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题记：我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。 相似文献
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史秀荣 《语文世界(高中版)》2005,(Z2)
写作导航标一、激情来自心动——了解自然,了解环保恩格斯说:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。”美国著名科学家卡森写了《寂静的春天》一书,书中描写了一个城镇,这里的一切生物和周围环境都生活得很和谐。可是直到有一天,一批居民来了,情况完全变了,鸟儿不见了,花儿也没有了,一种奇怪的寂静笼罩了这个地方。是谁造成的?不是敌人,是人们自己对环境的破坏造成的。我们要向卡森一样,了解自然,了解环境对人类的重要性,也了解到有哪些破坏环境的行为和现象,发自内心地感受到环境保护的意义,… 相似文献
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恩格斯在叙述美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及阿尔卑斯山的意大利人因想得到耕地而破坏森林所遭受到的恶果时,曾经指出：“我们对自然界的胜利,……每一次……自然界都报复了我们。①”而在清代陕西的经济开发过程中,也同样存在着类似的问题。历史经验与现代科学均已... 相似文献
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本期话题:感谢对手。生活中,每个人都有对手。很多时候,我们确实是把对手当作敌人的:荣誉的金字塔上,笼罩着太多的光环等待着双方争夺,我们在对手的失败里品味成功的欢乐,在对手胜利的狂喜中流下痛苦的泪水——对手曾经无情地击碎了我们无比绚丽的梦想。但对手也给予我们莫大的鞭策,促成了我们不懈的努力;当站在成功 相似文献
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人类是生物进化的最高阶段的产物,它来自自然界,是自然界的一部分,又站在更高的位置上,支配和改造自然界。恩格斯曾指出,人类对自然界的支配和统治“绝不像征服者统治异民族一样,决不像站在自然界以外的人一样,——相反地,我们同我们的肉、血和头脑都是属于自然界,存在于自然界的;我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物强,能够认识和正确运用自然规律。”人类经历了漫长的历史阶段和付出了惨重的代价,才逐渐学会正确理解人对自然的关系和注意估计自己的行动对自然所产生的较近和较远的影响。生态学的创立和发展即是这种认识深化的重要标志。 相似文献
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章宝成 《Reading and Writing(初中版)》2005,(5)
美梦不一定成真,但我们必须拥有美梦。 ——题记我们常常把“理想”与“彼岸”联系在一起,其实潜意识中,我们把理想比作了汪洋大海,把自己看成了一条航船,而把理想的实现当作了胜利的彼岸。这个比喻没什么新鲜可言,但每个人却始终逃不出这个比喻,因为我们无时无刻不在眺望着彼岸,拼力划桨。彼岸是个领奖台,每个人都渴望成为优胜者,在掌声中被众人宠爱。但是胜利者们是否想过,掌声从哪来?自己吗?不是!是更多的被“淘汰者”和观众。其实,鼓掌的人不一定会因为没站在台上而沮丧,而站在台上的人也不一定比鼓掌的人高兴几分。每个人都有自己的内… 相似文献
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每个人的情绪都会时好时坏。学会控制情绪是我们成功和快乐的要诀。实际上没有任何东西比我们的情绪——也就是我们心理的感觉——更能影响我们的生活了。 相似文献
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可持续发展是现代社会的一种文明观念，本认识论为这种以人为本位的思想源于恩格斯的自然观。恩格斯认为：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利，每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复”。人口、资源、环境三大基本国提是我国经济和社会长期发展的必然选择。 相似文献
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可持续发展是现代社会的一种文明观念，本文认为这种以人为本位的思想源于恩格斯的自然观。思路斯认为：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然的胜利，每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。”人口、资源、环境三大基本国策并提是我国经济和社会长期发展的必然选择。 相似文献
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“田忌赛马”说的是齐国大将田忌与齐威王赛马的故事。人还是原来的人,马还是原来的马,孙膑献计调换顺序后,田忌就由初赛失败变成了再赛胜利。常规赛马:田忌的马———初赛——齐王的马上等马———(0:1)——上等马中等马———(0:1)——中等马下等马———(0:1)——下等马策略赛马:田忌的马———再赛——齐王的马下等马———(0:1)——上等马上等马———(1:O)———中等马中等马———(1:0)——下等马由初赛0:3失败到再赛2:1胜利的“田忌赛马”给我们几点启示:田忌赛马是一种创新,有创新才能发展、才能胜利;处于弱势者通过调整策略,可以… 相似文献
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一百多年前,恩格斯就曾警告过人类,不要过分陶醉于对自然界的胜利,对于每一次这样的胜利,自然界都会报复我们的。这句话在当时听来可能有些危言耸听,但如今已是一语成谶。全球气候变暖、臭氧层破坏、生物多样性减少、酸雨蔓延、森林锐减、土地荒漠化、资源短缺、水资源污染严重、大气污染严重、固体废弃物成灾……人类每天都面临着这些严重的环境危机,因而环境教育一刻也不能放松。 相似文献