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相似文献
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1.
李小文 《寻根》2014,(2):133-138
锡伯族家谱概述 锡伯族现有人口近19万,主要分布在新疆察布查尔锡伯自治县和东北地区。文献显示,锡伯族是非常注重编修家谱的少数民族之一,其家谱收藏十分丰富。锡伯族民间,特别是农村,收藏着大量家谱。据载,清代后期几乎每个锡伯族家族都修有家谱,  相似文献   

2.
陈超 《寻根》2010,(4):120-122
在家族学的研究过程中,家谱的重要性不言而喻。伴随着目前家谱收集整理成果的逐渐面世,家谱的文史价值受到越来越多的肯定。然而在家谱的利用过程中,除了国家图书馆和上海图书馆等为数不多的几家外,各地方馆收藏的家谱仍缺乏有效的利用。事实上各地图书馆收藏的家谱由于长期无人间津或征引不多,反而能成为文学研究的新史料,并为研究注入新的活力。  相似文献   

3.
王鹤鸣 《寻根》2009,(3):118-127
我从哪里来?我的根在哪里?凡炎黄子孙、中华儿女,都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容,正如《(江西婺源)星源严田李氏宗谱》(乾隆十四年)“渔溪翁自叙源流家纪”中指出的那样:“木必有本,水必有源》,此万古不易之常道也。不明其始,何以知祖之所自出;不晰其流,何以知派之所由分。”所谓“源”说的是姓氏来源,得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况;所谓“流”,说的是家族迁徙、分支分流情况。  相似文献   

4.
黄帝与中华民族精神湘军几千年来,凡是华人,尤其是海外赤子都为自己是炎黄子孙,龙的传人而高兴、自豪,黄帝一直受到炎黄子孙的敬重和怀念,这不仅仅由于黄帝是中华民族的人文初祖,也不是炎黄子孙一种单纯的、简单的尊先敬祖情感,而是因为在黄帝身体上体现着一种强烈...  相似文献   

5.
正家谱,又称族谱、家乘、宗谱、通谱,是一种以记述血缘关系为核心的家族世系繁衍和重要人物事迹的史学体裁。北宋时,欧阳修和苏洵编撰各自家谱,创立了以五世图式为通行法则的修撰方法。民国时期,民间延续着修撰家谱的传统,钱基博纂修过《上海倪王家乘》《常熟狄氏家谱》《堠山钱氏丹桂堂家谱》三部家谱,在为后人留下珍贵历史文献的同时,也表达着个人的修谱观念。最近,由傅宏星校订的《钱基博集·谱牒汇编》结集出版,三部家谱得到很好的整理。  相似文献   

6.
家谱中的家范是宗法社会的产物,它的强制性约束力有效地维护着宗法等级关系,维持着家族内部与家族之间的和谐。在社会结构变迁中,传统家范受到强烈冲击,失去了存在的社会基础,但经过历史沉淀和选择后,家谱中的家范仍具有重要的现实意义。  相似文献   

7.
家谱史话     
吕春 《寻根》2010,(2):109-110
关于家谱的定义,简单地说,就是旧时家族记载本族世系和重要人物事迹的书。它与正史和方志一起,构成了中华民族历史大厦的三大支柱,不仅具有历史学、经济学、人口学、社会学、教育学和民俗学等多方面的研究价值,而且还为海内外炎黄子孙寻根认祖提供了有案可查的文字根据。  相似文献   

8.
《寻根》2020,(5)
正家谱是一种世界性文化事物,广泛分布于各个地区、各个民族之中。以血缘关系为纽带的亲缘组织,是人类最天然、最早的社会组织形式。在东西方社会中,都存在着悠久的撰修家谱传统。从时间上看,中国现存最古老的家谱,是三千多年前的商代的甲骨家谱。《周礼·春官·宗伯》记载西周设  相似文献   

9.
论汉民族的历史过程李振宏在世界民族史的比较中,汉民族,以其人口众多,历史久远,典籍承续不断,文明业绩宏伟壮观,而堪称世界之最。汉民族的历史、文化及业绩,是世界上一切华裔侨胞的骄傲。每一个炎黄子孙,不仅需要了解我们这个民族的伟大与辉煌,而且需要知道我们...  相似文献   

