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1.
马家骏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(2)
三十三年来,伟大领袖毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》,指导着中国无产阶级的革命文艺,在夺取和巩固无产阶级政权的斗争中,发挥了它作为革命的“齿轮和螺丝钉”的战斗作用。今天,在全国亿万人民认真学习毛主席关于理论问题重要指示的热潮中,重温毛主席的这篇光辉著作,对于提高我们执行毛主席革命文艺路线的自觉性,努力使文艺成为巩固无产阶级专政的工具,是十分必要的。毛主席指出:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。”“革命的思想斗争和艺术斗争,必须服从于政治的斗争。”政治是“阶级的政治、群众的政治”。无产阶级的政治是工农兵向反动派和反动阶级的阶级斗争。在社会主义历史阶段中,文艺必须为巩固无产阶级专政而斗争,这是确定不移 相似文献
2.
张琼芬 《玉溪师范学院学报》2001,17(1):64-66
价值判断的合理性在20世纪的西方思想界受到了普遍的诘难,笔者认为,价值判断的合理性是存在的.价值判断以事实判断为根据包含着客观因素;价值判断在一定层次上有共通的标准;人类社会的生存发展是一切价值判断的最高准则. 相似文献
3.
生命伦理视角的中国红包现象透视 总被引：1，自引：0，他引：1
尹秀云 《玉溪师范学院学报》2005,21(2):19-22
从生命伦理视角透视、分析中国红包现象,是一个探索并解决该问题的一种方法。红包现象不是中国特色,但中国红包现象如此长期、普遍存在却是有其独特性。从生命伦理视角来看,患者对健康责任的错误转移和不正确的生命观念,医疗行业逐步趋同于唯一的价值判断标准:以金钱表达的功利主义的价值标准,决策者对红包现象的真实态度和利益关系等是中国红包现象存在的 3个因素。因此,要治理好红包现象,就要做到:第一,从各个层面推动社会整体对生命的尊重和重视。第二,医疗行业对红包现象的认知和态度要从为红包现象的存在辩护转变到内心深处认为接受病人“红包”、拿回扣是可耻的。第三,在医疗行业成立自我管理的组织体系。 相似文献
4.
谢欣然 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(6):84-94
中央苏区文艺制度的独特性在于它是中国共产党及其苏维埃政府组织领导文艺工作的最初尝试,其文艺实践一定程度上对于延安文艺、解放区文艺乃至中国当代文艺发展起到了规范引领作用。中国现代文艺制度建设处于尚不成熟的发展阶段时,中央苏区率先建立起完整的文艺制度,其制度建设紧扣“文艺是革命武器和阶级斗争工具”的时代主题、响应“创造工农大众艺术,发展苏维埃文化”的现实号召,强化“文艺组织政治化”的层级结构,这种独特的文艺制度创设理路是革命战争年代中国共产党对文艺实施体制化管理和运作的成果。至此,中国共产党逐渐确立起文艺在整个革命宣传工作中的主导地位,并将体现其政党意识的文艺思想整合进相关文艺活动和论争等层面,为马克思主义文论中国化的早期传播提供了思想资源。与此同时,早期马克思主义文论中国化传播也不断将党对文艺工作的认识提升至新的理论高度,使中央苏区文艺制度建设走出了一条符合革命发展需要,为人民喜闻乐见的大众化文艺发展道路,为中国形态文艺理论的建立和中国文艺实践的发展提供了重要的思想资源。 相似文献
5.
畅广元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(3)
在文艺创作中坚持不坚持典型化,决不仅仅是一个具体方法问题,而是关乎到文艺的方向路线的根本问题。长期以来,王、张、江、姚以“马克思主义文艺理论家”、“文艺革命的旗手”相标榜,肆意篡改和反对毛主席的革命文艺路线。他们反对创作从生活出发,鼓吹唯心主义的主观随意性;否定和取消马列主义、毛泽东思想对创作的指导作用;否定典型形象是深刻的阶级性和鲜明的个性的辩证统一,完全践踏和破坏了典型化原则,在文艺领域里造成了极为恶劣的影响。 相似文献
6.
