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李学智 《天津师范大学学报(社会科学版)》2015,(3):1-4
人类社会的历史是一个辩证运动过程,这是马克思、恩格斯对人类历史发展深刻观察后总结出的科学理论,是马克思主义唯物史观所揭示的人类历史发展的基本规律之一,对于人们正确认识历史和现实社会生活并采取正确的态度具有重要指导意义。 相似文献
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《家庭、私有制和国家的起源》是恩格斯晚年的一部重要著作。它运用唯物史观的基本原理,以有关社会历史现象和人类早期社会发展的翔实史料为依据,考察了原始社会的基本结构和特殊发展规律,阐释了私有制、阶级和国家的起源、本质及消亡的历史规律,是马克思主义唯物史观乃至马克思主义整个科学体系发展史上里程碑式的力作,深入学习这一著作,对正确认识原始社会的基本状况及私有制、阶级和国家等问题,深化对历史唯物主义、整个马克思主义研究,有重要的理论和现实意义。 相似文献
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唯物史观亦称历史唯物主义（historical materialism）,为马克思和恩格斯所创立,是关于人类社会发展普遍规律的科学。认为历史发展是有其特定规律的,即生产力决定生产关系,生产关系对生产力有反作用．生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展,人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终走向共产主义社会。 相似文献
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1848年《共产党宣言》（以下简称“《宣言》”）的问世开创了人类思想史和社会发展史的新纪元。作为政治宣言又作为学术著作,富有革命激情的《宣言》蕴含着丰富厚重的哲学思想,特别是从始至终贯穿着唯物史观。马克思、恩格斯在《宣言》中首次阐述了阶级斗争思想,系统分析了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑彼此之间的社会基本矛盾运动规律,充分证明了“两个必然”的人类社会历史发展规律,深刻总结了无产阶级肩负的历史使命等。深刻理解《宣言》中的唯物史观有助于全面而深刻地掌握马克思主义哲学的基本立场及其内在精神实质,对中国特色社会主义建设具有重大而深远的现实价值。 相似文献
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刘静 《绵阳师范学院学报》2012,31(9):76-79,101
两种生产理论不仅科学的说明了人类社会发展的一般规律,丰富和完善了唯物史观,是马克思和恩格斯对唯物史观作出的重大贡献,且在当代具有重要的现实意义。本文通过对两种生产理论的内容进行详细的解析,并结合现今我国社会所存在的一系列相关问题,具体论述了两种生产理论对我国生产力的发展、人的质量和素质的提高、社会的全面发展方面所发挥的指导性意义。 相似文献
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马克思主义是一个科学的体系,随着马克思主义研究的不断深入和发展,对马克思主义的重要理论——社会形态理论也有深入探讨的必要,因为这一理论是马克思主义唯物史观的一个重要组成部分。认真研究马克思的社会形态理论,有助于我们正确认识社会发展规律。社会形态是对一定历史时期的经济制度、政治制度和思想文化体系的总称。马克思 相似文献
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麻海山 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z2)
唯物史观产生的客观必然性就在于历史条件的具备,哲学自身的逻辑进展。唯物史观不仅是马克思和恩格斯的天才创造,而且是历史进步、理论发展的必然,因此,唯物史观是科学真理。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1991,(3)
<正> 文化人类学是十九世纪六十年代兴起的一门研究人类民族文化的科学,又称民族学。马克思、恩格斯对这一兴起的实证科学十分关心。马克思花了大量精力研读文化人类学著作和有关亚、非民族土地所有制方面的著作,写了许多读书笔记。恩格斯在研读摩尔根《古代社会》等著作的基础上,写了《家庭、私有制和国家的起源》一书。他们想以此来揭示古代原始社会的真实状况及其发展规律,完善唯物史观。继马、恩之后,拉法格、考茨基、库诺夫等,都在这方面做了大量的研究工作。 相似文献
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盛卫国 《山东教育学院学报》2006,21(5):19-22
在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯以较少的异化词汇阐述着最明确的异化思想。异化本质上是社会现象而非自然现象,是经验条件中现实个人社会本质的表现。《德意志意识形态》的异化思想与《1844年经济学哲学手稿》的异化思想具有内在、明晰、严谨的逻辑关联性。马克思、恩格斯在科学揭示历史发展的经验现实的基础上,借助于异化,实现了对现实的反思和批判以及对历史进程的科学描绘,真正实现了历史尺度与价值尺度的统一。马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中,从形而上的层面向人们展示了人类历史演进的内在机制,是强式的哲学话语论证但缺乏经济学的理论支撑,只是到了《资本论》时期,唯物主义历史观才不是假设,而是科学地证明了的原理。 相似文献
12.
