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1.
《中学生阅读(高中版)》2007,(11)
审美意识从感受美好形象开始。读优美的散文,就是体验语言文字所创造的情境,领悟作者的思想感情。欣赏文学作品的体验中,最重要的两种心智活动就是审美联想和审美想象,它们是文学性体验也是文学欣赏的本质属性的体现。即使有良好的文学修养的人,联想、想象也是不可绕过的"门槛"。脱离联想和想象的阅读,就不是文学欣赏的阅读,而只能是其他性质的阅读(例如科学性的、专业研究性的)。 相似文献
2.
钟兰翠 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z1)
文学欣赏是一种审美享受活动,是一种读者的再创造活动。文学欣赏必须具备以下三个条件： 首先,文学欣赏必须具备可供欣赏的客体（欣赏对象）。 客体是指具有较丰富内涵和较高的艺术质量的文学形象,这种审美对象又有三方面的特点：其一,必须具备美的属性或品格的对象。如《红楼梦》中的林黛玉、《安娜·卡列尼娜》中的安娜、《巴黎圣母院》中的加西莫多。美是以真知为基础,以美为前提,包含着人类最为珍贵的积极肯定的本质和本质力量,同时具有形象性和宜人性。其二,客体应与主体的审美能力相适应。有人说：“欣赏音乐要有欣赏音乐的耳… 相似文献
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4.
曾怀光 《广东教育学院学报》1996,(4)
体育教学中的美育是通过体育创美、审美实践，培养提高学生对美的感受、欣赏和创造能力，树立正确的审美观来为培养人服务。体育教育中的美育和其它审美教育一样，必须是形象的、生动的，必须以美感人，以情动人，而不是抽象的理论讲解和逻辑推理。 相似文献
5.
臧化民 《湖南师范大学教育科学学报》2000,(Z2)
文学是用形象来反映社会生活的文艺形式之一。文学形象的塑造是作家形象思维化与思维形象化双向活动的结果。如果作家将这种艺术创作活动延续到读者方面 ,引起读者的强烈共鸣 ,这就是文学的欣赏活动。文学欣赏的审美心理是这一活动的组成部分。这一审美心理过程有什么特点呢 ?我们可以从以下三个方面来理解。感受形象阶段 :文学作品塑造了丰富多彩的文学形象 ,但这些文学形象不具备直观性。它们以语言为载体 ,并通过语言表现出来。所以 ,感受形象是文学欣赏重要的一步。审美主体在头脑中经过具象作用形成并呈现出一幅幅生活图画。比如在我们… 相似文献
6.
沈松祥 《湖州师范学院学报》1999,(4)
中国书法对传统文化、姊妹艺术兼容并蓄,形成了自身独特的审美意趣和高品位.中国书法艺术的欣赏是一个以整体到局部,又以局部到整体的复杂的审美观照过程,也即是对其线条美、造型美、章法美、风格美的欣赏.这种欣赏,既有侧重理性的真鉴,又有侧重感悟的真鉴. 相似文献
7.
白石 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
情感体验,是审美活动的重要特征。艺术文学通向读者的信息,首先是感性形象的情感蕴含。人们在感知审美客体的同时,如果不泛涌起情感的波澜,是不可能获致审美享受的愉悦的。这,是每个人在欣赏实践当中,都能够体察到的。 但是,怎样理解艺术文学中情感因素的地位和作用,怎样看待艺术文学中的情感与思想的关系,仍然是文艺理论界有争议的问题,从而也是值得我们进一步探讨的问题。 相似文献
8.
俄国著名的美学家车尼尔雪夫斯基曾提出"美是生活"这一意义非常深远的美学命题。语文教学中的审美教育就是依据教材内容,通过阅读、欣赏、描述、作文及课外文学活动,培养学生对美的情趣,美的追求,初步树立正确、健康、向上的审美观。具备对语言、文字、文章乃至文学的审美能力。 相似文献
9.
李燃青 《宁波大学学报(教育科学版)》1984,(4)
文学欣赏的性质和意义一、文学欣赏的性质文学欣赏是人们在阅读文学作品过程中所产生的一种审美的认识活动。人们在阅读文学作品时,被作品的艺术形象所吸引,对形象进行感受、想象、体验、玩味,并且获得审美享受,这便是文学欣赏。文学欣赏作为一种审美活动,它以文学作品为特定的审美对象。文学作品的审美特点从根本上决定了文学欣赏的特点。文学作品以具体生动的形象和热烈充沛的感情对读 相似文献
10.
11.