赵学勇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(1):46-57
红色文艺作为一种贯穿百年中国历史的重大文艺现象,对中国人的生活方式、文化心理、精神结构、生命意识、审美追求都产生了深刻影响,由此成为数代中国人理解社会、理解革命、理解人生的重要窗口。红色文艺与中国共产党领导的现代中国革命深度互动,与百年中国文艺现代化密切同步,其以独特的叙事方式与审美表达重建了文艺与现实的关系。作为马克思主义文艺理论中国化的实践成果,红色文艺包含着政治与审美、历史与想象、通俗与典雅、传统与现代的艺术张力,并以革命性、人民性、现代性的思想文化特征以及民族性、本土性的美学风貌,表征着百年中国文艺发展及其文化创造的民族精神和审美范型。红色文艺与百年中国社会生活、与现代中国革命、与中国文学现代化、与中外文艺传统、与马克思主义中国化文艺实践、与中国共产党领导文艺的百年历史经验等重大问题的深度研究,对当代中国文艺发展具有极为重要的价值和意义。 相似文献
7.
文艺用形象反映生活、传达思想感情。文艺作品的审美特征和价值内容,决定了文艺鉴赏伴随着“情”与“理”的活动。“情”与“理”的融合构成了审美鉴赏过程的主客观的统一。 相似文献
8.
程传贤 《玉溪师范学院学报》1991,(5)
生产力标准是马克思主义的基本原理,在我国理论界研究它,却经历了一个逐步深化的过程。1978年,全国开展关于检验认识的真理性的标准问题的讨论,由实践标准,很自然地引出生产力标准的问题。本人曾在当时(1978年7月18日)的云南日报上发表了一篇文章:《生产好坏是检验革命工作的重要标准》。尤其是十年后党的十三大强调指出:“是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准”。于是,全国展开了热烈讨论。但是,近两年又有点冷下来了,可能转入沉思阶段。本文就此问题,谈几点看法。 相似文献
9.
肖斌 《广州广播电视大学学报》2006,6(4):43-46
如何正确衡量和评价股票市场的投资价值,是世界各国股票市场理论与实践的一个重大课题。文章通过介绍和比较分析衡量股票投资价值的主要指标,提出并阐述了“标准平均市盈率是正确衡量和评价一国股市投资价值的唯一指标”的观点,并对境外主要股票市场及我国股票市场进行了精辟而独到的评价。 相似文献
10.
李继凯 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(3):55-61
郭沫若是现代中国书法文化的杰出创造者之一,在“20世纪中国作家、学者与书法文化”的课题研究视野中,当是一个典型的个案。他的书法、书论及书法文化活动,都是其文化创造行为的具体体现,并构成“沫若文化”现象重要的组成部分。在新诗及历史剧甚至在治学方面,郭沫若均曾出现了“江淹现象”,但他后期在现代书法文化追求和创造上却有着长足进展,并与其旧体诗词、联语的创作交相辉映。在“新国学”视野下整合学术文化并重估旧体文艺的价值与地位,确有重估郭沫若的必要。 相似文献
11.
段建海 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z2)
近代中国,在民族独立与现代化问题上,不同阶级、阶层从不同的利益出发,表现了截然不同的价值取向和运作方式,其中,保守主义和西化主义最具代表性。保守主义者以传统为唯一取向,以保存国粹为“爱国宣言”,以镇压人民革命和妥协投降为必然选择。代表了阻碍近代中华民... 相似文献
12.
抗战爆发后,丁玲到达延安并作为党的主要文艺负责人,不仅在理论上进行倡导,创作实践上也积极进行革命叙事的话语建构。小说《夜》延续了丁玲五四时期注重心理分析的手法,表现了主人公在“本我”、“自我”和“超我”之间的矛盾。 相似文献
13.
李文洁 《六盘水师范高等专科学校学报》1992,(3)
在邓小平同志南巡讲话精神的指引下,我国的改革开放和各项事业的发展很快,文学要跟上大好形势,切实地为经济建设这个中心服务,就必须创作出更好的作品。长期以来,由于“左”的思想的影响,使我们对文艺的功能,文艺的目的和文艺的标准,存在着片面地理解,这种片面性表现在过分地强调姓“资”,姓“社”,强调思想政治的教育作用,而忽略了文艺的根本任务是满足广大人民群众日益增长的文化生活需要。要达此目的,必须充分认识社 相似文献
14.
