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同符会意字指的是由两个或两个以上形体相同的成字部件作为意符一次性叠加合成的会意字.这类汉字有着悠久的历史,上溯甲骨文,下至现行汉字一直存在着,虽然数量有限,但意义重大,是汉字中的一种特殊类型,生动的展现了中国汉字的魅力及汉文化的博大精深.从会意字的概念入手,通过《说文解字》一书来初步探究同符会意字的构形特点、表意功能、蕴含的中国传统文化等问题,从而全面展现同符会意字这一特殊类型的汉字的全貌,通过研究不仅使我们对同符会意字有进一步的了解,而且有助于我们更好的学习和研究《说文解字》以及古代文化. 相似文献
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意符是指汉字中有表意作用的部分。汉字中部分会意字和形声字含有2个或2个以上的意符，根据意符的特点与数量，对《说解字》中的多意符会意字和形声字进行分类、统计，并指出意符在汉字结构体系中的重要性及对汉字简化和规范化的潜在价值和意义。 相似文献
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翟雪明 《辽宁工业大学学报(社会科学版)》2023,(3):67-69
《说文解字》收录汉字9 353个字,许慎将其归入540部,开启了部首分类法,却没有明确标注每个字具体的归部理据。而学界的“义有所重”说,无法解释许慎对于一些包含多个义符的合体字的归部。通过选取“贝”部字进行分类探究,可知“以类相从”说才是包括贝部会意字、从“贝”而归入他部的会意字以及相关亦声字在内的所有“贝”部字共同遵循的归部原则。 相似文献
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李庆国 《蒙自师范高等专科学校学报》1991,(1)
<正> 1 序言 汉字是一种社会现象,是记录汉语的书面符号。它和汉语中的词直接联系,它的形体和意义有着密切的关系,汉字形体本身往往反映了当时社会状态及人们的思想意识,它与它所代表的事物之间是一定社会中约定俗成的关系。表意结构中的象形、指事、会意字,在字形上所表示出来的意义和它所记录的语词意义是相吻合的。“中国文字中的某些象形字和会意字,往往形象地反映了古代社会活动的实际情况。可见,文字本身也是很珍贵的史料”。(于省吾《甲骨于字释林·序》)。我们对汉字的形体结构进行必要的分析,就可以透过静态的外象窥视到古人动态的文化意识。本文仅就有关女性的一些古代汉字所表的词义,谈谈中国古代汉族妇女的社会地位。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(24)
<正>形训,也称"以形索义""以形说义""据形说义",它是古代一种通过对汉字形体结构的分析来解释词义的训诂方法(训诂是全面解释文献语言以沟通古今语言隔阂的工作,从狭义上讲,就是解释词义)。如许慎《说文解字》(下文简称《说文》)《男部》:"男,丈夫也。从田力,言男子力于田也。"汉字是表意文字,象形字、指事字、会意字和形声 相似文献
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张莹莹 《宁波广播电视大学学报》2014,(4):34-39
本文以《现代汉语常用字表》中的3500个现代常用汉字字形为研究对象,筛选得出会意字300多个。通过对这些会意字进行源流考察,尝试从会意语境的角度对其进行分析,文中将会意字的会意语境分为共通语境、特定语境和特殊语境三个类别,并倡导在会意字教学过程中使用会意情境教学。 相似文献
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《河北能源职业技术学院学报》2016,(3)
《说文解字》中的"六书"理论对汉字教学有借鉴意义;诗文教学可借助《说文解字》中对汉字本义的解释,帮助学生理解字义,掌握汉字意义发展演变脉络,深刻理解古诗文;《说文》中所反映出的文化内涵,对于拓展学生的文化知识以及培养爱国主义精神都具有重要意义。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1994,(1)
重新认识会意字石云孙重新认识会意字，是汉字研究中的一个重要课题。当前学术界有一个争议，即汉字究竟是形声字多还是会意字多。这涉及到对汉字的总体认识，值得研究。传究小学有所谓六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四书是造字法，后二书是用字法。会意... 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2014,(2):82-85
