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本文从教育智慧的概念入手,重点比较分析了“境界说”和“品质说”这两种为教育智慧做了定性的概念,阐明了教育智慧情景生成动态生长统一的根本特征。 相似文献
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王晖 《广东技术师范学院学报》2009,30(5)
"文气"是中国古论的一个重要命题,在今天有关古代文论的现代转换中仍有着重要的现实意义.对于"文气"说的现代转型.可参照冯友兰先生在他的<新理学>中提出的"照着讲"与"接着讲"模式,先从继承古代优秀传统方面来"照着说".对"文气"说的历史作一回溯;在此基础上,再"接着"说,关注现代语言模式、文学形态的演变,在原有的概念、范畴里注入时代精神.同时也可与西方相关的文艺理论进行对接,在转型过程中特别要注意保持"文气"说的诗性之思的特点. 相似文献
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王向清 《衡阳师范学院学报》2007,28(4):13-17
冯契对学术层面马克思主义哲学中国化的主要贡献是建构了"智慧"说的哲学体系;"智慧"说的建构是为了超越科学主义与人文主义的对立,将知识转化为智慧;"智慧"说由《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩证法》、《人的自由和真善美》三部著作构成,是具有原创的理论、缜密的逻辑结构的哲学体系;"智慧"说是沿着实践唯物主义路子前进的产物,具有马克思主义哲学的性质;"智慧"说是专业哲学家建构的第一部学术层面马克思主义哲学中国化的著作。 相似文献
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数学课堂也需要引导学生"说",说探究过程,说推理方法,让思想碰撞,让智慧交流,提高数学综合能力,教师要设计更优的教学方法,让学生想说、会说,实现真正的素质教育. 相似文献
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<周易>以<说卦传>为理论纲领,<说卦传>的思想理路是使<周易>"经传统一"的逻辑始点.<说卦传>承诺了孔子的"吾道一以贯之".其以"中和贯通"的思想理路和"说卦和中"的理论架构,使<周易>的历史与逻辑、形式与内容、思维方式与概念范畴实现了理论统一性. 相似文献
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"穷而后工"说与"发愤著书"说辨异 总被引：1，自引：0，他引：1
墨白 《新疆教育学院学报》2001,17(1):81-83
本文认为,我国古代文论中的"穷而后工"说与"发愤著书"说是两个不同性质并包孕不同理论内涵的命题,人们惯常把后者视为前者的理论上源,这是有欠准确的."穷而后工"说回答的是作家的创作为何而工的问题,而"发愤著书"说回答的则是作家的创作何为而作的问题,一个属于作品缘何而工的成因说,一个属于情感缘何而发的动因说,两者各有其独自的理论内涵. 相似文献
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本文从素质教育的“广度说”,即认为素质教育是培养学生复合的知识结构的角度论述了实施素质教育的必然性。从素质教育“深度说”,即认为素质教育是使学生将知识内化为本能的过程的角度论述了教育应将知识传授、能力训练、情感培养以及行为方式、思维方式的养成等五个不同层次、不同方面的内容统一于教育的过程中。并结合以上五个层次内容的阐述,论述了“应试式”“灌输式”等教育方式的弊端。 相似文献
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高师院校师范生"说课"能力培养初探 总被引：1，自引：0，他引：1
谢建平 《乐山师范学院学报》2007,22(10):138-140
"说课"是一种新的教学活动形式。培养师范生的"说课"能力是适应新的形势要求而提出的新的教学任务。高师院校开展师范生"说课"能力培养工作是全面提高学生素质,实现教育目标,使学生毕业后能尽快适应教学工作的重要环节。本文阐述了高师院校对师范生开展"说课"能力培养的策略,探讨了培养师范生"说课"能力的途径与模式,论述了师范生开展"说课"能力培养工作的重要意义。 相似文献
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构建"说课"活动结构探析"说课"层次与程序 总被引：7，自引：0，他引：7