古建军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
文艺分类仍然是当代文艺理论和美学研究的一个重要课题。由于人们对文艺世界的审视方法、角度和观念不同,文艺分类的方法也不同。尽管以往的文艺分类都具有各自的合目的性,但却在不同程度上缺乏合规律性。本文从文艺审美学的角度,在“文艺世界←接受者”的审美关系的维面,以文艺形态的本体论原则和接受者美感形态的主体论原则相结合为新的分类标准,对文艺审美形态世界进行了合规律性的重构。 相似文献
15.
陈跃武 《成都体育学院学报》1976,(2)
《水浒》这部书为了歌颂投降派宋江,通篇都贯穿了一条“忠义”的黑线。《水浒》的作者,有意混淆以晁盖为首的农民革命军的“义”同宋江的儒家的“义”这两种根本对立的界限,篡改了农民革命的“义”的根本内容,改变了“义”的阶级涵义。晁盖所讲的“聚义”就是“竭力同心,共聚大义”,意思是把造反的农民团聚起来,共同走革命的道路。如“三山聚义打青州”、“白龙庙英雄小聚义”等等。农民革命军举起聚义造反的大旗,从广大农民根本愿望出发,团结一切革命力 相似文献
16.
赵绥生 《西安欧亚学院学报》2009,7(3):21-24
本体论是西方传统哲学的典型模式。近代哲学“拒斥形而上学”,标志着本体论哲学思维模式的终结。历史唯物主义的创立完成了哲学发展史上的一次彻底革命,把哲学关注的目光转向了人。马克思主义哲学是关于人类解放与一切人自由而全面发展的学说,人文关怀是马克思主义哲学不同于以往一切哲学的最基本特征和价值取向,它是与传统的本体论根本对立的全新哲学思维方式。重构马克思主义哲学理论体系,应该充分反映出人是马克思主义哲学的核心和最高命题的特质。 相似文献
17.
阎奇男 《济宁师范专科学校学报》2002,23(5):78-84
纵向比较茅盾与王统照的文艺观是一个“同—异—同”、“合—分—合”的发展轨迹。在五四时期其“为人生”的文艺现是相同的。但在 1 92 3年底茅盾迅速转变为无产阶级文艺观 ,至五卅前后向革命现实主义、社会主义现实主义发展。此时期王统照的批判现实主义虽然日渐深刻 ,但仍徘徊在“爱”与“美”和人道主义文艺观阶段 .他不断向左翼靠拢 ,于 1 93 1年前后再到抗战时期、解放战争时期又与茅盾走到一起 ,其为民族解放为民主而战的文艺观又是相同的。横向比较两人的文艺观都是功利主义的 ,但又都不断强调文艺自身的规律性、独立性。茅盾的无产阶级文艺理论丰富宏大 ,王统照相对薄弱 ,但作为革命“同路人”,其文艺观更具有本体论特色。成就不同与家庭文化、性格气质 ,社会实践等不同有关。 相似文献
18.
以价值判断的视角研究体育课程内容资源开发。价值标准是价值判断的前提。论证新时期体育课程价值以确定体育课程价值观,后者决定体育课程内容资源开发的价值标准。 相似文献
19.
王丹 《湖北函授大学学报》2011,24(1):145-146
批评是一种＂判断＂,文学批评则是对＂以文学作品为中心兼及一切文学活动和文学现象的理性分析、评价和判断＂。而在当下,文学批评则陷入了尴尬和困境,并到了被边缘化甚至被消解的危机。 相似文献
20.
陈开鸣 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(1)
50集电视连续剧《渴望》引起了巨大的“轰动效应”,这在中国电视历史上是空前的。特别是它作为我国第一部多集室内电视连续剧创作,虽是起点,却又引出了今日城乡各行各业人员都争说《渴望》这一前所未有的文艺现象,这更十分值得重视。《渴》剧是89年春夏之交的政治风波以后文艺战线上“一手抓治理整顿,一手抓繁荣创作”的方针的重要成绩体现之一;它所引起的巨大反响,显示着人们在经历了“文革”十年动 相似文献