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陈伟 《中华武术(研究)》2021,(1):119-121
文化功能也就是"出之于人,归之于人",江口土家族"金钱杆"起于秦末时期的西楚霸王,形于族人生产生活实践中。经过研究发现,"金钱杆"是具有彰显土家族文化的独特符号、"常"与"非常"之间转换的独特节点、教化孩童的重要载体以及增强体质的独特途径的少数民族传统体育活动。本研究主要探求"金钱杆"发展逻辑,旨在为"金钱杆"的传承和发展提供有益的指导。 相似文献
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"天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往."球员的高薪收入揭示了足球商业化的日益泛滥和职业足球的特质.凡事总有两面性,有高薪就有低薪,但低薪未必低效,拿着微薄薪水的"蓝领"球员照样可以用一腔豪情壮志体现出非凡的价值,他们常常会通过不懈努力成功过渡到"白领",而那些忠诚义士不为"薪"动的勇敢之心比金钱和奖杯更值得尊重! 相似文献
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如今是一个商品时代,什么都讲成本,做生意讲成本,就连结姻、生养孩子,甚至连爱情、友情等等都开始大张旗鼓地讲"成本"了,总之,在商品时代,过去一切不正常的都要变得正常了。曾几何时,那些曾感动过我们的"孝子"的故事,已经无人爱听;曾几何时,那些为爱视金钱为粪土的故事已不再被提及。痴情的"杜十娘"活在今日不知会被多少人嘲笑和不解!她还会不会 相似文献
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土家族"金钱杆"引入高职体育课程的探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对黔东北土家族传统体育项目"金钱杆"的社会特性和功能价值的研究,提出将黔东北土家族"金钱杆"引入高职体育课程开发的构想."金钱杆"不仅具有历史性、民族性、传统性、趣味性、娱东性、表演性等特点;而且对场地器材要求较低,资金投入小、简单易学,易于开展;具有很强的灵活性和适应性.将其引入高职体育课程之中,可以丰富学校体育教学资源,节省教学设施的投入;对促进学生身心健康发展,促进学校体育教学改革与发展,促进民族地区旅游业和经济的快速发展具有重要的现实意义. 相似文献
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十六梅诺蒂着实为马拉多纳担忧。从东京归来之后,马拉多纳渐渐发生了很大的变化。梅诺蒂的忧虑所在并非是他周围数不尽的金钱。金钱本身并不可怕,可怕的是金钱、荣誉变成了负担。压在他的肩头,而他又没有承受这种压力的能力。在梅诺蒂眼里,他还是个孩子,是个不谙世事的孩子,如果他垮掉了,神圣的足球运动会受到玷污,全世界也会失去一颗冉冉上升的足球巨星。舆论界已经有了反响。记者们的神经异常灵敏。马拉多纳刚把汽车买到手,就有记者去追问:你为什么先买汽车呢?为何不先买房子?房子比汽车要紧得多,你不知道吗?马拉多纳却露出腻烦的的神情,不屑一顾地说:“这是我的事,不关你们。” 相似文献
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