在唯物史观问题上,理论界一直存在着一种主要的理论倾向,这就是：承认马克思恩格斯共同发现了唯物史观,但把唯物史观的创立之功多归于马克思,甚至有人认为恩格斯是经济决定论者,以此来制造马克思和恩格斯在唯物史观上的对立。对于这个问题,需要从唯物史观发现的过程中,历史的、逻辑的探索出马克思和恩格斯在这一科学历史观发现上的一致性。 相似文献
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一唯物史观是马克思的两大伟大发现之一，是工人阶级和共产党人认识世界和改造世界的精神武器。恩格斯说，由于唯物史观和剩余价值学说这两个伟大发现，社会主义由空想变成了科学。由此可见唯物史观(还有剩余价值学说)在整个马克思主义理论体系中的地位。推动马克思和恩格斯研究社会历史发展规律的直接原因，是工人阶级反对资产阶级的阶级斗争。恩格斯说：“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争一方面随着大工业的发展，另一方面随着资产阶级新近取得的政治统治的发展，在欧洲最先进的国家的历史中升到了重要地位。事实日益令人信服地证明，资… 相似文献
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马克思和恩格斯的思想中存在着两种叙事的逻辑:一种是神话逻辑,一种是科学逻辑。在人类社会发展的终极形态的理论上,马克思和恩格斯分别以神话逻辑方式和科学逻辑方式建构了自由王国和共产主义社会高级阶段。自由人和自由王国的理论作为马克思主义理论中个人与社会的终极形态,包含了神话叙事学的因素。与此相反,同样是关于社会终极形态的论述,共产主义社会高级阶段的设置,就是建立在唯物史观和剩余价值发现的基础之上,是科学的逻辑论断。随着马克思和恩格斯日益投入到经济问题,投入到社会化大生产的研究之中,科学逻辑最终成为了马克思主义的主导的叙事逻辑,马克思主义成为了科学的马克思主义。 相似文献
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吉彦波 《乌鲁木齐成人教育学院学报》1995,(1)
一、马克思:社会主义是历史规律——科学.马克思,恩格斯通过否定空想社会主义而创立了科学社会主义,但科学社会主义在马恩时代却仍然表现为科学,主要表现为科学——唯物史观的历史规律,社会发展的必然结果——“共同胜利论”.科学社会主义是对空想社会主义的否定,它的科学性是相对于空想社会主义而言的.那么,空想社会主义“空”在何处呢?空想社会主义之所以是空想的,主要是因为“它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质,又不会发现资本主义发展的规律,也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量”(《列宁选集》第2卷第445页). 相似文献
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世界无产阶级的革命导师马克思逝世已经一百周年了。1883年3月17日恩格斯在伦敦海洛特公墓安葬马克思时发表了著名讲话。他指出,马克思在科学上有两大发现,一是发现了人类历史的发展规律;一是发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊运动规律。这两个伟大发现都在马克思的光辉著作《资本论》中得到最完备和最深刻的论述。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(33)
"交往"是马克思主义唯物史观中的一个重要范畴。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯阐述了交往的基本内涵:交往是人的存在方式;交往促进了社会分工的发展;交往发展的结果必定是世界性的。马克思、恩格斯将其交往理论运用于对社会现象的分析,阐释了交往对于发展和保存生产力、促进人的全面发展以及实现民族发展和融合等方面具有重大作用。哈贝马斯基于马克思、恩格斯的交往理论,赋予了其不同的内涵。通过分析两者之间的联系和差别,可以丰富对马克思、恩格斯交往理论的理解。 相似文献
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刘路光 《贵州教育学院学报》1994,(4)
《资本论》的逻辑──从辩证逻辑的角度看《资本论》刘路光马克思是无产阶级的革命导师和科学巨匠。唯物史观和剩余价值学说这两项划时代的发现，已经使他成为人类社会有史以来直到１９世纪最卓越的学者和最伟大的思想家。但是，不仅如此，正如恩格斯指出的那样：“马克思... 相似文献