刘国屏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,33(1):22-27
教学形象因教学而生,为教学所需,为教学而设。文学教学的教学形象是文学形象的再造和对客观社会事物模拟之二度模拟,是脱离教师而相对独立于教学空间的艺术整体。作为一种审美电象,教学形象的生成有其语言心理学的依据。教学形象不同于文学形象和教师形象,也不等同于文学教学的形象化。 相似文献
12.
颜翔林 《辽宁教育行政学院学报》1990,(3)
作为人类多元观念、意志、情感的物化品——文学,它又是一个复杂玄奥的精神网络系统,而作为统摄这一复杂系统的审美理想,它又潜在地嬗变为美与善的辐射中心,艺术创造主体和欣赏者对善的价值判断和对美的情感认同都追寻它的运行轨迹。美的创造客观地合审美目的与美的欣赏主观地合审美理想,也表明创造和欣赏、文学家和读者必须以心灵相会于这种理想的美的境界,而当我们评价一部作品是否美与善、文学创作 相似文献
13.
王国维之所以自认为自己的"境界说"能控探诗词之"本",就是因为王国维将"境界说"发展成比较体系化的严密理论,从批评、欣赏、创作、流派等多个方面来对艺术的奥妙作了富有诗意的探寻,它能够给古诗词教学提供极有价值的理论指导。贯穿整个"境界说"的,是王国维竭力主张的"真感情"真景物";在创作过程中,就是审美主体深入审美客体,又跳出审美客体,达到物我之间不即不离的效果;在创作流派上,呈现以"造境"为主的浪漫主义和以"写境"为主的现实主义这两种不同的创作手法";真感情"真景物"之有无,还表现在创作效果、欣赏过程中的"不隔"与"隔"的差异。这是王国维将西方文艺美学在中国文学批评上的运用,更是对传统文学批评的继承与发展。引用陈寅恪先生对《人间词话》的评价是"转移一时之风气,而示来者以规则"之意义,因此,为了更好地教好古诗词,研究"境界说"实在是大有裨益。 相似文献
14.
15.
王衡 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4)
审美批评就是以审美为圭臬的文学批评.在审美批评中,艺术隐喻不是一种文学修辞,而是一种艺术思维方式.艺术隐喻作为批评的渡河之筏,不但实现了批评主体与批评对象的契合,而且使批评主体在审美体验与人生感悟的传达中自然而然地揭示了批评对象的审美特征与艺术水准.艺术隐喻是实现审美批评文本文学意味的心理桥梁,也是实现人性共鸣的中介. 相似文献
16.
<正>意象概念的引入,使得高中阶段的诗歌学习由初中阶段的宏观体会转变为微观赏析。意象是中国首创的一个审美范畴。表现在诗歌艺术中,我们可以将其简单地概括为:意象就是(物)象与(情)象的组合,即诗中的形象。唐宋诗词中的意象可谓众多,其中"楼"意象更以其所承载的独特的文化内涵成为众多意象中最别致的一个文学意象。人教版高中课标语文教材所选的古诗词中"楼"的意象 相似文献
17.
文学鉴赏,即通过艺术的审美感知、情感体验、联想、想象以及审美评价等思维方式,从文学作品展示的审美情境、完整形象、语言风格中接受美的信息,获得美的享受,陶冶美的情操。文学鉴赏是语文教学中重要的一环,无论是含蓄隽永的诗歌,诗情画意的散文,条理科学的说明文,还是气势磅礴的议论文,都离不开文学欣赏。因此,我们在重视"双基"知识 相似文献
18.
葛华娣 《新课程导学(上)》2014,(12):73
正人们看待美、欣赏美、交流美的过程就是审美。在艺术创造中,人们把审美的过程用感受艺术作品、欣赏艺术作品、交流艺术作品的方式表达出来。语文教学中的审美过程,则是感受语言的艺术、欣赏语言的艺术、交流语言的艺术,在语文教学中实施审美教育,会使学生感受到语文的艺术魅力,从而变得更喜欢语文。一、小学语文教学上审美教育实践的流程新课改的精神要求学生自主地学习语文知识,教师在引导学生学习时,用审美的教育引导学生学习语文,学生可 相似文献
19.
20.
徐桂红 《中国教育技术装备》2009,(22):81-81
著名教育家苏霍姆林斯基说过:"对美的感知和理解是审美教育的核心,是审美教育的要点."音乐美的表现存在于音乐艺术形象中,没有美的形象就没有艺术,音乐形象产生的过程就是音乐实践、学习和创造的过程,没有音乐艺术实践,就没有了音乐,没有对音乐艺术实践中音乐美的感知和理解,就无法实施审美教育. 相似文献