经查阅与教学研究以及说课有关的文献资料,并进行了分析整理,发现对说课活动相关问题的研究甚少。为了进一步提高教育教学水平,发挥教学研究功能,提升与完善备课与讲课的实践活动,以系统科学理论为指导,阐述了说课活动的概念、功效与基本结构;确立了“说课”应从设计、展现、论理、效应四个层序运作的思路,并强调了各个层序的意义、作用以及实施过程中应注意的事项。 相似文献
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吴仁安 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2010,38(2):227-231
安徽凤阳乃朱元璋的出生地,数百年来这已成广大士民百姓的共识.但约在永乐年间成书的<皇明小史>开启了所谓朱元璋出生地是"盱眙说"的另类说法.自万历年后的数百年以来,又不断地衍生出诸如"赵府说"、"跃龙岗说"、"明光说"等种种奇谈怪论.经过考证研究,朱元璋出生地"凤阳说"符合历史真相,而"盱眙说"等另类说法则可休矣. 相似文献
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"说课"研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
杨绪明 《漯河职业技术学院学报》2003,2(2):48-51
"说课"的产生和发展,有力地促进了教育教学理论的发展和教师素质的提高."说课"有其自身的内涵、特征、发展历史、研究得失和发展趋向. 相似文献
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薛洁 《当代教育理论与实践》2013,(5):191-192
作为国家社科基金项目"冯契的‘智慧’说研究"结项成果——《冯契"智慧"说探析》一书于2012年12月由人民出版社出版。该书一改学术界以往对冯契"智慧"说研究的微观路径,从整体上、宏观上全面、深入而又系统地研究冯契"智慧"说,全面贯彻"哲学是哲学史的总结,哲学史是哲学的展开"的辩证方法,系统探讨了冯契"智慧"说的学术价值,填补了中国当代哲学研究的一个重要空白,为我们全面了解、研究冯契"智慧"说提供了重要的参照。 相似文献
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"科学发展观"是"与时俱进"说的上位概念——由剖析教育本质论的经典表述谈起 总被引：1，自引：1，他引：0
刘南平 《河北北方学院学报(社会科学版)》2008,24(6)
用"科学发展现"审视中国关于教育本质论的经典表述--韩愈的"教以载道"论和"教育是社会上层建筑"论,不难发现其根本缺陷在于有悖"以人为本"和"人的全面发展"现.而这两种观点显现了教育本质论之表述"与时俱进"的鲜明特征.剖析这一特征的思维基础,引出了"科学发展现"是"与时俱进"说上位概念的命题;"与时俱进"说惟有以马克主义的基本原理为指导,以最广大人民群众的实践为依据,才能永葆正确的航向而不被异化. 相似文献
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从说课的概念、说课的内容、怎样说课、说课中应该注意的问题等几个方面来进行论述,指出说课有助于教师钻研教材、改进教学方法、提高教学质量、推进课程教学改革. 相似文献
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李万里 《漯河职业技术学院学报》2007,6(1):153-155
说课在教学的诸多领域得到广泛应用,成为促进教师专业发展、教育智慧生成的有效途径.在现代教育技术条件下,说课的中介和形式都发生了新的变化,说课时除了体现常规说课的基本要求之外,还要突出现代教育技术的作用,更要利用现代教育技术提高说课艺术. 相似文献
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通过对“觉解”与“智慧”、“内圣外王之道”与“平民化的自由人格”、“天地境界”与“真善美的统一”等二位冯先生基本哲学范畴的比较研究。笔者认为：在后经学时代,冯友兰先生和冯契先生对理想人格的论述指明了中国哲学走向现代化的道路,这是中国近代哲学发展的一个轨迹,因而具有很大的现实意义。因为,冯友兰先生的“境界说”尤其是冯契先生的“智慧说”注重理论和德性的统一,哲学思维和人的德性的有机结合,最终达到了真善美、知情意的统一,重新恢复了哲学的理性感染力。 相似文献