裘锡圭先生认为构成会意字的意符既可是形符,又可是义符。依据裘先生对会意字的理解来对《说文解字》中的马部会意字的意符以及各意符之间的结合方式进行分析,以深入地了解蕴藏在马部会意字中的先民思维特点与古时候的马文化。 相似文献
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识字教学的有效性是语文教师一直关注的问题。当大家刚刚接触汉字研究的时候是一头雾水:汉字构成有什么规律?什么是字源?什么是字理?什么是汉字文化?对汉字造字方法中常提到的象形字、形声字、会意字也常常是一知半解,张冠李戴。由于教师缺乏应有的汉字基础知识,所以也就不能把 相似文献
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古老的汉字承载了中华民族丰富的历史文化信息,许慎的《说文解字》通过"据形释义"的方法对古老的汉字进行解读,为我们探究汉字中蕴藏的文化和古人的思维意识、心态观念开辟了道路。本文对《说文解字》"囗部"字以及和该部有关的字进行分析,从不同的侧面来理解我国社会的传统意识。 相似文献
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程海林 《中国小学语文教学论坛》1990,(10)
《从甲骨文到口袋图书馆》一文有多处错误,其中,有的属于知识错误,有的属于逻辑错误。一、知识错误 1、这些“龙骨”并不是真正的龙骨头,而是殷商时代遗留下来的乌龟壳和牛的肩胛骨,上面刻的文字就是当时使用的象形文字。从诸多的资料来看,已发现的殷商时文字有三千五百个左右。从六书上说,有象形字,也有会意字、形声字和假借字等。(见胡裕树编《现代汉语》增订本170页,黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》167页)单说“象形文字”是不能概括甲骨文的六书情况的,仅从初中语文第四册“后附”《汉字形体的演变》表中所列的甲骨文字便可看出这一点:“刃”是指事字,“武”是会意字,“龚” 相似文献
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张素凤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(5):51-54
多形多声字是文字学上一种特殊现象,其产生的原因是:首先,《说文解字》的性质是立足于小篆平面的形义结构分析;第二,汉字义符与字义的联系具有多样性,声符表示读音具有约略性;第三,汉字演变过程中增繁加旁、字形讹变等,造成一些形声字有两个或两个以上构件与字义或字音有关;第四,会意字的某一构件与所构字同源音近。因此,《说文》在分析形义结构时,将一些字释为多形多声字。 相似文献
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李丹 《广西教育学院学报》2013,(4):72-76
成书于东汉的《说文解字》是中国文字学史上一部重要的＂字书＂,它通过分析汉字的字形,推究造字本义,显示汉字的文化意义。汉民族自古推崇＂民以食为天＂,饮食文化必然会被记载下来,传于后世。《说文》中关于食材的记录不少,其中与人类最重要的热量来源——肉类相关的字也收录了许多,其中涉及了肉食的品种、烹制肉食的方法,反映了当时社会的＂六畜＂和＂六膳＂文化、等级制度,还体现了古人对祭祀的重视,以及对自然的利用与改造的情况。 相似文献
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唐娟 《楚雄师范学院学报》2007,22(7):6-10
一个时代的汉字是一个时代文化积淀的反映。成书于汉代的《说文解字》不仅是一部解释字形义关系、分析字形结构、归纳汉字构形结构的字典,也是一部记载了诸多文化现象的汉字文化宝库。从《说文》所收玉部字的分析,可管窥中国悠久的玉文化。 相似文献
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李晓丹 《淮南师范学院学报》2012,14(4):63-65
《说文解字》所解释的九千多个汉字承载了我国古代丰厚的文化信息。对《说文》＂田＂部字的字形结构以及字义进行认真分析,可以挖掘出大量相关古代农业文化信息。 相似文献