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踢鼓秧歌是流布于大同、朔州(以下简称为同、朔)及内外长城之间的一种民间舞蹈,它是和同朔地区特殊的地理环境与民风联系联系在一起的。本文试图通过对同朔地区踢鼓秧歌活动的剖析,说明其与地域文化之间的关系。 相似文献
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采用文献资料、实地考察和逻辑分析等研究方法,对苗族拉鼓仪式的体育价值进行了研究.研究认为,苗族拉鼓仪式具有健身与娱乐价值、传承民族传统文化价值、促进社会整合价值、加强人际交往与沟通价值、规约行为和维护社会秩序价值等. 相似文献
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东北秧歌的沿革和社会控制管窥 总被引：2，自引：0，他引：2
从文化人类学、社会学视角考察了东北秧歌的起源以及在近代的发展 ;论述了现阶段东北秧歌民俗、锻炼价值和作为健身手段发展创新的现代化 ;说明了对东北秧歌活动进行社会控制的意义和机制。 相似文献
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通过文献资料法,从文化哲学的视角出发,对泛体育文化研究问题进行了哲学的批判与解析。研究认为,现今的体育文化研究普遍存在着泛化的问题,主要体现在:1)研究形式上对体育与文化的认知局限;2)研究内容上体育本质与实践价值的失落;3)研究本质上体育的人本价值与情感体验缺失。因而,认为体育文化研究应当以体育中的人之价值的唤醒为根本出发点,转向一种回归情感体验与大众诉求的研究路径。 相似文献
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卓建南 《广州体育学院学报》2015,35(3):14-18
为正确地阐述和树立新时期我国竞技体育的价值观与社会价值取向.采用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、特尔菲法和层次分析法对我国竞技体育社会价值进行了系统的分析.结果显示:竞技体育社会价值评价指标体系由5个一级指标系列、15个二级指标系列组成;一级指标中教育价值和文化价值排位靠前,二级指标权重排序又以健康和体育文化的传播居首,这表明了当前我国竞技体育社会价值的社会主义培养方向,体现了以人为本的发展原则. 相似文献
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运用文献计量方法,对20篇中文体育类核心期刊相关论文进行统计分析,结果显示:1)样本论文从知识结构上分析可归类为几个不同的研究核心主体,集中显示了近年来我国城市体育文化宏观研究的主要思想来源,以及文化事业发展的社会期盼;2)各研究中心组成分别围绕城市体育文化不同发展领域中的继承与创新问题展开论述,突出体现体育事业社会发展的价值需求;3)讨论城市体育文化发展中存在的不公平问题,关注城市体育文化政策发展的优化机制.得出结论:城市体育文化创新、校园体育文化精神、竞技体育文化价值与作用等问题的研究,基本构成了我国城市体育文化研究的核心主体,为后续学者在工作过程中,充分地认识与把握已有研究成果的知识结构及来源,科学选择研究的创新方向,提供相应的参考性建议. 相似文献
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解析"人文奥运"理念对我国大学校园体育文化的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
纪玉娣 《南京体育学院学报(社会科学版)》2007,21(1):39-41
通过阐述人文奥运的本质,认为北京“人文奥运”的核心理念体现在:以人为本;体现中国人民对美好生活的热爱与积极追求;追求中西方文化的互通与融合;包含着教育的深刻内容;倡导社会、人、自然的三者间的和谐发展五个方面。认为北京“人文奥运”理念对我国大学校园体育文化的影响主要有:可以有效促进高校校园体育文化的价值取向的转变;更好的促进优秀传统体育文化与国外先进体育文化的融合;更好的促进体育教育作用的发挥。 相似文献
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农村体育文化建设的价值诉求 总被引：3，自引：0，他引：3
现阶段我国农村体育文化还属于低商业价值高社会价值的文化产品,但是基于可持续发展的需要来看,农村体育文化建设应在凸显"社会性效益"的同时兼顾其商业性价值,关注农村体育文化市场培育。目前我国农村体育文化建设的价值诉求表现为:以和谐为主题的核心价值诉求;以培养新型农民为根本的人本价值诉求;以促进农村经济建设为目标的发展价值诉求;以建立农村体育良性发展机制为内核的生态体育价值诉求等方面。如今全面开展的农村体育文化建设,以改革开放30年巨大的经济成就和深刻的社会制度变革为历史背景,以让广大农民共享改革开放巨大经济和社会建设成果为理念。它集中地体现我国政府建设和谐、公正、民主国家的责任感与使命感,体现我国体育行政由工具理性向价值理性的深刻转变,搭建全社会多极利益主体通过农村体育文化建设实现互利、合作与共赢的平台。 相似文献
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于善安 《广州体育学院学报》2013,33(5):13-17
海派体育是海派文化的一个重要缩影.海派体育文化的形成和发展不仅受地区历史、人文环境等因素的影响,而且与其独特的地理环境有关.通过分析海派体育文化形态的三个侧面——木兰拳、海派秧歌、海派体育教育,探讨新时期海派体育的文化特质和核心价值,认为海派体育不仅彰显着中华传统体育文化,而且吸纳着随欧风而来的异域风情,凸显着“海纳百川,趋时求新”的海派文化特色. 相似文献
