面临的问题,通过充分开发现有资源,深入钻研学习,提升高职院校辅导员就业指导能力,全面提高高职院校辅导员就业指导工作水平,促进毕业生高质量就业。  相似文献   

4.
大学生就业是一个关乎其个人前途和全社会发展稳定的大事 ,历来为社会各界所关注。择业观是毕业生对择业目的和意义的比较稳定的看法和态度 ,它与毕业生的切身利益和日常生活密切相关 ,是毕业生价值观的具体体现。了解毕业生择业观的演变趋势 ,对我们做好毕业生就业指导工作具有十分重要的意义。一、毕业生就业去向比较分析我们把浙江大学材料与化工学院 1 991年至2 0 0 0年的毕业生流向按单位的性质作了统计 ,发现理工科大学生就业单位的选择呈现以下几个特点 :第一 ,党政机关、事业单位逐渐失宠。近 1 0年来 ,去党政机关、事业单位的理工…  相似文献   

5.
大学生就业指导的分析研究与对策   总被引:10,自引:0,他引:10  
随着我国经济的快速发展和社会的变革,高等教育已步入大众化阶段。毕业生人数不断增加,对毕业生的就业指导工作进入了一个新的历史阶段,面临一系列新问题。本文通过连续四年的跟踪指导,认识到:逐步完善就业指导理论、建设全程化的就业指导体系和多元化的就业指导内容、建立基地化的就业指导资源,对毕业生充分就业具有十分重要的意义。  相似文献   

6.
1999年11月30日—12月2日,来自全国各省、自治区、直辖市的毕业生就业指导中心主任40余人聚集武汉,参加由教育部全国高校毕业生就业指导中心主持召开的全国首届省级毕业生就业指导中心主任会议,共商推进高校毕业生就业指导工作大计。  相似文献   

7.
当前高校毕业生就业形势严峻,作为高校应建立健全就业指导与服务工作体系,推进大学生就业工作的整体推进。要明确高校毕业生就业指导与服务体系建设的思路和目标,主要从加大毕业生就业指导与服务内容体系建设和强化毕业生就业指导与服务保障体系建设两个方面,完善高校就业指导与服务体系。  相似文献   

8.
广西医科大学2008年的毕业生就业工作以提高毕业生就业率和就业质量为目标,以服务广大毕业生为重点,不断完善就业工作机制,强化服务意识,结合工作实际,拓宽思路,大胆创新,深入分析新形势下的就业问题,掌握就业工作规律,创新毕业生就业指导与服务模式,构建了具有特色的“六位一体”毕业生就业指导与服务体系,并在实践运用中取得了丰硕成果。  相似文献   

9.
新形势下做好高校毕业生就业工作之我见   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文论述了在新形势下加强高校毕业生就业指导的迫切性,重点阐述了如何加强毕业生的就业指导及就业指导的主要内容,对今后做好高校毕业生就业工作有一定的指导意义。  相似文献   

10.
做好独立学院就业指导工作的几点建议   总被引:1,自引:0,他引:1  
独立学院毕业生的就业情况直接影响到学校的生存和发展,做好独立学院毕业生就业指导工作尤为重要.本文为独立学院更好地开展毕业生就业指导工作提出了几点建议,对独立学院毕业生就业指导工作具有一定的现实意义.  相似文献   

11.
What should be learned? How should it be organized for teaching? These seemingly simple questions are deceivingly political. Curriculum theorists are preoccupied with the politics of the first question at the expense of the realpolitik of the second. Instructional designers are preoccupied with the realpolitik of the second question at the expense of the politics of the first. I argue that conceptual distances between curriculum theory and instructional design are based on divisions of labour established during the 1960s. After decades of neglect, curriculum theorists, and specifically critical theorists, appear clueless when it comes to curriculum design and the realpolitik of their causes. When it comes to the realpolitik of practice their political causes are formless. Quite the opposite of critical theorists, instructional theorists nearly mastered the realpolitik of form but have no political causes. I argue that, to contradict the status quo of C&;I, curriculum theorists will have to dirty their hands with the realpolitik of form and instructional designers will have to clutter their heads with theory.  相似文献   

12.
别尔嘉耶夫所谈论的“关”与自由问题息息相关。对他而言,美的问题实际是人的问题,它关涉到人与世界、人与精神的关系。关发生在精神的召唤与人对此召唤的回应之中,是人参与到上帝的创造中去。关就是在这种创造中精神对客体化世界奴役的斗争及胜利,由此人原初的自由向精神或上帝的王国抵达而成为真正的自由。在他的理论中,关由自由来解释,而关却解释着上帝的国度,它实质上表达的是别尔嘉耶夫对人的最高价值作出的判断和与其相关的使命意识。  相似文献   

13.
阅读活动是间接交际行为,存在作者、文本、读者三极,阅读是三极的统一,即读者以文本为基础,与作者进行对话,这就是范化阅读,反之就是异化阅读。应当在阅读教学中提倡范化,正确认识异化。  相似文献   

14.
文明是劳动的积累和积累的劳动,是人类智慧和汗水的结晶,是人们开创新的历史的既得力量。人类社会的进步取决于人类文明的历史传承与创造,社会个体的价值寓于个体自身在历史发展过程中对人类文明的传承与创造。历史的实现方式在于人们对人类文明的历史传承与创造。英雄人物在历史中的作用取决于其是否融入创造历史的群众运动中去。人类文明的传承与创造是人类历史走向进步的重要基石,也是人类历史得以延续与发展的社会基因。人类文明的历史传承与创造积淀成历史的现实与现实的历史,人类历史的演进与人类文明的传承与创造齐头并进。  相似文献   