10.
南雄珠玑巷中国历史上的移民发源地之四□葛剑雄在珠江三角洲,南雄珠玑巷几乎尽人皆知,因为很多人都知道自己的祖先是从那里迁来的。而且在家谱的记载和民间传说中,都流传着一个大同小异的故事:在南宋末年(有的记为宋度宗咸淳九年),宫中有一位姓苏(一作姓胡)的美...  相似文献   

11.
安金槐 《寻根》2000,(6):11-11
200多位科学工作者倾五年之力,经历史学、考古学、天文学和^14C年代学等文理多学科的碰撞、融合,终于得出了有科学依据的夏商周时期年代学重大阶段性研究成果,这是值得我们每一位炎黄子孙庆贺的。  相似文献   

12.
中国家谱体例概说(一)   总被引:1,自引:0,他引:1  
王鹤鸣 《寻根》2009,(1):50-59
中国家谱发展到明清时代,已趋成熟、完善,体例完整,内容丰富,尽管收载内容有多寡,编纂形式有不同,但一部完整的家谱,大致包含以下体例内容。  相似文献   

13.
张明华 《寻根》2013,(3):39-43
王姓源头、郡望、堂号众多,但堂号中则以"三槐堂"为最。在《中国家谱综合目录》的王氏家谱目录中,冠以三槐堂堂号的家谱目录占有堂号的王氏家谱总数的40%左右。三槐王氏延续至今,不仅具有血缘上的寻根问祖的含义,更体现着中华民  相似文献   

14.
赵锦铎 《寻根》2002,(1):59-62
10年前,笔偶然获得泰安 《米氏族谱》一册,该族谱为回民族谱,编修于1936年。查《中国家谱综合目录》和《上海图书馆馆藏家谱提要》,均没有收录。  相似文献   

15.
随着中华人民共和国恢复对香港行使主权、中英双方对香港主权交接仪式的结束和香港特别行政区的成立及运行,澳门回归祖国已被提上中国政府的议事日程。了解澳门问题的由来和澳门的历史与现状,对于每一位炎黄子孙来讲,是十分重要的。澳门是镶嵌在中国南端珠江岸边一颗璀...  相似文献   

16.
邵志宇  杨丽丽 《寻根》2005,(3):92-95
在常人看来,中国人是最崇拜祖先的民族,光宗耀祖是子孙后代义不容辞的义务。中国的家谱格外发达,目的是敬宗收族、明确传承、纯洁血缘。然而中国人又是现世主义的,家谱的另一个不被提及的目的——提高家族地位常常将前者彻底戏弄。唐末逢社会大动乱,前代的谱牒学著作几乎荡然无存,世族制度永远退出中国历史舞台。此后中国进入民间修谱时期。然而中华民族屡经灾难,  相似文献   

17.
吕俊岭 《寻根》2013,(1):125-127
吕姓氏族是一个古老的族群,距今已有四千年左右。它的起源主要有姜姓、姬姓,是名副其实的炎黄子孙,而且是一个多源流、多民族融合的姓氏群体。  相似文献   

18.
《寻根》2020,(3)
正一1997年"五一"劳动节过后刚上班,我即接到上海市委办公厅通知,称国家副主席荣毅仁准备5月5日上午来上海图书馆参观,查找自己的家谱,要我们做好准备。荣毅仁副主席提出要到上海图书馆来查阅自己的家谱,这与半年前即1996年12月对外开放的上海图书馆新馆的馆藏家谱文献和家谱开放工作有着密切关系。  相似文献   

19.
名将家谱     
励双杰 《寻根》2006,(3):131-133
我国在1955年评定和授衔十个元帅、十个大将,是新中国第一次授衔,其后多次授衔均没有元帅、大将,最高的是上将.在我的藏品名人家谱系列中,有元帅家谱二种、大将家谱一种、上将家谱二种,特整理成小文,并飨同好.  相似文献   

20.
每一个中国人都熟悉人民英雄纪念碑,但是,并不是每一个中国人都知道这座丰碑的基石来自中国的哪一座山:它取自泰山的花岗岩,象征着“重于泰山”;每一个中国人都熟悉人民大会堂,但是,并不是每一个中国人都了解这座巍峨大厦的基石来自中国的哪一座山:它也来自泰山,象征着“稳如泰山”;在建国五十周年大庆的天安门广场改造工程中,所用石材依然取自泰山,意在“泰山安则四海安”。泰山就是位于中国山东泰安市境内的一座神圣大山。 古往今来,泰山被誉为圣山、神山、文化山,“五岳独尊”,天下第一山。欣逢当今开放发展盛世,她再膺…  相似文献   

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