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岁时民俗与礼仪民俗是民间戏曲孕育发展的土壤。本文以雁北一带流行或曾经流行的民间戏曲为例,从传承的角度分析了雁北戏曲与民俗的关系,探讨在这块土地上民俗事项的存在状况对戏曲传承产生的重要影响,认为戏曲的保护与传承,不是保护传承人就可以解决的问题,戏曲生存的民俗土壤也应是保护的重要因素。 相似文献
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汉水流域民俗体育的文化特征及社会功能* 总被引：1，自引：0，他引：1
汉水流域的古老文明孕育了独具特色的民俗体育。独特的地理和历史环境,让汉水流域民俗体育呈现出多地域文化交融、多民族文化交汇、多时空文化交叠的文化特征。汉水流域民俗体育在文化记忆与传承、健身与休闲娱乐、经济资源开发和利用、社会控制与凝聚等方面表现出强大的社会功能。加强汉水流域民俗体育的研究具有重要的历史价值和现实意义。 相似文献
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拉鼓（苗语＂希牛＂）是苗族人民最古老的传统节日,也是苗族最隆重的祭祖活动。它是以拉鼓、芦笙踩堂、斗马等传统竞技为核心内容,融传统体育、宗教、服饰、歌舞、文学、饮食、经济等文化为一体,通过竞技、仪式、表演、交流等符号活动模式达到一种综合效应的民俗喜庆集会。它历史悠久,产生于广大苗族人民的生产与生活之中,承载着苗族人民数百年的历史记忆与聪明才智。随着时代的发展,苗族拉鼓与其他许多民俗体育文化形式一样,在不同程度上被边缘化了,文化流失现象较为严重。针对融水苗族拉鼓节在保护、传承与发展中存在的问题,本研究提出了相应的发展对策与建议。 相似文献
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第12届欧洲足球锦标赛冠军希腊队比赛分析与研究 总被引：6，自引：0，他引：6
采用录像统计、观察法对第12届欧洲足球锦标赛决赛阶段希腊队的所有比赛进行分析研究,结果表明:在第12届欧洲足球锦标赛上希腊队的比赛阵型以4-4-2为主;希腊队的快速反击进攻简练、实效,定位球进攻战术手段丰富,成效显著;希腊队的防守采取以紧逼盯人防守为主,结合区域性的防守形成有效的主动型整体防守体系. 相似文献
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采用文献资料、实地调查等方法,对徽州民俗体育的文化特征和民间遗存进行分析.徽州民俗体育具有悠久的文化传统和人文价值,是徽州民众在特定的环境区域和社会文化生活中,经过长期的实践发展形成并积累起来的,与地区民众的生活、心理、气质、经济、文化、道德和社会发展有关,体现出徽州的生存环境、节日庆典、风土人情、民俗民风等.借助徽州文化旅游和农村文化建设的契机建立一套文化遗产保护制度和运行机制,结合节日民俗活动、特色节庆演出等形式,推动徽州民俗体育的有效保护、传承和发展. 相似文献
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以2018赛季中国足球超级联赛全部240场比赛的净比赛时间以及死球消耗时间为数据为例,通过与2014-2018赛季中超联赛净比赛及死球状态相关数据对比、中超联赛个案分析以及影响中超联赛净比赛的主客观因素进行分析。研究结果表明:中超净比赛时间有所提高,但据60min的净比赛时间目标还有一定的差距;造成中超联赛死球的8项常规死球类型消耗最多的是任意球、第二是界外球、第三是球门球、第四是角球、第五是进球后重新开球、第六是越位、第七是坠球、第八是球点球;中超联赛首次引入VAR介入,平均每次耗时2min22s29,虽然单次耗时较高,但总耗时量仅排第七,这表明:中超VAR的介入,在保证中超联赛公平公正的基础上,其对2018赛季中超联赛的净比赛时间的影响并不是主要因素。 相似文献
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徽商与皖南民俗体育的发展 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料、实地考察、归纳等方法,从社会文化的角度对皖南民俗体育历史演变及与徽商的关系进行研究。结果发现,徽商的崛起有力推动了皖南民俗体育的繁荣与发展。独特的地理环境和历史的变迁是皖南民俗体育繁荣的社会基础。 相似文献
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远距离进攻型后横踢技术是我国优秀跆拳道运动员的主要薄弱环节之一。采用运动生物力学研究方法对我国优秀跆拳道运动员远距离进攻型后横踢技术进行数据采集,通过相关参数分析,得出以下研究结论:下肢力量不足影响启动速度;启动时髋部发力顺序错误影响到启动时程和提膝阶段支撑脚拉动的距离;还原阶段运动员重心加速度水平较低,导致运动员还原阶段时间延长。为不断改善技术,提高运动水平提供理论指导。 相似文献
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采用田野调查、专家访谈以及问卷调查等方法,对普宁英歌的生存状况进行了调查,分析了造成普宁英歌生存环境恶化、分布面积减少、表演规模萎缩、传承人参与意愿降低以及公众关注度下降的原因,并在此基础上尝试性地提出了普宁英歌传承和保护策略。 相似文献
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翁梅 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(2):20-26
新疆维吾尔族民间釉陶是新疆独特的地理生态和人文历史的产物,它的存在与发展是与维吾尔族的传统生活相适应,其独特的造型与装饰,不仅谙合着维吾尔族的精神信仰和审美取向,而且还凸显出多元文化相交融的文化合成特质。从陶瓷艺术的角度诠释新疆维吾尔族民间釉陶的造型与装饰,不仅能够更好地认知维吾尔族的手工文化,宗教传统和生活习俗,而且,对研究丝绸之路上的东西方文化交流具有重要意义。 相似文献