15.
康德责任论诠释及其当代价值研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
康德以人是有限理性的存在和人是善良意志的存在为前提,建立了以责任和自由为核心的责任论伦理学体系。他赋予责任以三层内涵:责任是尊重规律而产生的行为必要性;责任是定言命令的内在规定性;责任是实践理性的道德自律。并将"人是目的"、"自由"及"至善"作为责任存在的价值目标,以思辨的伦理意蕴彰显了其责任论当代价值。  相似文献   

16.
视觉是人类获取外部信息的主要媒介,视觉传达的目标不仅是完成简单的视觉信息的传递,更是要给人以情感上的感染和满足,实现视觉沟通。视觉传达设计就是要通过设计将视觉元素所包含的各种信息准确清晰地传达给受众,同时给予受众更多的审美感受。传统的观点往往将视觉传达设计等同于平面设计,但是随着社会的不断发展以及新技术的应用,视觉传达设计已经不能被局限在平面设计的范围内,同视觉媒介相关联的设计领域包括空间立体设计、动态设计都属于视觉传达设计的范畴。  相似文献   

17.
劳动以对象意识和主体意识的诞生为前提,以内在的精神活动即思想为前提,劳动是外在化和客观化了的思想。思想本身就是劳动,是决定其他劳动的劳动,人是一种思想着的动物。哲学是思想的最高的、最彻底的和最纯粹的形态,思想规定了人的特殊存在方式,而哲学则规定了思想的存在方式。哲学活动的目标是要超越一切确定性、有限性而走向终极,追溯终极原因和认定终极意义,这决定了劳动的范围和劳动的目的。哲学还要反思自身和自我批判,其所具有的内在否定性,人因而能够突破种种限制而超越既定世界,不断创造出崭新的未来和理想天地。哲学是对世界和人生的最高"解释",这种解释塑造了改造世界的主体——人,奠定了人的内在世界,人内在的观念内涵决定了人外在地对世界的改造。文化世界是根据观念建立起来的,因观念的变化而提升和变化,哲学便是改变观念的活动,是改变个体心灵的活动,形成世界观、人生观。哲学的力量是本源性的力量,人的日常行为和日常所思由其所派生。人的力量和意志来自于内在的思想,来自于内在的哲学认识和哲学信仰。  相似文献   

18.
It is known by entropy theory that image is a source correlated with a certain characteristic of probability. The entropy rate of the source and ? entropy (rate-distortion function theory) are the information content to identify the characteristics of video images, and hence are essentially related with video image compression. They are fundamental theories of great significance to image compression, though impossible to be directly turned into a compression method. Based on the entropy theory and the image compression theory, by the application of the rate-distortion feature mathematical model and Lagrange multipliers to some theoretical problems in the H.264 standard, this paper presents a new the algorithm model of coding rate-distortion. This model is introduced into complete test on the capability of the test model of JM61e (JUT Test Model). The result shows that the speed of coding increases without significant reduction of the rate-distortion performance of the coder.  相似文献   

19.
书写形式和发音形式是英语大厦的原始基础,一切发展由此起步。词素是解决词汇问题的一把金钥匙,既有实用性,又有操作性。词汇,其实已没有抽象词汇,而只有具体单词的概念;或者更进一步,已没有单词的抽象概念,而只有动词、名词、形容词的应用概念。短语,是英语由词汇向句子过渡的必然桥梁,也向学习者敲响词汇搭配关系不可忽略的警钟。句子是各种短语的结合体,是英语学习的自然目标;更为重要的是,句子就是一部英语语法的载体,没有它,语法无从依附。如果说句子是英语学习的对象,段落和篇章则是英语应用的对象;只有通过段落、篇章的应用,学习者跻身国际社会的才干智慧才得以展现。英语学习七大步骤,步步是因,步步是果。  相似文献   

20.
Victor Soucek 《Interchange》1995,26(3):241-255
This paper discusses the current radical changes in the Australian education policy. Central to the argument is the claim that the radical restructuring of the public sector hastened the loss of the possibility of any critical evaluation of national policy.The paper argues that this shift has been forced on the Australian state by the objective conditions expressed in a new realignment of the dominant transnational capital with the subordinate domestic capital, and in the shifts in a global capacity for consumption. The argument is underpinned by the claim that a new, post-Fordist (or flexible specialization) regime of capital accumulation is at present replacing the Fordist regime of mass production and consumption.The paper further argues that in order to achieve the system-preferred changes in the Australian education policy, the Australian government introduced radical changes in the production rules of policy formation. This involved a narrowing of policy making context and, crucially, an exclusion of voices critical of the shift towards economic reductionism.This loss of a critical sensibility constitutes the central concern of this paper. To advance the argument, in Part One, the paper discusses the relationship between the Australian state and the post-Fordist objective conditions of capital accumulation. Part Two argues that the lack of intellectual tradition in Australian public life was at least partially responsible for the easy passage given to neoclassical economics1 perspective in becoming a dominant public policy paradigm. Part Three locates the role of education within the context of the European philosophical tradition. It provides the link between critical sensibility, the project of Western civilization (which clearly extends beyond the modern vs. postmodern dichotomy), and the role of public discourse. Finally, the paper argues that education policy needs to take the issue of critical sensibility seriously. For this reason, it needs to be informed by a desire to go beyond the mere technical fit between graduates and the workplace, and allow itself to be inspired by new ideas, and new ways of seeing.Parts One and Two of this Article appeared in INTERCHANGE, Vol. 26, #2, 1995.  相似文献   

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